孟子曾经说过"仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣"。以仁爱思想闻名后世的孟子强调:一位国君如果要成为仁君,那么对待自己的兄弟骨肉应该做到不怒不怨、相亲相爱。
可让人悲叹的是,历史上君主与兄弟之间却很少能够和谐相处,更多的都是兄弟纷争、骨肉相残。李世民如此贤明有作为的皇帝,其皇位不也是靠着血腥的玄武门之变而得来吗?东汉末年的枭雄曹操,儿子之间也是留下了兄弟辗轧、相煎太急的故事。
《太平广记》记录了曹操的两个儿子魏文帝和陈思王一同出游,"逢牛争于道,一牛不敌,坠井而亡。"文帝让陈思王在一百步内赋诗,不得出现牛、井、斗和死字。若做不出立即施以斩刑,陈思王迅速赋诗免遭厄难,其中诗句也流传千年。
一、建安三曹
基因的作用确实是十分强大,一个家族的文学才华会通过遗传的作用不断继承下来。中国古代文坛就不断涌现出父子文章齐名世,兄弟诗篇共扬声的佳话。东汉末年建安年间的文坛上就有号称三曹的父子三人:曹操和他的两个儿子曹丕和曹植。
曹操的文学水平相对于政治和军事水平也是不遑多让的,一篇《观沧海》将个人置于天地星辰之间的感慨抒发无遗,所表现的豪迈气魄和壮观气象让后来人心向往之。
写出《洛神赋》和《白马篇》的曹植,更是以丰富多姿的想象力、俊逸多彩的词句为后世留下了风采卓绝、引人遐想的洛神形象和潇洒蹁跹、仗剑行侠的游侠儿形象。诗仙李白称赞曹植为"建安之雄才,惟堪捧驾。"
曹丕是曹植一母同胞的亲哥哥,他的《燕歌行(两首)》上承楚辞的风骨形式,下启七言的先河开端;他论着的《典论-论文》是中国目前已知的最早的一部文学评论书籍。
三曹的出现对中国文坛的发展有着极大的促进作用,可是三曹却逃不开身上的权利束缚,挣不脱政治争斗的牢笼,尤其是曹丕和曹植二人为了世子的位置,从才学相当的兄弟成为了勾心斗角的敌人。
二、世子之争
有人的地方就会有利益的纷争,有权力的地方就会有明争暗斗。市井小民可能为了一分一厘而大打出手,皇家子弟为了皇权帝位则可以毫不犹豫向同胞骨血举起屠刀。曹丕与曹植兄弟虽然最终没有刀剑相向,但两人在魏王世子争夺的过程中也是将兄亲弟恭、骨肉亲情抛到了九霄云外。
曹操在继承人选择上一直打算打破嫡长子制度,让自己最喜欢的儿子来作为继承人。曹冲作为曹操的幼子自小就聪慧过人,7岁时就能够饱含仁爱之心想出了在不伤大象的情况下巧妙地化整为零称出其重量的方法,成了曹操心仪的继承人选,可是天妒英才,曹冲13岁时染病而夭。
剩下的儿子中曹丕和曹植才华相当,进入曹操的继承候选人名单。本来两人之中曹丕更具优势:一则曹丕是在世的儿子中的嫡长子,二则曹丕"诸子百家之言,靡不闭览...六岁而知射,八岁而知骑。"堪称文武双全之才。
但是曹丕的身份也让他的身边聚拢了一群拥护者,而这些拥护者又以门阀世家的势力为主,比如桓阶、司马懿和吴质等。这让一心想要削弱门阀势力的曹操很不满意,曹操内心的天平逐渐倾向于曹植。
曹操有意于培养曹植作为继承人,把杨修、丁仪等才子安排到他身边。曹植也不负所望,在各种场合不断显示出自己超人一筹的文学天赋。曹植的文章辞赋成为众人赞叹而渴求的珍宝。
天赋出众的曹植却没有能够把握住机会。就像很多恃才放旷的才子一样,曹植的性格随性而为、好酒放浪。其间发生的两件事情让曹操大失所望,一件是曹植饮酒后纵马宫城,擅开王宫大门;另一件是曹仁被关羽大军围困时,曹植喝得酩酊大醉,居然无法领兵去解围。
