“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”
千百年前，有个叫李太白的诗人在宣州谢朓楼设宴道别族叔李云，感到无比失意与惆怅，脱口而出，吟咏了这几句诗歌。秋风萧瑟，江水掀澜，一行南归的大雁凌厉的叫声引起了他的注意，诗人又觉得应当抛却烦忧，与亲人进行而别。原始便有了“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”三杯酒下肚，诗人复苏了信心，“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”以此来表达对族叔敬仰与对自我才华的肯定。于是，披发散襟，酒兴渐浓，望着南天白月，神思飞扬，狂言要把它摘下来，当做镜子一面来相互把玩呢。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”但秋风劲送，凉意浸怀，诗人脑海一震，似乎有一丝清醒的意识。于是思绪又从天上一下子跌到地上，情感一下子跌倒低谷，“抽刀断水生更流，举杯消愁愁更愁。”而爆发出状写愁思的千古绝调。但“绝望之与虚妄，正与希望相同。”诗人没有陷入悲愁绝望之中很深，而是立刻拔出了思想的脚来，表现出一种愤世嫉俗的嬉皮情调，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
诗仙的诗歌往往近于古风，而非律诗绝句所能框定，但又浑然一体而不觉散漫，句句是妙语，篇篇是精华。
李白无酒难做诗，故而叫诗仙。假若滴酒不沾，他会抑郁到死；假若酩酊大醉，他会沦落成为酒鬼。半醒半醉，醉眼朦胧，这种状态正好。作诗，灵光就会闪现，吟咏起来，宽袍大袖，襟飘带舞，仗剑天涯，恍若仙人。而口吐莲花，字字珠玑，笔墨光华，无可比拟。
反过来，郊寒岛瘦，苦吟成癖，哪有诗仙的洒脱？
快笔如刀，像《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《梁父吟》等等，读来如陡坡赶驴，险绝雄奇，瑰丽无比。
李白的认识相当坎坷的，但他一心为国，渴望建树，值得学习。傲视帝王，让人都会仰慕，传为美谈；而赐金还山，修仙访道，而令人唏嘘不已。坎坷的经历正是成就了李白的诗歌魅力所在，诗如其人，人如其诗，好，很好。
人可以活得平淡，但不能活得平庸。否则，百味感情的体验从哪里来呢？
激发，就是这样，先贤先圣的道论我们可以学习，但谁可以创新，但谁可以创造呢？答案自然明了，我们就需要经历体验的独特化、挫折化，让我们的人生成为波澜壮阔的画卷。
长期的积累，让量的累积成为一种质的巨变，让自己的技艺随着人生境界的升华而升华，又让自己的人生因技艺的升华而得到自我改造与陶冶。这就叫灵感，熔岩般的在心底奔突，火山般的在脑海爆发，凝结成最壮丽的人文景观。
我愿自己的人生道路更加坎坷，而成为最具创造力的人。
