“大雪”是农历二十四节气中的第21个节气，通常在每年的12月7日前后，更是冬季的第三个节气，标志着仲冬时节的正式开始；太阳到达黄经255度时，为二十四节气之一的“大雪”。
大雪，顾名思义，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了这个时段，雪往往下得大、范围也广，故名大雪。大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了。
《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”节气是天地间阴阳二气交流变化状态的显现，虽因地域不同而物候各异，但趋势却一致，此时气温更低，白昼更短。
北方已有积雪，天寒地冻。长江中下游地区则刚刚进入隆冬季节，气温将显著下降，阴冷寒湿。而在南方与北方的气候相差很大。大雪时节过后，南方地区此时正值季节转换，冷空气时而南下，气温往往骤升骤降。
大雪的时与度
大雪度数信：以十一月节为周期律中的空间之度和时间之数，以智德能量之气依时而至为信
阳历时间：每年12月6日～8日
黄道位置：太阳到达黄经255度
节气序列：二十四节气中的第21个节气，实为第24个
前后节气：小雪，大雪，冬至
《孝经纬》：“小雪后十五日，斗指壬，为大雪，言积阴为雪，至此栗烈而大矣。”当北斗星的斗柄指向了壬的空间位置之时，就称之为大雪。
《历义蔬》：“大雪十一月节，月之初气也，言太阴之气以大，水凝为雪，故曰大雪。”大雪节气之名，直观表述了雪量大之意。正如古人所云：“大者，盛也，至此而雪盛也。”雪往往下得比以往更大，范围也更广。
大雪三候
《和张仆射塞下曲》
唐代·卢纶
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
独立扬新令，千营共一呼。
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遯逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。
调箭又呼鹰，俱闻出世能。
奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。
亭亭七叶贵，荡荡一隅清。
他日题麟阁，唯应独不名。
大雪在物相治事中，表述水变雪从小发展至大的时间之数，空间之度，动态之信。
《类经图翼·卷一·运气（上）》：大雪：初候，鹖 （hé dàn）不鸣；二候，虎始交；三候，荔挺出。
1
一候鹖鴠不鸣
复卦，初九。《周易·复卦》爻辞：“不远复，无祗悔，元吉。”《象》曰：“不远之复，以修身也。”《象说卦气七十二候图》：“震覆艮为鸟，故曰鹖鸟。震为鸣，初爻动，震变为坤，震象不成，故曰不鸣。”
大雪时候，鹖鴠鸟因天气寒冷，不再鸣叫了。鹖鴠这种鸟非常特殊，除了中国古代的这个鸟名以外，中国近代和海外也把它称为寒号鸟，或寒鸣鸟。下面这一段古籍中的文字，介绍了鹖鴠的知识，有兴趣的读者可以自己进行研究：
“《说文解字》曰：鹖似雉，出上党。禽经曰：鹖毅，鸟也，似雉而大，有毛角，斗死方休，古人取为勇士冠，名可知矣；《汉书音义》，亦然；《埤雅》云，黄黑色，故名为鹖，据此本阳鸟，感六阴之极，不鸣矣；若郭璞《方言》：似鸡，冬无毛，昼夜鸣，即寒号虫；陈澔与方氏亦曰，求旦之鸟，皆非也。夜既鸣，何为不鸣耶？《丹铅余录》作鴈，亦恐不然。
《淮南子》作 ，诗注作渴旦。《列子》曰：黄帝与炎帝战，以雕鹖为旗帜。续《汉书》：舆服志曰：虎贲武骑，皆鹖冠，以其斗死乃止，故赵武灵王以表武士焉。
【赋】魏陈王曹植鹖赋曰：鹖之为禽猛气，其斗，终无胜负，期于必死，遂赋之焉，美遐圻之伟鸟，生太行之岩阻，体贞刚之烈性，亮金德之所辅，戴毛角之双立，扬玄黄之劲羽，甘沈殒而重辱，有节侠之仪矩，降居檀泽，高处保岑，游不同岭，栖必异林，若有翻雄骇逝，孤雌惊翔，则长鸣挑敌，鼓翼专场，逾高越壑，双战只僵，阶侍斯珥，俯曜文墀，成武官之首饰，增庭燎之高晖。”
2二候虎始交
复卦，六二。《周易·复卦》爻辞：“休复，吉。”《象》曰：“休复之吉，以下仁也。”《象说卦气七十二候图》：“震伏艮，艮为虎。或云震二爻纳寅，寅为虎。震为生，故曰交。”《月令七十二候集解》：“虎，猛兽，故《本草》曰，能避恶魅，今感微阳气益甚也，故相与而交。”
此时是阴炁（气）最盛时期，正所谓盛极而衰，阳炁（气）已有所萌动，所以老虎开始有求偶行为。
