减法生活:为生活做减法,为生命做加法
01、人生得首先有出路。
禅宗载了这样一个故事。
一位公差押解着一位和尚去往遥远的发配地。这位公差一路非常负责,每天清点随身的四件物品:包裹、公文、和尚、自己。
一天夜里,犯人找到了机会,将公差喝的酩酊大醉。他把公差的头发给剃光了,把自己的袈裟脱下来,给公差裹上,趁黑夜逃跑了。
天亮之后,公差跟往常一样清点物品:包袱、公文都在,和尚找不着了,一摸自己的头,又看见自己身上穿着的袈裟,恍然大悟,和尚也在嘛 !
这三样东西都在,反反复复寻找自己,没找着。“和尚在,自己去哪了?”公差一路辛苦负责,结果却把自己搞丢了,自然也就无法前行交差了。
故事虽短,却引人深思。
现实生活中,你是不是也经常忙,忙于各种事务,忙到焦头烂额,以至于忙丢了自己。
我们每天忙这忙那,一刻不得闲,却没有意识到,不知不觉自己已经把别人换成了自己,灵魂失了真正的家园。
把忙字分开看,忙为心亡。人这一生真的太短,千万不要瞎忙,要经常停下来,静下来,让灵魂跟上来。
不是所有的事都值得做,不是所有的人都值得交。人的精力是有限的,被无用的杂事占据,有价值的、光明的东西便进入不了自己的生命。
舍得舍得,人生有舍才有得。抓住应该抓住的,舍弃应该舍弃的。学会取舍,懂得进退,开合有度,这是人生的第一必修课。
一辈子不要瞎忙,首先要经营好这三件事,才是最靠谱的努力。
02、第一件事:照顾好自己的身体
照顾好自己的身体,这是生命能量的根基。
身体是灵魂居住的房屋,是你体验神圣生命的生机载体。你有责任打扫它,加固它,光明它,让它可以持久地服务于你,帮你完成人生的任务。
身体没了,一切都没了。能让你穿越风雨人生,能为你承受压力,能让你生机涣发,你有什么理由漠视它,慢怠它?
无论何时,都要好好吃饭,用干净充满能量的新鲜食物供养它。特别是当你面临人生低谷与磨难时,第一要务就是好好吃饭,蓄积力量,待机而发。
我们所熟知的东坡先生,即使面对困境,跌入谷底,也仍然笑着面对,用心对待自己的每一餐。正是人们嘴里所谓的“吃货”诗人,其中蕴藏着东坡对生活、对人生的核心态度:善待自己,豁达开朗。
被贬黄州,仍不忘研究美食,亲自动手完成了自己的“东坡肉”,还赋诗纪之:
净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他,火候足时他自美。
黄州好猪肉,价贱如泥土。
贵者不肯吃,贫者不解煮。
早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。
当时大家不肯吃、不会吃的猪肉,苏坡先生买来,用干干净净的锅盛上,燃上柴木、杂草,小火慢炖,然后耐心等待肉自己慢慢地熟,呈现出自然的美味。待美味出锅,细细享用,身心的疲惫顿时灰飞烟灭。
饥了食,困了眠,身体有需要就要认真地对待。好好吃饭,从食物中汲取能量。好好睡觉,在放松中恢复生机。这些简简单单的动作,恰是人生最好的修行。
你自己对待自己的身体,身体就怎么对待你。
03、第二件事:教育好自己的孩子
教育好自己的孩子,这是生命能量的传递。
人生最大的失败,莫过于教育子女的失败。同建功立业相比,孩子教育的成功更能令人感到持久的满足,因为这是生命最好的延续。
那些看似光鲜的人生,常常会被不肖的子孙的行为轻易击碎。其中的痛苦,是无尽的悔恨。年轻时多花些心思在孩子身上,这才是真正靠谱的投资。
一代名臣曾国藩,是非功过,众说纷纭。但从家族延续的意义上,大部分人承认他是成功的。
他制定了曾氏八本家训,包括早起、止语等做人道理,让子孙严格遵守,其中深意,让人敬佩。
读古书以训诂为本,
作诗文以声调为本,
事亲以得欢心为本,
养生以少恼怒为本,
