文章作者:琢磨君——弘扬传统文化精髓,传播国学经典智慧
老祖宗告诫我们“害人之心不可有,防人之心不可无”,这句话更是告诉人们:做人要有点城府,多点警戒心,要不然容易吃亏、上当。
城府,就像是一把双刃剑,可以伤害他人,也可以保护我们自己。但是,我们与人相处的时候,最应该做的就是,在不伤害他人的前提下,使得自己少受伤害。
有点城府的人,都懂得这样为人处世!与人相处时,这2条交际原则,让你显得更加“大智若愚”。下面我们来一起看看!
01、知人不评人
每个人的生活方式不一样,经历也不同,我们要懂得尊重他人,在了解完别人之后,仍然能够管住自己的嘴,不对他人的生活妄加评论,横加干涉。这就是做人的最高修养,也是大智若愚,有点城府的表现。
“谁人背后不被说,谁人背后不说人”,人与人之间的很多矛盾,生活中的很多麻烦,都是因为背后议论他人而造成的。评论他人,是一种肤浅的行为,也容易给自己招来祸患。
曾国藩的四弟曾国潢就喜欢点评他人,他动不动就写信议论他人的短处和缺点,还爱揭发别人的隐私。曾国藩手下的将领如左宗棠、李元度、冯树堂等,都被曾国潢多次写信讥笑批评过。
曾国藩实则看不下去了,便写信批评弟弟说道:“天地间唯谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣。凡动口动笔,厌人之俗,嫌人之鄙,议人之短,发人之覆 ,皆骄也。”
他还说:暂且不说你的指责是否正确,就算是正确和恰当的,也是“天道”不允许的。因为点评他人就显得自己多么有本事,是骄傲自满,而“天道忌满”,天下古今之才人,皆以傲字致败。
在曾国藩看来“说人之短,乃护己之短”,一个人喜欢说他人的短处,实则是在掩护自己的短处,这都是存心不厚,气量太过于狭小的表现。
那些事后议论的人,总是喜欢将他人说得很笨,彰显自己聪明;而局外议论的人,总是喜欢将别人的难事说得很容易。这两种行为都是不忠不恕的行为,看似是心直口快,还打着“为别人好”的名义,实则是修为不够,城府欠缺。
虽说是旁观者清,但是我们作为一个局外人,是不能够完全体会到当事人的难处,也很难感同身受,所以就不要随便乱发表评论,多积点“口德”,切莫当“事后诸葛亮”!
02、看透不说透
对于人,我们要“知人不评人”;对于事情,我们就要尽量“看透不说透”,大家都是好朋友。看透的事情,不点评,给他人保留一份面子,也是给自己少点尴尬,与人方便,与己方便。
史书上记载:楚庄王和群臣举办宴会,楚王的宠姬嫔妃也统统出席助兴。酒过三巡,大家都略有醉意,突然一阵疾风吹过,将筵席上的蜡烛都熄灭。这时一位臣子斗胆非礼了一下楚王的妃子,还在拉扯中,帽子上的缨带被扯了下来。
妃子向楚王告状,让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨,以便找出刚才无礼之人。 楚庄王却装聋作哑,看透不说透,让所有大臣都去掉帽缨,以便更加尽兴饮酒。就这样,楚王巧妙地避开了一场尴尬,给他人面子,也是给自己留面子。
后来,这位臣子为了报答楚王的宽容之恩,每次都是在最前面冲锋陷阵,五度与晋国军队交锋,五度奋勇作战,带头击退敌人,最后终于获得胜利。
格局大一点的人,特别是做领导的,要懂得“难得糊涂”,看透不说透,正如农村俗语所说:“不聋不哑,不配当家”。反之,将事情点破了,把话说开了,就容易打破某种平衡,给自己带来麻烦。
比如说,刘邦问韩信:“依你看来,像我能带多少人马?”韩信答:“陛下能带十万。”刘邦又问:“那你呢?”韩信再答:“对我来说,当然越多越好!”刘邦笑着说:“你带兵多多益善,怎么会被我逮住呢?”
韩信知道自己说错了话,忙掩饰说:“陛下虽然带兵不多,但有驾驭将领的能力啊!” 刘邦见韩信居功自傲,如此狂妄,心中很不高兴,对韩信也动了杀心。最后,韩信被诛灭三族。
还比如,许攸本是袁绍帐下谋士,在官渡之战中背袁投曹,并为曹操出计谋偷袭袁绍军屯粮之所乌巢,袁绍因此而大败于官渡。后来,许攸自恃其功,屡屡口出狂言,自作聪明,不断提醒曹操自己的功劳很多,终因触怒曹操而被杀。
东汉末年的大才子杨修,就更是“聪明反被聪明误”的典型例子,他屡次看破曹操的计谋,但是屡次当众说破曹操的计谋,显得自己很聪明,让曹操很是尴尬很不爽。最终,杨修被曹操以“前后漏泄言教,交关诸侯”给杀了。
结语:
做人,要有点城府,“知人不评人,看透不说透”,这些都是具有城府和善意的表现。这样做,我们不仅不会伤害他人,也显得大智若愚,更是保护了自己。
人生,做好自己、管好自己,已经很不错了!我们与其有时间去探讨别人的生活闲事,倒不如多花点心思来管好自己、提升自己,这样岂不是会更好?朋友们,您觉得呢?