九品莲社
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安居供僧结夏安居即指僧众在夏天多雨季节安住在某处，专心策励修行，以期早证圣果。每年的农历四月十六日至七月十五日，是僧团结夏安居的日子。安居的首日，称为结夏，圆满结束之日称为解夏，又叫僧自恣日。而由于僧众精进修行，十方诸佛心生欢喜，所以七月十五这天还被称为佛欢喜日。佛陀曾指导目犍连于此日备百味饮食供养僧众，以此功德救拔其母堕落饿鬼道之苦。佛陀所有系统的说法，大都在夏安居的时候，期间集合各方弟子于一处，讲述修行法门及宇宙人生的真理。后来大乘经典的结集，大都是佛陀夏安居时所说的言教。九品莲社发心护持三宝，提供力所能及的四事供养，护持出家人安心修道。回向九法界众生皆能一生了生脱死，证无生法忍，一生往生西方极乐世界，成就无上菩提。安居供养主要以药品、饮食等为主。（包括其他类）具体供养，根据功德金及寺院实际需求而随份随力供养。所有善款。（包括运输途中所产生的车费、邮寄费等等。另外，至截止日，如本次善款不足，不足部分将由平时的供僧善款补上，功德芳名以打款日期为顺序。若有余款将用于下次供僧。）
《过去现在因果经》中云：“于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。”《长阿含经》中云：“天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝。”《杂宝藏经》中云：“如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。”近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：『佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。』『佛说布施经』云：供养三宝可得五种利益：[一]、身相端庄。[二]、气力增盛。[三]、寿命延长。[四]、快乐安稳。[五]、成就辩才。故而，僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、除心束缚，得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。发心养僧众不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，得报生生世世父母恩，深植出世的菩提善因，更为成就六度波罗蜜多、成就佛果之因。
回向文
愿此供僧功德。回向所有众生。随喜者及义工。现世远离一切外道。邪魔。不正知见。不信善法。不信三宝之人。能不退善根具大威力。无论生活。事业。家庭。子女。一一资财具备。若遇娑婆灾难。皆不沾身。具大力量救度众生。一切违缘皆悉遣除。一切吉祥皆悉降临。
最后愿个个生死心切。了世无常。百年瞬间。当不恋娑婆。发菩提心。誓皈护三宝。深信因果。专学净土。专依净土。专遇净土善知识及道友。专称南无阿弥陀佛圣号。得念佛三昧。现世命终。预知时至。心不颠倒。万缘放下。意不散乱。一心念佛。阿弥陀佛三圣现前。一刹那中往生西方极乐世界。成就佛果。广度众生。无障碍。
祈
正法久住。法轮常转。
世界和平。国家昌盛。
人民安乐。家庭幸福。
善法增长。恶法熄灭。
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