语文考试是语文教学管理的核心,下面是由学习啦小编分享的九年级语文下册第一单元测试题，希望对你有用。
九年级语文下册第一单元测试题
一、积累运用(34分)
1.下列加点字注音完全正确的一项是( )(2分)
A.怅惘(wǎng) 膝盖(xī) 和煦(xù) 了无杂尘(liǎo)
B.蹿出(chuàn) 翘首(qiáo) 殷勤(yīng) 万壑藏云(hè)
C.隐晦(huì) 铭刻(mín) 屹立(qì) 玲珑剔透(líng)
D.袅袅(liǎo) 攒聚(cuán) 恍惚(huǎng) 分道扬镳(biāo)
2. 下列句子，没有语病的一项是( )(2分)
A.为满足与日俱增的客流运输需求，缓解地铁线路载客，近日，广州地铁三号线再增加一列新车上线运营。
B.有关部门负责人强调，利用互联网造谣、传谣是违法行为，我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。
C.神木县属陕北黄土丘陵区向内蒙古高原的过渡地带，境内煤矿资源主要分布在北部的风沙草滩区，生态环境非常脆弱，一旦破坏，短期内难以一时恢复。
D.最近纽约市颁布了一项禁令关于禁止超市、流动贩卖车、电影院、熟食店等销售大剂量含糖饮料，以控制日益严重的肥胖现象。
3. 下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )(3分)
A. H7N9型禽流感是一种耸人听闻的新型禽流感，于3月底在上海和安徽两地率先发现。
B. 中国海监飞机和舰船对我钓鱼岛开展海空立体巡航的消息，让国人顿感振奋鼓舞，扬眉吐气。
C.我欣喜地发现昔日的土路已经被宽阔的马路代替，鳞次栉比的汽车川流不息。
D.我只是一个普通莘莘学子，没有显赫的背景，也没有帅气的容貌，但我有不服输的精神和意志。
4.下列有关文学常识及课文内容的表述，正确的一项是( )(3分)
A.《鼎湖山听泉》一文以作者游山踪迹为纬线，以时间推移为经线，两者交织在一起，成为纵横交叉式结构。这是一篇写景散文，文章的目的只是表达了作者对鼎湖山美景的赞美。
B.《林中小溪》作者普里什文是俄国作家，课文采用了第一人称和主观视角的方式来述说。 “我”是目击者、见证人，“我”述说了小溪流经树林的全程每一段中变化着的情态，所描写的景物也无不浸透了作者的主观情感和美学评价。他把我们拉进了作品，我们仿佛也随同他做一次小溪之行。
C.《桃花源记》一文以武陵渔人进入桃源的行踪为线索，按照发现桃林、进入桃源、离开桃源后再寻桃源的循序写的。本文运用真假结合，虚实相生的艺术手法，描绘出了一个理想的境界，给人以美好深刻的印象。
D.《陈涉世家》节选自《史记·陈涉世家》，作者是西汉时史学家、文学家、思想家司马光。课文记叙了陈胜吴广大起义的原因、经过和起义军初期迅速发展的形势，着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴力统治斗争的关键时刻所发挥的作用。
5.阅读下面一段文字，根据拼音填写汉子，(用正楷依次填写在田字格内，4分)
天目湖湖水清冽，水质纯洁。群山环抱，峰峦(mián)亘 。湖边岸线环弯曲绕，蜿(yán)伸向茫茫苍山之中，远眺流泉飞瀑，悬崖披绿，松涛竹海，禽飞兽走，生机(àng)然 ,景色天成，意趣横生 ，给人以回归大自然的美妙感觉。胜似仙境的湖光山色，(qīng)倒了无数中外宾客。
6.默写。(每空一分，共9分)
(1)山光悦鸟性，____________________。
(2)欲将轻骑逐，___________________。
(3)愿将腰下剑， 。
(4) ，春风不度玉门关。
(5)竹外桃花三两枝， 。
(6) ，应为万道细流汇于空谷
(7)且壮士不死即已，死即举大名耳， !