立身以不妄语为本,
居家以不晏起为本,
居官以不要钱为本,
行军以不扰民为本。
曾国藩一生在孩子教育上下的功夫成绩显著。两百多年来,曾氏家族“长盛不衰,代有人才”,在中国历史上实在是罕见,堪称中国家族史上的一大奇观。
曾氏家族绵延十代,至今没有出现过“败家子”,共出有名望的人才240余人,有近两百人接受了高等教育,众多留学欧美或日本等国,构成了一个名声远播的华夏望族。
孩子是生命的贵人,他让你有机会体验到生命的完整。人的一生,不可能都轰轰烈烈,平凡中也可以有生命的价值。舍弃不必要的社交,放下不重要的杂事,花点时间陪伴孩子一起长,这是人生正事。
告诉孩子与人为善,同时多一点处世智慧。
教育孩子学习知识,同时多一点生存技能。
传承孩子民族文化,同时多一点家的观念。
你年轻时在孩子身上正确的付出,未来一定会回报你一个宽心的晚年。
04、第三件事:觉悟好自己的生命
觉悟好自己的生命,这是生命能量的爆发。
人,能力有大小,出身有差别,一生做出的成绩不同,但在生命觉醒这个意义上,
大家都是平等的。
吃饭是为了活着,活着不单单是为了吃饭。每一个人,无论贵贱,无论高低,都有权利去追问自己生命存在的价值与意义,也都需要面对“我是谁”、“我从哪里来”、“我要去哪里”这样的内在自我拷问。
而这一切,不需要向外,只需内求。正如心学大师王阳明所说:吾性自足,不假外求。
被贬到艰难凶险的龙场,一度失去生活的勇气,但这样的念头稍纵即逝。王阳明觉这个时候,越是艰难处,越是修心时,自己关于生命的体悟此刻是最好时机。
白天,他照顾生病的仆人随从,给当地居民讲书。晚上,他躺进山洞里的石棺,静悟心学。
在恶劣的环境下,王阳明不忘时常静坐,思考自己苦苦追寻的圣贤之道,“如果圣人处在这种环境下,会怎么做呢?” 终于在一天夜里,他大彻大悟,“圣人之道,本心自足!”
我心光明,万物生。绝境对于王阳明来说不再是一场磨难,而是人生的一种醒悟和升华,成为生命中最闪亮的那束光芒!
每一个人,本质上都是孤独的。你要享受这份孤独,在自己的心灵深外修篱种菊,让生命开出灿烂之花。
既然活着只有一世,就是别太浪费自己的精神,让它尽可能地酣畅淋漓,尽可能地辽阔高远,努力地追求自己独一无二的价值与使命。
当夜深人静的时候,一个人静坐冥想,身心归位,与天地合一,高我的很多能量都会自动涌现,自然凝聚,引导你走向更开阔的时空。
人生最大的浪费,莫过于对生命觉悟的漠视与等待!
05、最好的人生状态莫过于活在当下
听风,观花,看雪,赏月,平和喜悦地活在当下,就是对自己生命最好的善待。
元代的石屋曾写过一首《山居诗》,劝人珍惜当下:
过去事已过去了,
未来不必预思量。
只今只道只今句,
梅子熟时枙子香。
过去的事就那样随风而散吧,不要将它时时刻刻思量在心头;未来的事也不要过早的去思索,谁知道未来是怎么样的?当下就说当下的话吧,尝一口新鲜的梅子,闻一闻清香四溢的枙子香,人生大概如此吧。
是啊,心无定所,挂记着过去,思虑着将来,常常使我们心浮气躁,心不在焉,以至于错过当下生活的许多美好。
春天你欣赏百花,秋天你抬头望月,夏天你静心感受凉风,冬天你欢喜雪中漫步。把心放在今天,念念不忘,时时刻刻都是最美的风景。
虽然我们做不到全然放下,但最起码每天要给自己留出一点时间去理顺、去舍弃不必要的心头牵挂,打开心灵的开阔空间,以开启更多的人生意义探寻。
抓住应该抓住的,把当下该做的事做好,这是对自己生命最好的尊重!
物质时代结束,精神时代来临。
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,冥想很可能会继跑步火爆朋友圈之后,成为新一代流行健身方式,因为它不仅健身,更可以健“心”。