这次大自然按下了暂停键，热闹的商业街寂静的宛如空城。老朽面对着“战疫”，自我封闭在家里就是参战！因此，居家未出门快有一个月了。但是，平静的空城却装不下我那颗不停思索的心。这颗不停思索的心，渐渐的飞出空间，飞跃时间胡思乱想着。其实，当我在二十多年前第一次被贬谪时，有了闲暇的时间来思索，就很想把自己的遭遇写一部小说，以表达我的思想感情。提笔撂下、又提笔又撂下，可能就是因为懒惰，或是因为怕麻烦始终没有结果。结果却误入了诗词之门。因为，格律诗词可以用很精炼的语言来抒发内心的感情，比写小说少了很多的麻烦。看来不知自古以来，诗人是不是都必具备懒惰的气质呀！（笑谈了）一段时间以来是写了很多的拙句组成的自认为的诗词，一时有上千首发表在网络间。同时又自然而然的在此基础上，先后几次的学习了四书五经等古籍，并在网络中写下了数篇《谭》，如：《大学谭》、《中庸谭》、《道德经谭》等数篇，还有如：《中和谭》、《善恶谭》、《天命谭》等数篇。虽然，始终没有能满足想把自己的遭遇写一部小说以表达我思想感情的愿望。但是，却为我再次提笔打下了坚实的思想与文学基础。这次，自我封闭在家里参加“战疫”中，这一愿望越来越强烈，以至于此时，再次的打开电脑敲打着键盘动手又一次的写起了我的小说：《不平凡的平凡》
我的小说为什么叫《不平凡的平凡》哪？说它是小说吧！是因为，我们被时光翻过的那段空间里，有很多是我不平凡的想象。但是，写的又都是我、你、他平凡的经历；说它是史实吧！是因为，我们被时光翻过的那段空间里，似乎我、你、他都平凡的经历过。但是，写的又都有我不平凡的想象。这就是《不平凡的平凡》吧！似乎是你吧！又不是你；不是你吧！你又可以找到自己的影子。因此，那个角色写的太烂了，你不要去硬对号；那个角色写的太好了吧！那就是我了！因为，一是，我本来就是这样；二是，是我写的么！之好如此了！见谅了。
再有，我们生活的人世间，什么是平凡的哪？什么又是不平凡的哪？我不平凡的想象是：人类为了更好的生活的欲望都是平凡的。人类为了实现更好生活的欲望地追求又都是不平凡的；因为，人类为了更好的生活的欲望，就如同一切动植物为了生存的欲望一样的自然而然地平凡。而人类为了实现更好生活的欲望地追求，与一切动植物，为了实现更好的生存欲望的丛林法则又是有着本质的区别。这就是人性的区别！这种人性在人类进化的漫长的时间里，逐渐形成的。是在人类逐渐的脱离动物的过程中逐渐形成、进化、完善的。在人类逐渐的漫长地进化的群居生活的过程中，为了生存和繁衍逐渐地产生了区别于动物的思想情感即人性善，其内容即孟子总结的“四心说”：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。此“四心说”是人类群居生活进化的产物，也是人类为了生存和繁衍的必然。（在本人的《谭善恶》一篇中有详尽的论述）人的人性善，一直在不同程度地制约着人类为了追求更好的生活，这如同一切动植物为了实现更好地生存一样的平凡地欲望。简单地说人性善制约人欲望进化、完善的过程，充分的体现在人类社会文明的进步之中。在此过程中人性善是实践的产物，但是，针对当今社会不同人的个体又是来至先天的。来至于你先天父母的DNA，来至于你没成人的生长环境。这就是《中庸》开篇说“天命之谓性；率性之谓道；”的中华传统文化中“天命”之“道”的思想吧！这就是人类社会人与人不同的的哲学思想吧！我的小说就是想充分表现挖掘当今人类社会的不同时期人性善制约人欲望，这种人性善制约人的欲望，也就是保障人类追求更好的生活和繁衍的欲望，表现在人世间的人追求的物欲与性欲，并在人性善的制约下，体现在精神层面上的君子、小人、伪君子嘴脸的林林总总。你们说这是不是可以说是《不平凡的平凡》哪？
那就让我们从一幅幅不平凡的平凡画面开始吧！