(8)“近朱者赤，近墨者黑”是说环境会改变人，但莲的“ ______ ，
__ ”这一品质却表明人们完全可以不与世俗同流合污而洁身自好。
7.专题与语文综合实践活动
我们还可以根据云上的光彩现象，推测天气的情况。在太阳和月亮的周围，有时会出现一种美丽的七彩光圈，里层是红色的，外层是紫色的。这种光圈叫做晕。日晕和月晕常常产生在卷层云上，卷层云后面的大片高层云和雨层云，是大风雨的征兆。所以有“日晕三更雨，月晕午时风”的说法。说明出现卷层云，并且伴有晕，天气就会变坏。另有一种比晕小的彩色光环，叫做“华”。颜色的排列是里紫外红，跟晕刚好相反。日华和月华大多产生在高积云的边缘部分。华环由小变大，天气趋向晴好。华环由大变小，天气可能转为阴雨。夏天，雨过天晴，太阳对面的云幕上，常会挂上一条彩色的圆弧，这就是虹。人们常说：“ 西虹雨。”意思是说，虹在东方，就有雷无雨;虹在西方，将有大雨。还有一种云彩常出现在清晨或傍晚。太阳照到天空，使云层变成红色，这种云彩叫做霞。朝霞在西，表明阴雨天气在向我们进袭;晚霞在东，表示最近几天里天气晴朗。所以有“朝霞不出门，晚霞行千里”的谚语。
①阅读上文，根据文意，把文中划线处补充完整。(2分)
西虹雨。
②下面是一位七年学生的读书笔记，请补充完整。(3)
篇名：看云识天气(选段)
作者：朱泳燚
摘录：⑴卷层云后面的大片高层云和雨层云，是大风雨的征兆。
⑵华环由小变大，天气趋向晴好。
⑶华环由大变小，天气可能转为阴雨。
⑷虹在东方，就有雷无雨;虹在西方，将有大雨。
⑸朝霞在西，表明阴雨天气在向我们进袭;晚霞在东，表示最近几天里天气晴朗。
感悟：
③上小学五年级的小娟对上文读不懂，她说什么“晕”呀“华”呀，把我搞得糊里糊涂。请你运用分类别与作比较的说明方法向她解释清楚。(3分)
④小刚对“五月天山雪，无花只有寒”一句中的物候现象不能理解，请你结合有关物候知识解释
一下这种物候现象，并说明这种物候的形成原因。(3分)
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二、阅读理解(53分)
(一)阅读下面两首诗，完成8～9题。(6分)
【甲】早春呈水部张十八员外·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【乙】赠刘景文·苏轼
荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记, 正是橙黄橘绿时。
8. 【甲】诗选取“小雨”和“ ”两种景物描绘出了早春独特的景色，【乙】诗抓住“ ”这个特征突出秋天是一个收获的季节。(2分)
9.【甲】诗第三、四句与【乙】诗第一、二句都采用了对比的表现手法，请简要分析这两处对比的作用。(4分)
(二)阅读下面的文言文，完成10～13题(16分)
陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐!涉之为王沈沈者!”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。
10.解释下列句子中加点的词语。(4分)
⑴王陈() ⑵或说陈王曰()
⑶ 系而罪之() ⑷诸陈王故人皆自引去( )
11.下列加点词语的意义不相同的一组是( )(3分)
A.其故人尝与庸耕者闻之，之陈 又间令吴广之所旁丛祠中
B.遮道而呼涉 夺而杀尉
C.诸将以其故不亲附 扶苏以数谏故
D.乃召见 乃不知有汉
12.用现代汉语写出下面句子的意思。(6分)
⑴率妻子邑人来此绝境。
⑵借第令毋斩，而戍死者固十六七。
⑶令之不是者，系而罪之。
13.阅读上文，请总结出陈胜失败原因。(3分)
(三)阅读下文，完成14～17题(14分)
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别?