3三候荔挺出
复卦，六三。《周易·复卦》爻辞：“频复，厉，无咎。”《象》曰：“频复之厉，义无咎也。”
《象说卦气七十二候图》：“三爻动，卦变为明夷。互震伏巽，故曰荔挺。下离为见，故曰出。”
《月令七十二候集解》：“荔，《本草》谓之蠡实，即马薤也。郑康臣、蔡邕、高诱皆云马薤。况《说文》云荔似蒲而小根可为刷，与《本草》同。但陈澔注为香草，附和者即以为零陵香。殊不知零陵香自生于三月也。”
“荔挺”为兰草的一种，也感到阳炁（气）的萌动而抽出新芽。
道家大雪导引养生法
大雪十一月节坐功图
陈希夷二十四气导引坐功图势
运：主太阳终气。
时：配足少阴肾君火。
坐功：每日子、丑时，起身仰膝，两手左右托，两足左右踏，各五七次，叩齿，咽液吐纳。
治病：足膝风湿毒气、口热舌干、咽肿、上气、嗌干及肿、烦心心痛、黄疸肠癖、阴下湿、饥不欲食、面如漆、咳唾有血、渴喘、目无见、心悬如饥、多恐常若人捕等证。
大雪养生要义
大雪时节，万物潜藏，养生也要顺应自然规律。道医上素有“春夏养阳，秋冬养阴”之说，所以冬属阴，要以固护阴精为本，从道医养生的角度出发，大雪节气也适宜进补养生。
大雪前后，人们会明显感到寒气的威力，一股寒风吹来，全身都凉飕飕的。大雪时节，万物潜藏，养生也要顺应自然规律。阳气内收，蓄积于内以御寒，因此，冬季养生重在一个“藏”字。
大雪节气阶段，主运客运都是寒气不及，两者相叠，则寒入骨髓，主气为太阳寒水，客气为少阴君火，冬季反温，两者交加，则表示的是寒热交替，甚是折腾。持续到1月20日的大寒节气日为止。
《黄帝内经·六元正纪大论》讲到阳明司天之岁：“终之气，阳气布，候反温，蛰虫来见，流水不冰，民乃康平，其病温”。
所以称为“冬季反温”，症见热内蕴郁，具体的指导意义就是少吃油腻热烫以及煎炸烧烤品，及时舒解肠胃积食，特别是1--5岁的小孩，积食更是容易导致腹胀和发烧。
大雪节气阶段，寒邪更盛，四肢最需要保健，平时没有多少条件运动的人可以安排时间休闲散步来暖脚，实在没有时间的，可以用热水泡脚的方式来暖脚。冬季风寒天气多，膝盖、上臂、后颈等部位，最容易被我们忽视，易受风寒，寒伤肾阳，故大雪节气期间多注意节制私生活，藏精益肾，在冬季如果不注意肾精维护，再强大的补品都弥补不了的。
大雪节气到来，意味着甲子月的月运到了，甲子月令，寒水通天彻地，于寒性体质的人更为不利，是比一般人更加需要保暖的，暖则不郁，经气畅通，少折腾。特别提示的是，今年的大雪节气在终之气阶段里，主气太阳寒水（膀胱），客气少阴君火（心、肾），冬季反温，也就是说温阳不潜藏反而活跃，容易引发人的发热、出汗、烦躁、失眠等等现象。
对于日常冬汤，推荐一个小汤底：桂枝2，川芎2，知母2，白芍2，茯苓2，灸甘草2，菟丝子2，大枣3个（切开），单位克，如果有失眠的情况，可加酸枣仁2克。以上组配，用来做汤锅底（可加生姜几片），也可以单独饮用，代茶饮。大雪节气15天，连续用4天即可。
寒性体质者伴有或轻或重、不同程度的肝寒现象，其次加上冬季，再次加上壬子月令，寒气程度自身寒气更加容易被激发，临床表现有忧虑胆怯，倦怠不耐劳，四肢不温，脉沉细而迟等，中医的讲法是寒滞肝脉。肝的经脉络于外阴部，经过小腹，分布两胁，寒邪凝滞于肝脉，可使经脉挛急，症见下腹胀痛，牵引睾丸坠痛，并见肢冷畏寒，舌苔白滑，脉沉弦或迟等。治宜温肝散寒，经典的温肝散寒代表方如吴茱萸汤。
吴茱萸汤出自张仲景《伤寒论》，由吴茱萸、人参、生姜、大枣组成，具有温肝暖胃、降逆止呕之功，主治厥阴经头痛、胃中虚寒及少阴吐利等症。
1顺以天时，静以养阳
《遵生八笺》曰：「仲冬之月，寒气方胜，勿伤冰冻，勿以炎火炙腹背，毋发蛰藏，顺天之道…君子当静养以顺阳生。」
起居调养宜早睡晚起，并要收敛神气。出门注意防风防寒，不要着凉。也不能过度取暖，腹部背部不宜艾灸，以免阳气耗散。静养是一种平淡恬静，却充满生命力的状态，如同掩埋在大雪下的种子和根须。
2宜增苦绝咸，静摄以迎初阳
大雪是进补的上好机会，但不可太过或乱补，尤其今年终之气是阳明燥金在泉，是个燥冬，用性味温润的补品为好，以助阳气生发。如果平时就是阴虚、湿热、痰湿体质，这个冬天可能会不大好过了，稍补就就生「内火」：皮肤干燥、口腔溃疡、便秘……
还好，白萝卜可「消食祛痰癖」。好东西吃得多，吃下去用不完就上火生痰了，萝卜这时候就要用上。生吃清热化痰，熟食益脾顺气。特别是吃多了补品上火时，一杯白萝卜汁效果是最好的。
