《韬晦术》是明朝三大才子之首杨慎的著作，“韬晦术”顾名思义，是中国历代智谋之士求生存谋发展的法宝。
究竟什么是韬晦术呢？简而言之，就是以退为进、以守为攻的学问。
可以说，中华三千年的传统权谋文化中，韬晦术是一直占据中心地位。
下面是本书最为精华的十二句，想必对读者揣摩人心，趋福避祸大有益处，小用则小成，大用则大成。
1.古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，必陈于前。
译文：古代圣人要做一件大事，一定要先置身暗处观察明亮处其他人的行动，自己保持静默从而细心观察别人的动作。这样所有人的内外情形就都真实地展现在自己的眼前了。
2.晦者如崖，易处而难守，惟以无事为美，无过为功，斯可以免祸全身矣。
译文：处晦的形势如同立身悬崖，容易站立却难于坚守，只有坚持没有事最好，做事没过错就是功劳的原则，才可以免除祸患，保全己身。
3.人所欲者，顺其情而与之；我所欲者，匿而掩之，然后始可遂我所欲。
译文：别人想要的东西，要顺着他的想法给予他。我所想要的，却要想办法掩藏起来，不让人知道自己的想法，然后才能得到自己想要的一切。
4.愚者人嗤，我则悦安，心非悦愚，悦其晦也。愚如不足，则加以颠。既愚且颠，谁谓我贤？养晦之功妙到毫颠。
译文：愚蠢是众人所嘲笑的，我则乐于承受并心安理得，我也不是真心喜欢愚蠢，而是喜欢这种“晦”的谋略。
如果仅愚蠢还不足以迷惑对手，就再加以疯癫。既愚蠢，又疯疯癫癫，谁还能认为我贤明呢？这就达到了养晦功夫的顶端了。
5.夫事有不可行而又势在必行，则假借行之势以明不可行之理，是行而不行矣。
译文：如果事情不能去做却又不得不去做，便假借做的名头来说明不可做的道理，这样就达到做而实际上不做的目的。
6.负君子之重名，偶行小人之事，斯亦谋晦之道也。
译文：假如已背上正人君子的名声，并且名望很高，偶尔做一件不伤大雅的小人做的事，这也是隐晦的一种手段。
7.己所不欲，拂逆则伤人之情，不若引人入晦，同晦则同欲，无逆意之患矣。
译文：自己所不愿意的事，强行反对拒绝会损伤别人的感情，不如引别人进入自己的“晦”的状态中，位置相同心意也会相同，就没有这些麻烦了。
8.人欲不厌，拒之则害生，从之则损己，姑且损己从人，继而尽攘为己有。
译文：人的欲望 是没有止境的，拒绝就会有祸患发生，顺从又会损害自己，而先损自己来满足他人，然后就可以把他人所有都占为己有。
