真心是觉性
真心是本体“一”的心，它是真实存在的觉性——纯粹的觉性，正是这纯粹的觉性让自性的各个部分融入无限的生命，随整体自发地流动！
我们在与整体一致与同步的翩翩共舞中，创造并体验圆满、自由、爱与喜悦！
器心是妄心，妄心生则真心灭
身体是器，是灵性体验物质世界的载体工具。
大脑我们叫它心智，但它只是连接“身”（行器）与“灵”（主人），用于接收、解读、认识差别、与环境互动的物质心智，也只是一个工具，没有认知能力。
但如果我们用这个没有认知能力的大脑来认知，进行判断选择引领我们行动和生活，妄心生则真心灭。行器生了“心”，主人就不在了。
太傻天书里关于大脑被误用，进入分离幻相的寓言：
画家必须用画笔、画布和颜料作画。画家是唯一的创造者，其他的都只是工具。但是，有一天，画笔中毒了，被一群病毒所控制了，画家自己被画笔打晕了，画笔把自己当成了主人，这个被病毒占领的画笔，每天基本不做画，因为没有画家，他什么也画不出来，于是画笔开始忙碌另外的事情，他每天给100种颜色，做哪一种颜色更美的排名，或者哪几种颜色的组合更高级，指挥着这些颜色在相互的斗争中，让它们自己表演各种戏剧，演出了一幕幕的颜料世界的悲喜戏剧，最后的结果就是，画家在沉睡，画笔在画布上乱涂一通。这就是这个世界的现实。那个画家就是在每个人身上沉睡的你的本来的自己，画笔就是你的大脑，画布就是时间，那些颜料就是你的世界的各种差别。而那幅画，就是你的生活经历。
这个器心就是妄心，反过来说，妄心就是作为工具的器把自己当主人进行认知，而器的认知也将灵性从一体的觉性起用成无常的自我信念。
灵性从“觉”被转成“念”，也就从本体实相进入器分离的幻相（画笔的颜料世界的悲喜戏剧）。
体验的命运这场戏剧，其实是在体验我们的思维，而我们就是我们的思维，我们是在体验自己
对于夜晚入梦的意识来说，它不仅仅是梦中这个人，其实整个梦境都是它，整个梦境中的场景戏剧都是它执著的思维所投射的画面。意识在梦中体验的其实是它所执著的思维。
我们的这个人生大梦其实跟夜晚的梦是一样的。
心物一元，心是体，物是相；心体层面起用成各个思想，物相层面显化为各个命运；思想是名，命运是思想的相。外在的一切都是内在思维的投射，各自所执思想信念投射制造各自的人生经历。我们体验的命运这场戏剧，其实是在体验我们的思维，而我们就是我们的思维，我们是在体验自己。
念一起，意识之光就成了思维的燃料，我们成了思维，意识投射思维，制造了自己的经历，并体验自己所投射的一切。
正思维创造与心灵意愿一致的生活
反思维制造与心灵意愿相反的生活
万法唯心，一切唯识。心创造一切，但不同的心（觉知）建立的思维模式不同，不同模式的思维创造也不相同：
真心（正觉）→正思维→正行→创造与心灵意愿一致的生活
妄心（颠倒觉）→颠倒思维→颠倒行→制造与心灵意愿相反的生活（下把颠倒思维简称为反思维）
实相是“一”，一表现为多。
真心觉到“体一”，在“一”的立场思维（合一的思维）。合一的思维是正思维，因为立脚点是真实存在的本体，是自己的本来面目。
不变的就是“体”，无常变化的是体在作用。灯光是灯在作用，波浪是大海在作用，电影电视中一刻也留不住的画面是屏幕在作用，我们一刻也留不住的人生画面也是那不变的意识屏幕、觉性的海洋在作用……
一体觉性的丢失，让意识只能感知到身体这个部分，感知不到身体以外的部分。觉知的范围决定了意识对自己的定义和自己的立场，丢了觉而感知受限的意识，只将自己与所感部分认同，进入局部的角度思维（分离的思维）。
分离的思维是反思维，因为立脚点不是真实存在的本体，不是自己的本来面目，而是进入体作用的幻相中，将幻相中的所感部分当作了自己。就如同睡着了，意识的感知点从床上这个身体去到梦中的身体，意识将梦中的身体当作了自己。
觉知受限，使意识从自己真实的一体立场进入幻相中的分离立场，立场颠倒，思维也随之颠倒，投射的命运镜像也颠倒。
待续
