又名淫羊藿
仙
灵
脾
主产于陕西、四川、湖北、山西、广西等地。原植物喜生于山坡阴湿处或林下。味辛、甘，性温。归肝、肾经。功效补肾壮阳、祛风除湿。临床用名有淫羊藿、酥炙淫羊藿。
仙
灵
脾
唐容川曰：
“天地间物，不外乎气数二者焉，而实则数生于气，气多者数多，气少者数少。得气之先，则其数居前；得气之后，则其数居后。得气之阳则数奇，得气之阴则数偶。“
淫羊藿味辛气温，一茎三枝九叶，从先天之肾水中生发，助肝体肝阳之用，一三九者，尽阳数也，故其气味皆阳热之性，故能入肝肾经补火助阳，其辛温发散之性颇能袪风除湿疗一身之沉寒痼疾者是也。
《经》云：
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”
淫羊藿又名三枝九叶草，弃杖草，千两金，其一茎上有三个分枝，每个分枝上有三片叶，其象数为三，木之象也，故可入肝经强筋起痿，疗阳痿不举之症；但它的三个分枝都是在同一节点上分的，所以也可以视其象数为九，有金之象，其味辛即为佐证。
其入药部位为叶，然叶性发散，合辛味之性，其叶呈狭卵形，呈头大尾尖之状，乃阳有余之性也。叶缘有刺，乃发破之象，正合“金曰从革”之义矣。
古云：
西川北部有淫草，其叶似豆而称藿，藿则以形举，羊食之贪合，一日百余遍，盖食此藿所致，故名淫羊藿是也。
羊为火畜，其性善群，淫羊功力相似，其茎高二三尺，细紧十，经冬不凋，可想见其作用矣，其入药多用羊脂炒过，以助药力。
一茎三桠，一桠三叶，是具乙木生成之数，助长厥阴之用，坚固淫业者也。专入命门，兼入肝肾。补命门而又不大热，胜于肉桂之功，辛香甘温，诸书皆载能治男子绝阳不兴，女子绝阴不产，有道是男子命门寒则阳不举，女子命门寒则阳不容，非男子绝阳不能生，女子绝阳不可产，盖命门之火衰故也。阴中有阳，则男子精热而能施，女子亦精热而能受。治冷风劳气，寒湿阻滞经络，四肢麻木不仁，风寒湿痹，腰膝无力之症，其效甚着。
时珍曰：
淫羊藿味甘气香，性温不寒，能益精气，乃手足阳明、三焦、命门药也。此药助火益阳，虽补命门，然香燥之品，极易伤阴，较巴戟苁蓉过之，真阴不足者慎之。盖因气味甘温，则能补火助阳，兼有辛香，则冷可除而风可散耳。
至云久服无子，恐其阳旺多欲，精气耗散故也。不可久服，以有余于用，不足于体，不知此剂专助相火，极兴阳道，令人淫欲不休，阳道数举，频御女而精耗散，正所谓涸泽而渔，寅吃卯粮，精血过度透支者是也，故早衰而无子矣。然虚寒者固其所宜，而阴精不充，真阳不固者，万不可为揠苗助长者也！
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