本篇图文系静思斋·于岳原创、自行拍摄，转载请注明出处！谢谢！
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岱庙这篇图文是泰山文保系列三篇的终篇（前两篇冯云祥墓、唐摩崖链接见文末），本来早该完成，由于繁忙和身体不适，一直拖到今日，总算是鼓足余勇将其完成，原因或说借口总有很多，但越拖越有惰性是真的。
图1：岱庙方位图
图2：全国重点文物保护单位牌照
岱庙位于红门正南，又称东岳庙，岱者，泰山之古称也。岱庙始建于汉代，是古代帝王奉祀泰山神，举行封禅、祭祀大典的场所，1988年被列入第三批全国重点文物保护单位。其实岱庙才是皇帝们登泰山的第一站，先祭拜后上山的顺序不可错乱。然现如今人们多是本末倒置，要么直接到红门，要么乘车到中天门索道站，真正秉持古风的反倒少了。我们也未能免俗，原计划从泰山下来步行到岱庙，但下来时岱庙已关门了，只好第二天再来。
图3：遥参亭正门
图4：遥参亭内1929年济南五三惨案纪念碑
岱庙门前的东岳大街是泰安一条主路，无论打车还是公交都方便。沿街的是遥参亭，这是岱庙的前亭，帝王们去岱庙正式祭拜前还先要到这里简单参拜一遍，手续挺繁琐的是不是？遥参亭不大，也是不收费的，还有很多导游义务讲解，这些导游是进不了岱庙的，感觉其实是想让你买些纪念品或布施些银子啥的。出了遥参亭即见岱庙坊（建于清康熙年），岱庙坊后是岱庙的正门正阳门（咦，肿么和前门一个名字？），到这里，就可以果断掏钱买票了（30元一张）。
图5：岱庙门票-天贶殿
图6：岱庙-正阳门
与其说岱庙是一座庙，从形制上看倒更像一座城，其殿宇完全为城墙所环绕。究其原因，除了岱庙和泰山在古代的地位奇高之外，应是安全上的考虑，因皇帝登泰山的前一宿得在岱庙困觉，必须得戒备森严嘛！这种形制应称之为宫城式庙宇，我不知全国是否还有这样的？但似乎真是挺少见。岱庙的城墙和门楼在民国时期已被破坏殆尽，现在看到的，均是上世纪80年代以来陆续重修的，整个修复工程到本世纪后才全部完成，城墙可以登上绕场一周。
图7：岱庙内美景
图8：凌霄花
如今岱庙的整体格局承袭自宋真宗时期，但千年来历经天灾人祸，彻底毁坏过很多次，故其真正的古建年代应不早于康乾，西线则全是复建。古建虽不久远，但千年古树却是有的，进正阳门后，我们即从东首炳灵门进汉柏院，古柏有生有死，传说为汉武帝手植。汉柏院的后面是东御座，在清代改成御用，皇帝来均在此睡觉，现殿中展出有“泰山三宝”，即沉香狮子、温凉玉圭、黄釉青花葫芦。
图9：汉柏院
一场淅沥的小雨不期而至，看过李斯碑后，即匆匆返回中线，进天贶殿（音况）。天贶殿始建于宋真宗祥符二年（1009年），它的名头极大，与故宫太和殿、孔庙大成殿并称中国古代三大宫殿。殿内有著名的《泰山神启跸回銮图》（过几天单独发个图集），描绘的是东岳大帝出巡的壮观场景，也有说就是以宋真宗封禅时的场景来创作的。但景区对于天贶殿和壁画并没有太详细的介绍，这其中也颇有值得推敲的地方。首先壁画肯定不是宋代的原物或遗存（天贶殿显然也不是），因为早在金世宗大定十八年（1178年）的岱庙大火，就已造成了“堂室荡然”的惨烈结果，如今普遍认为，现在天贶殿壁画是清康熙年泰安民间画工刘志学的手笔，这是有碑文佐证的。其次壁画应也不是宋代的原貌，试想几百年间多次的彻底破坏，又没有图谱传承下来，原貌是根本不可能的事。当然，尽管如此，也不可否认它是一件艺术瑰宝，只是不像很多人开口闭口“宋代神作”那般邪乎罢了。
图10：明代古碑
由于我们要在中午赶火车，前一日的疲惫也深藏“肱股”之间，留给岱庙的时间和精力实也不多了。我们遂从厚载门登上城墙，在细雨中远眺泰山片刻，即沿西城墙下唐槐院返回正阳门，结束了本次游览。许多古碑未及尽览，算是留下了些许遗憾。岱庙是泰安的地标性建筑，本身亦为泰安市博物馆，最早好像是独立的3A级旅游景区（的数据），现在应是已经纳入泰山风景名胜区（5A级）的管理范围了。岱庙底蕴深厚，景色优美，管理完善，30元门票绝对是物有所值，相比之下，我们河北省高昂的旅游门票简直羞煞了。
图11：在厚载门城楼上远眺泰山
静思斋 于岳
8月6日
