文章作者：琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧
老祖宗告诫我们“害人之心不可有，防人之心不可无”，这句话更是告诉人们：做人要有点城府，多点警戒心，要不然容易吃亏、上当。
城府，就像是一把双刃剑，可以伤害他人，也可以保护我们自己。但是，我们与人相处的时候，最应该做的就是，在不伤害他人的前提下，使得自己少受伤害。
有点城府的人，都懂得这样为人处世！与人相处时，这2条交际原则，让你显得更加“大智若愚”。下面我们来一起看看！
01、知人不评人
每个人的生活方式不一样，经历也不同，我们要懂得尊重他人，在了解完别人之后，仍然能够管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉。这就是做人的最高修养，也是大智若愚，有点城府的表现。
“谁人背后不被说，谁人背后不说人”，人与人之间的很多矛盾，生活中的很多麻烦，都是因为背后议论他人而造成的。评论他人，是一种肤浅的行为，也容易给自己招来祸患。
曾国藩的四弟曾国潢就喜欢点评他人，他动不动就写信议论他人的短处和缺点，还爱揭发别人的隐私。曾国藩手下的将领如左宗棠、李元度、冯树堂等，都被曾国潢多次写信讥笑批评过。
曾国藩实则看不下去了，便写信批评弟弟说道：“天地间唯谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆 ，皆骄也。”
他还说：暂且不说你的指责是否正确，就算是正确和恰当的，也是“天道”不允许的。因为点评他人就显得自己多么有本事，是骄傲自满，而“天道忌满”，天下古今之才人，皆以傲字致败。
在曾国藩看来“说人之短，乃护己之短”，一个人喜欢说他人的短处，实则是在掩护自己的短处，这都是存心不厚，气量太过于狭小的表现。
那些事后议论的人，总是喜欢将他人说得很笨，彰显自己聪明；而局外议论的人，总是喜欢将别人的难事说得很容易。这两种行为都是不忠不恕的行为，看似是心直口快，还打着“为别人好”的名义，实则是修为不够，城府欠缺。
虽说是旁观者清，但是我们作为一个局外人，是不能够完全体会到当事人的难处，也很难感同身受，所以就不要随便乱发表评论，多积点“口德”，切莫当“事后诸葛亮”！
02、看透不说透
对于人，我们要“知人不评人”；对于事情，我们就要尽量“看透不说透”，大家都是好朋友。看透的事情，不点评，给他人保留一份面子，也是给自己少点尴尬，与人方便，与己方便。
史书上记载：楚庄王和群臣举办宴会，楚王的宠姬嫔妃也统统出席助兴。酒过三巡，大家都略有醉意，突然一阵疾风吹过，将筵席上的蜡烛都熄灭。这时一位臣子斗胆非礼了一下楚王的妃子，还在拉扯中，帽子上的缨带被扯了下来。
妃子向楚王告状，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。 楚庄王却装聋作哑，看透不说透，让所有大臣都去掉帽缨，以便更加尽兴饮酒。就这样，楚王巧妙地避开了一场尴尬，给他人面子，也是给自己留面子。
后来，这位臣子为了报答楚王的宽容之恩，每次都是在最前面冲锋陷阵，五度与晋国军队交锋，五度奋勇作战，带头击退敌人，最后终于获得胜利。
格局大一点的人，特别是做领导的，要懂得“难得糊涂”，看透不说透，正如农村俗语所说：“不聋不哑，不配当家”。反之，将事情点破了，把话说开了，就容易打破某种平衡，给自己带来麻烦。
比如说，刘邦问韩信：“依你看来，像我能带多少人马？”韩信答：“陛下能带十万。”刘邦又问：“那你呢？”韩信再答：“对我来说，当然越多越好！”刘邦笑着说：“你带兵多多益善，怎么会被我逮住呢？”
韩信知道自己说错了话，忙掩饰说：“陛下虽然带兵不多，但有驾驭将领的能力啊！” 刘邦见韩信居功自傲，如此狂妄，心中很不高兴，对韩信也动了杀心。最后，韩信被诛灭三族。
还比如，许攸本是袁绍帐下谋士，在官渡之战中背袁投曹，并为曹操出计谋偷袭袁绍军屯粮之所乌巢，袁绍因此而大败于官渡。后来，许攸自恃其功，屡屡口出狂言，自作聪明，不断提醒曹操自己的功劳很多，终因触怒曹操而被杀。
东汉末年的大才子杨修，就更是“聪明反被聪明误”的典型例子，他屡次看破曹操的计谋，但是屡次当众说破曹操的计谋，显得自己很聪明，让曹操很是尴尬很不爽。最终，杨修被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”给杀了。
结语：
做人，要有点城府，“知人不评人，看透不说透”，这些都是具有城府和善意的表现。这样做，我们不仅不会伤害他人，也显得大智若愚，更是保护了自己。
人生，做好自己、管好自己，已经很不错了！我们与其有时间去探讨别人的生活闲事，倒不如多花点心思来管好自己、提升自己，这样岂不是会更好？朋友们，您觉得呢？