与此同时曹丕却在司马懿等人的谋划下"矫情自饰 ",也就是装老好人当乖宝宝,同时针对曹植的性格弱点不断进行攻击。
曹操经过艰难抉择后,最终于建安二十二年立曹丕为世子。曹操去世后曹丕顺利坐上魏王的位置。延康元年十月汉献帝"禅位"给曹丕,曹丕成为了名正言顺的大魏皇帝。
当上皇帝后,曹丕开始对曹植不断为难诘问,曹植身边的谋士不断地因各种原因被除去。最后就有了"以牛赋诗,不成则斩"的事情。
三、野田黄雀
曹丕称帝后,曹植明白自己的存在是哥哥心头的一根刺,必须拔之而后快。于是他接连写了《上庆文帝受禅表》、《魏德论》 等歌颂文章呈给曹丕以表示忠心。
同时卞太后从中斡旋,让曹植的性命暂时无忧。有所顾忌的曹丕,只好将曹植流放到山东鄄城,将曹植的封号从陈王降为鄄城侯。
在甄城曹植一下子从自由潇洒的贵公子变成了被人严密监视的不是囚犯的囚犯。郁闷不得志的曹植在这里,挥笔写下了名扬千古的《洛神赋》。
他假借描写一位曼妙多姿的洛神来寄托自己美好的理想,追求女神而不得痛失爱情后的悲愤则是他人生失落、理想破灭的真实写照。
五年后的一天,曹丕领军南征东吴归来,绕道甄城和曹植会面。两人见面时恰好碰见两头牛打架,其中一头力有不逮被推落枯井而死。看到此景,曹丕突然扭头对曹植说"吾弟素以才思敏捷闻名,何不百步内赋诗述之?",曹丕要求不仅让他即兴作诗一首,还不能有牛字出现。
曹植知道自己的才名为哥哥所嫉妒,立马推却这百步成诗的命令,曹丕却步步紧逼,言道"吾乃君王,一言九鼎,若敢不从立斩不赦"。
"两肉齐道行,头上戴横骨。行至土头侧,峍起相唐突。二敌不俱刚,一肉卧土窟。非是力不如,盛意不得泄"。
望着哥哥锋利的眼神,此时已经落魄到头须发白的曹植一时忘了自己的处境,豪气驱使下没有忍不住满腔愤懑,张口便吟出五言诗一首,而此时坐下的马才踏出五十余步,这首诗结果也在后来成了千古佳作,流传千年。
曹丕听后面沉似水,内心的杀意在众目睽睽下终究是不能发泄出来的。曹丕只得纵马而去。望着哥哥远去的背影,孤零零伫立于道上的曹植何曾想,这竟成了兄弟二人的最后一面,曹丕回到邺城后不久就因病而逝。
回到住所想着哥哥的步步紧逼,看着自己身边全都不能信任的人,曹植无奈中又写下《野田黄雀行》:"高树多悲风,海水扬其波。利剑不在掌,结友何须多?不见篱间雀,见鹞自投罗?罗家得雀喜,少年见雀悲。拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。飞飞摩苍天,来下谢少年。"
曹植就如自己诗中的高树:即使他不愿意参与权利争斗,但是权利风暴仍然会不断冲击着他。他又如那弱小的黄雀一般:即使躲到了这远离政治中心的郊野乡间,但是凶猛的鹞鹰还是不放过他。
两年后,年仅41岁的曹植在抑郁忧愤中离开人世间。权利的争夺,皇位的更迭与他再无关系。
纵观历史像曹植一样被席卷进入政治旋涡的人数不胜数,即使他们内心本无意皇权富贵,可是自己身处的位置、身边的谋士却是一心想要更高的荣华、更高的富贵,在权利争斗中不是你想不想争,而是你代表的势力推动着你去争。
曹植无疑也是幸运的,争权失败后他至少能够留得全身,甚至比曹丕还多活了两年。如果有来生,相信曹植一定愿意做那个"控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄"的游侠儿,而不是被权力篱笆束缚的黄雀。