１９世纪欧洲及美国美术
１８、１９世纪俄罗斯美术以军事题材为主要创作脉络的瓦西里·瓦西里耶维奇·维列夏金（魏列夏庚 Vasily Vasilyevich Vereshchagin，１８４２—１９０４）虽然不是巡回画派的成员，但他确实受到巡回画派创作思想的影响。他的组画《土耳其斯坦》揭示出战争带来的威胁，为此他的作品受到沙皇的指责。
《Bourlak手里拿着帽子》1866年
《阿富汗》1868年
他一生游历过许多地方，多次到过高加索、克里米亚和多瑙河，两度赴土耳其斯坦，并加入了俄国军队，后又两次访问印度。1884年去叙利亚和巴勒斯坦，90年代到过美国和日本，又曾随俄国舰队到过中国旅顺口。这位军事画家一生历经风险，画过许多动人的战争场面，揭露了战争给人民带来了灾难和贫困，也记录下许多鲜为人知的各国人民的生活与习俗。他的艺术总的倾向是关怀祖国命运，无论是战争画还是民情风俗画都充满着人道主义精神。
《乌兹别克男孩》1868年
《阿拉伯骑骆驼》1870年
《战争的颂歌/战争神话》
在《索伦人》中，他刻画了一个通古斯部落的代表，详细描绘了他的服装、饰物以及整个人物外在面貌的独特性。
《索伦人》1869年
《撒马尔罕》1870年
《凯旋庆祝活动》1872年
《乞丐在撒马尔罕》1870年
下面这幅画是他1870年左右的作品，描绘的是Чугучак（新疆.塔城）一座被摧毁的官署，不但建筑被毁，庭院内也是白骨累累，死伤惨重。
魏列夏庚赋予艺术巨大的社会意义。他是绘画作品思想性和道德性的坚定表现者和支持者。“我的每幅画都应该说出点什么，至少，我是为了这一点才画画”。他认为自己的首要任务是消除人们的偏见和误解。作为军官，他参加了俄军在中亚、巴尔干、日本的所有军事行动，并且在自己的作品中激烈地揭露和抨击了战争行为。他感到自己应当“让别人看看这令人厌恶的战争的细节，这些不为人知的细节”。
1869-1870年他回到图尔盖斯坦，对这个美丽而独特的地方十分关注，试图在作品中展示中亚。他力图描绘出图尔盖斯坦德的各个方面。魏列夏庚自己既是战事画家、肖像画家，也是风景画家、风俗画家和动物画家。他创作了许多草图，反映的多是地方居民的生活方式和风俗习惯。
《帖木尔之门》1872年
《塔什干穿着节日礼服的妇女》1870年
《在阿拉托山区》1870年
1867-1879年他被调到土耳其斯坦的军队担任画师，参加过军事行动，创作描绘土耳其斯坦风光的作品（1871-1873）。
《在要塞墙壁“让他们进入”》1871年
《富裕的柯尔克孜族猎人猎鹰》1871年
《塔什干的乌兹别克女人》1873年
魏列夏庚认为艺术和科学一样，应该传达对世界的准确认识。所以他探索出将艺术语言向着忠实反映现实的创作手法。他认为应该画那些自己亲眼看到的事物，所以在户外作画对他来说是极为重要的。他画了很多草图，如同照相一般准确地再现出所有吸引他注意的事物。
《布哈拉士兵》1873年
《受伤》1873年
1874年底他开始去东喜马拉雅山、山国锡金、与西藏接壤的难以攀登的地区--克什米尔和拉达克旅行，这几乎耗尽了他的一生。就在那里他画了这幅《牦牛》，表现出这个地区严酷的自然环境。在灰色寒冷天空和黄色无生命山峰的背景下，负重的牦牛队在人们的驱赶下缓缓移动。画家力求捕捉最细微的色彩，准确地刻画细节。
《牦牛》1875
1874-1876年周游印度，归来后完成了两个印度风光的系列。
《阿格拉的泰姬陵》1876年
《孟买交易员》1876年
《食人族》
《袭击后》1881年
《斋浦尔的骑手》1880年
《斋浦尔骑士》1881年
《从上游河皮涅加的圣尼古拉斯的图标》
《在耶路撒冷皇家陵墓》1885年
《被钉在十字架》1887年
《圣约翰福音教堂的内部视图》1888年
《刺刀！万岁！》1887-1895年
《高路，撤退，逃跑》1887-1895年
《Zyryanin》1894年
《鲍罗迪诺高地的拿破仑一世》1897年
《在克里姆林宫枪毙纵火犯》1898年
《卡尔梅克喇嘛》
《中国官兵》1873年
《日本女人》1904年
《日本乞丐》1904年
《船在走》1904年
1904年在日俄战争中，因他所在的舰队“彼得罗巴甫洛夫斯克号”船触雷爆炸而过世。
《Ananuri》素描，1863年
《尤利西斯殴打佩内洛普的追求者》
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