真心是觉性
真心是本体“一”的心,它是真实存在的觉性——纯粹的觉性,正是这纯粹的觉性让自性的各个部分融入无限的生命,随整体自发地流动!
我们在与整体一致与同步的翩翩共舞中,创造并体验圆满、自由、爱与喜悦!
器心是妄心,妄心生则真心灭
身体是器,是灵性体验物质世界的载体工具。
大脑我们叫它心智,但它只是连接“身”(行器)与“灵”(主人),用于接收、解读、认识差别、与环境互动的物质心智,也只是一个工具,没有认知能力。
但如果我们用这个没有认知能力的大脑来认知,进行判断选择引领我们行动和生活,妄心生则真心灭。行器生了“心”,主人就不在了。
太傻天书里关于大脑被误用,进入分离幻相的寓言:
画家必须用画笔、画布和颜料作画。画家是唯一的创造者,其他的都只是工具。但是,有一天,画笔中毒了,被一群病毒所控制了,画家自己被画笔打晕了,画笔把自己当成了主人,这个被病毒占领的画笔,每天基本不做画,因为没有画家,他什么也画不出来,于是画笔开始忙碌另外的事情,他每天给100种颜色,做哪一种颜色更美的排名,或者哪几种颜色的组合更高级,指挥着这些颜色在相互的斗争中,让它们自己表演各种戏剧,演出了一幕幕的颜料世界的悲喜戏剧,最后的结果就是,画家在沉睡,画笔在画布上乱涂一通。这就是这个世界的现实。那个画家就是在每个人身上沉睡的你的本来的自己,画笔就是你的大脑,画布就是时间,那些颜料就是你的世界的各种差别。而那幅画,就是你的生活经历。
这个器心就是妄心,反过来说,妄心就是作为工具的器把自己当主人进行认知,而器的认知也将灵性从一体的觉性起用成无常的自我信念。
灵性从“觉”被转成“念”,也就从本体实相进入器分离的幻相(画笔的颜料世界的悲喜戏剧)。
体验的命运这场戏剧,其实是在体验我们的思维,而我们就是我们的思维,我们是在体验自己
对于夜晚入梦的意识来说,它不仅仅是梦中这个人,其实整个梦境都是它,整个梦境中的场景戏剧都是它执著的思维所投射的画面。意识在梦中体验的其实是它所执著的思维。
我们的这个人生大梦其实跟夜晚的梦是一样的。
心物一元,心是体,物是相;心体层面起用成各个思想,物相层面显化为各个命运;思想是名,命运是思想的相。外在的一切都是内在思维的投射,各自所执思想信念投射制造各自的人生经历。我们体验的命运这场戏剧,其实是在体验我们的思维,而我们就是我们的思维,我们是在体验自己。
念一起,意识之光就成了思维的燃料,我们成了思维,意识投射思维,制造了自己的经历,并体验自己所投射的一切。
正思维创造与心灵意愿一致的生活
反思维制造与心灵意愿相反的生活
万法唯心,一切唯识。心创造一切,但不同的心(觉知)建立的思维模式不同,不同模式的思维创造也不相同:
真心(正觉)→正思维→正行→创造与心灵意愿一致的生活
妄心(颠倒觉)→颠倒思维→颠倒行→制造与心灵意愿相反的生活(下把颠倒思维简称为反思维)
实相是“一”,一表现为多。
真心觉到“体一”,在“一”的立场思维(合一的思维)。合一的思维是正思维,因为立脚点是真实存在的本体,是自己的本来面目。
不变的就是“体”,无常变化的是体在作用。灯光是灯在作用,波浪是大海在作用,电影电视中一刻也留不住的画面是屏幕在作用,我们一刻也留不住的人生画面也是那不变的意识屏幕、觉性的海洋在作用……
一体觉性的丢失,让意识只能感知到身体这个部分,感知不到身体以外的部分。觉知的范围决定了意识对自己的定义和自己的立场,丢了觉而感知受限的意识,只将自己与所感部分认同,进入局部的角度思维(分离的思维)。
分离的思维是反思维,因为立脚点不是真实存在的本体,不是自己的本来面目,而是进入体作用的幻相中,将幻相中的所感部分当作了自己。就如同睡着了,意识的感知点从床上这个身体去到梦中的身体,意识将梦中的身体当作了自己。
觉知受限,使意识从自己真实的一体立场进入幻相中的分离立场,立场颠倒,思维也随之颠倒,投射的命运镜像也颠倒。
待续