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。(甲)面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当的士兵不是好士兵。总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了。(乙)鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中;法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢?这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。
⑦我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。在个人有了这样一种心理，就会有所上进;在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。(作者：梁衡，有改动)
14.作者在本文中阐述的主要观点是什么?(2分)
15.作者认为匠人与大师有哪些区别?(4分)
16.第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?各有什么作用?(4分)
甲：(2分)
乙：(2分)
17.笫④段的分论点是“匠人较单一，大师善综合”。请你再用一个事实论据来论证。(4分)
(四)阅读下文，完成18～22题(17分)
菩萨为什么低眉
雪小禅
①初看到这句话，是在朱天文的新书《巫言》里，第一句便是：你知道菩萨为什么低眉?暗自心惊。
②菩萨保佑。无数人在说这句话。不知道菩萨有多难。不应该求的事情也求，她不是人，她只是你想象的一个神，她亦有她的难处。
③朱天文说：菩萨除了不忍看，也是没有能力看，才低眉的。
④而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑤记得阿成写过一段在云南的文字，真是回归了本真。他说，“在云南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼睛才眨一下。”
⑥这句话我看了半天，终于懂得他的心里曾经多么空灵又多么寂寞。如果菩萨知道，亦会体贴他的慈悲。
⑦他的困惑与我的困惑大概是一样的，他一直在用时间和人生追问，用最普通的语言来把一个人塑得如此空灵。在看完阿城的小说之后，我好长时间缓不过劲来。有些人就是这样，给你压抑感，让你感觉窒息。阿城的文字就是这样——在文字里，我知道菩萨为什么低眉，因为自知不可超越，自知他高高在上。
⑧而生活中，亦有多少慈悲让我们微微心酸——那街边摆摊的老妇，满头银发，手冻僵了，伸手摸出几个茄子放在秤上，偷看你一眼，给些小分量;为赚几个钱糊口，那修补车胎的中年男子，常年自己卷烟抽，风雪再大亦要出来，有时看他孤零零一个人坐在风雪中，为了补车胎的人来，补一个车胎，要两块钱。家里有瘫了的妻和上学的娃，他中午的饭是从家里带来一个馒头，就些咸菜吃着，胃早就坏掉了，前天，还咳出一口血来……你知道菩萨为什么低眉，她管理了一夜雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花春雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。
⑨我们的一生，总有一个耿耿的东西。古希腊的人一直追问，生从何来，死到何去。在《圣经》中的回答是，来于尘土，又归于尘土。但总有人置疑。就像米兰·昆德拉的追问，他一生写了这么多，其实是在写一个东西，一直在追问，一直用不同的方式在进攻，在看生命中不能承受之轻时，我对萨宾娜在镜子前的影像非常难过——那种绝望，一波未平，一波又起。真是没有办法的事情。你知道菩萨为什么低眉——她一定有自己的不得已，有断然你想不到的忧伤与难过，而她的面带微笑只是情愿这世间的安好。
⑩有一日我去了普陀山，远远看去，那山上散发出一层金光，同去的人说，我们一起去拜菩萨吧。
11只那一次，我没有走近她。 12我远远地看着她，内心里泛起朵朵莲花，我终于明白菩萨为什么低眉，她不愿意让众多的人来叩她，而愿意我们自己把自己修炼成她的样子。 13最美的风景在自己心里，何苦去求别人? 14桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处——菩萨，你不要再低眉吧! (选自《读者》第7期)
18. 文章开头引述朱天文的追问，有何目的?(2分)
19. 请用简洁的语言概括作者认为菩萨低眉的原因。(3分)
20. 用自己的话说说第④段中画浪线句“必须懂得适度，莫妄求，回归本真”中“本真”的具体内含。(3分)
21. 从结构和内容上分析第14段画横线句“桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处——菩萨，你不要再低眉吧!”的作用。(4分) 22. 通读全文，结合你的生活体验，谈谈你对第13段加点句子“最美的风景在自己心里，何苦去求别人”这句话的理解。(80-100字 5分)
三、作文。(60+3=63分)
23. 生活中，总能感受到安慰的力量。一个笑容，一句话语，就能给心灵带来安慰。安慰，是感情的赠予，是沟通心灵的桥梁。
请以“安慰”为题写一篇文章。要求：(1)文体自选(诗歌除外)，不少于600字;(2)感情真挚，不得抄袭;(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。
