六味地黄丸，出自宋代着名的儿科医家钱乙所着《小儿药证直诀》。六味地黄丸由熟地黄、牡丹皮、山茱萸、山药、茯苓、泽泻六味中药组成。是由医圣张仲景的《金匮要略》所载的“肾气丸”(干地黄、牡丹皮、山茱萸、山药、茯苓、泽泻、桂枝、附子)所加减化裁，把方中的附子、桂枝这种温性的药去掉，且变干地黄为熟地黄，作六味地黄丸，用来当作幼科补剂。六味地黄丸被后世称为补阴的代表方，补肾之祖方，备受推崇，粉丝数以万计。不少人把六味地黄丸当成补肾良品，认为其无副作用，有的甚至长期服用，岂知久服滋湿、败脾、碍胃，得不偿失。
六味地黄丸并非补肾的万能药，钱乙是伟大的医家，功德无量，值得后人敬仰！但人总不是十全十美的，其所创的六味地黄丸首开滋阴伐阳之门，遂引海内恶风，误人不浅。医圣张仲景只创肾气丸（金匮肾气丸），为何不创六味地黄丸？难道仲景先师不知道有肾阴虚？不知道要滋阴补肾？这也许是个千古之谜，也很少有人去破解其中的玄机。
其实不然，只是阴虚者千百之一，少之又少，阳虚者处处皆是。很多看似阴虚证，实则火逆上热、上热下寒之证，很容易被一些医生诊为阴虚火旺之证，更有肝郁生下热，肝胆皆热，而脾肾湿寒者，更容易被诊为阴虚火旺之证，于是滋阴降火，败人脾胃，枉杀生灵，遗害无穷。
且看“金匮肾气丸”在《金匮要略》里的主治病症：治虚劳腰痛，小腹拘急，小便不利，及妇人转胞，不得小便，及短气有微饮，及男子消渴，小便反多。
释义：以肝主疏泄，肾水寒、脾土湿，则肝木郁陷，不能上达，肝木陷于肾水而腰痛，肝木陷于脾土而小腹拘急。疏泄之令不行，故小便不利。土木郁塞，下无透窍，故胞系壅阻而转移，压迫膀胱，而致小便不利。水饮停留，上无降路，故气道格碍而短促。木以疏泄为性，郁而生风燥，津液耗伤，则病消渴。风木之性，泄而不藏，风盛而土湿，不能遏闭，泄之太过，故小便反多。燥在肝木，湿在脾土，而寒在肾水。肝木之燥，病之标也，脾土之湿、肾水之寒，病之本也，是当温肾、暖脾、滋肝达木。附子温肾水之寒，桂枝疏肝木之郁，生地润肝木之燥，丹皮行肝血之滞，茯苓、泽泻化脾土之湿。
凡人肝病则燥，脾病则湿，而肝木之燥，究因脾土之湿。地黄滋润寒凉，虽可滋肝木之燥，但也颇助脾土之湿，土湿愈增，则木燥愈甚，病越难治也。对于肝木有燥之人，初服六味地黄丸甚觉舒服，因地黄能滋肝木之燥，但服用一段时间后就感觉没什么效果了，甚至胃口越来越不好，或者容易胃胀放屁等，这都是滋阴伐阳的弊端，只知滋肝，不知达肝，肝木主升，应在滋肝的同时疏肝木之郁，才不至于助脾土之湿。也许有人会说，平时吃金匮肾气丸就很容易上火，但吃寒凉的东西又容易拉肚子，这到底是阴虚，还是阳虚，搞不清楚了吧，这种人是因为肝郁生下热，肝藏血，血中藏温气，温气郁结而热生，此时用附子，势必助其下热，所以会感觉到上火，而实际上脾胃是很寒的，吃凉的东西才容易拉肚子，所以正确的做法应先清其肝热，待热已清，再温其脾肾之寒。
再说肾精也不能直接生成的，滋阴补肾说法其实也是不正确的。阳自左升，阴自右降，阳旺阴自生。胃以阳体而含阴魄，旺则气化而阴生，以气统于肺而实生于胃，肺气清降，而产阴精，即胃土之右转而变化者。补阴应以降肺胃以助收藏，而不是徒滋阴液。
综上所述，六味地黄丸滋湿败脾，非滋阴补肾之良方，思之、慎之！
最后再来看看六味地黄丸主治的病症是如何的不合理。
六味地黄丸适用病症：肾阴亏损，头晕耳鸣，腰膝酸软，骨蒸潮热，盗汗遗精，消渴。
遗精，有梦遗、滑遗之分，治法也不一样。
梦遗多为手淫、纵欲过度损精败阳，导致脾肾阳虚，阴寒太重，肝脾不升，肝主疏泄，不升则梦交而遗泄，仲景先师有桂枝龙骨牡蛎汤为何不用？《金匮要略》：夫失精家，少腹弦急，阴头寒，目眩，发落，脉极虚芤迟，为清谷亡血失精。脉得诸芤动微紧，男子失精，女子梦交，桂枝加龙骨牡蛎汤主之。
滑遗多为手淫、纵欲、梦遗后期肾虚精关不固，应先堵后补，金锁固精丸先堵甚妙，为何不解？
总之遗精患者服用六味地黄丸或知柏地黄丸，有如南辕北辙，终无归途！
骨蒸潮热、盗汗，乃因肾水寒、脾土湿，肺胃不降，君火、相火失根，二火升泄，上热燔蒸导致，何以六味地黄丸滋阴亏助湿长？群儿醉梦不醒，可恨至极！
头晕耳鸣，乃因肾水寒，脾土湿，清阳不升，浊阴不降，蒙蔽清窍，而致头晕；肝随脾升，胆随胃肺，脾土湿寒，肺胃不降，胆经相火上炎，逆冲耳窍而致耳鸣，为何不知温暖脾肾，升肝降胆，反以六味滋阴伐阳，败人脾胃！
温馨提醒六味地黄丸家族庞大，还有诸多兄弟姐妹，如知柏地黄丸、枸菊地黄丸、麦味地黄丸、归芍地黄丸、明目地黄丸，皆是滋阴败脾，谨慎服用！
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1、阳痿早泄的正确治疗方法
