李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，但他“一上而止”。
李群玉的巫山神女诗也可分为若干类型，其中第一类是以巫山神女比拟现世美女。如《长沙九日登东楼观舞》之“华筵九秋暮，飞袂拂云雨”，是以巫山神女比喻美丽的舞女；《同郑相并歌姬小饮戏赠》则以“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云”形容歌姬的美貌等。这一类诗歌对巫山神女意象的使用较为简单，也很常见。庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。（《宿巫山庙二首》其二）
此诗一开始就写眼前看到的实景。一个“闭”字，写出了春色与此隔绝的凄凉与萧瑟。庙里只有凄清的月光，庙外也只有涛声与树影与之相对。这就是作者所看到的巫山庙，但又不是巫山庙的全部。因为在这个庙中，还有一样东西是我们不能忽略的，那就是庙的主人——巫山神女。不过神女如今又在哪里呢？尽管四处寻找，但看到的仍然只是寂寞的云雨在巫峡中漫无目的地飞荡。而这些云雨，正是因为离开襄王而失去目标的神女！“自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长”，一个“空”字，写尽了神女的寂寞与忧伤！
在这首诗的一开始，李群玉就以宋玉比拟自己的朋友，说明其身份为文人，且如宋玉般文采飞扬。而其到巫峡的目的也是受宋玉故事的诱惑，希望能在此神仙境地重历宋玉的神遇，既得见巫山梦幻般的美景，又激发无穷的创作灵感。总之，又一位现代的“宋玉”，即将开启一段美丽的旅行。“楚水五月浪、轻舟入暮烟”，作者目送朋友，看着他的小船渐行渐远，突然想到一件重要的事要向朋友交代：“巫云多感梦，桂楫早回旋。”
在巫峡这个地方有那么多美丽的诱惑，它们就像巫山神女夜入襄王梦一样，会让朋友你神魂颠倒、难舍难分。然而千万别沉溺其中难以自拔啊！你要尽快归来，与等待你的朋友们相聚！这是李群玉对朋友的叮咛，其中既包含真挚的期待，又不乏文人的调侃。总之，全篇以巫山神女与宋玉的故事来写送别朋友去巫峡一事，使常见的送别诗变得更加意蕴丰富、耐人回味。
