晏殊《踏莎行·碧海无波》写离愁别情，是词人代表作之一。全词如下：
碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处？绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附？高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
上片起首写道：“碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。”我们都知道，中国古代词作，句子之间往往具有一定的“独立性”，而且以押韵为句号，往往在“堆积景物”中，突显其情感意蕴。“碧海”指海上神山。“瑶台”源于《穆天子传》中写西王母所居的瑶池。这里，词人借过来，指陆上仙境。词人首先说，碧绿的海上，没有波涛的险阻，到瑶台仙境，也是有路可走，而今考虑起来，可以一同双飞去。然而，当时却没有这样做，现“思量”起来，感到“不合”，这里，暗示了词人有些后悔当初为什么不一起走。
接着两句：“当时轻别意中人，山长水远知何处？”这两句的意思是说，自己放弃双飞机会，让“意中人”轻易离开，如今山长水远也不知道意中人在哪里。其中，“轻别”是产生愁恨的特殊原因，是感情的症结所在。也就是一时的轻别，造成无尽的思念。这里，我们明显地感觉到词人后悔莫及，在这后悔莫及中更加暗示了词人思念情感的深沉与无尽。
下片写道：“绮席凝尘，香闺掩雾。”“绮”据《说文》解释是有花纹的缯，即有文彩的丝织品。这里用“绮”形容“席”，表明了竹席的美好。这里，词人写“意中人”去后，美好的竹席也凝聚了灰尘，原来的发出香气的闺房也雾气沉沉。可以说，词人描绘出了一派凄凉寂寞的景象。其实词人这样描写，不但表面意中人去了很久了，也暗示了意中人去后自己的凄凉处境。
接着写道：“红笺小字凭谁附。”“附”即捎带。这一句说，自己想写一封信给远方的意中人，可是“山长水远知何处”？这与他的《鹊踏枝》中的“欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处”有着异曲同工之妙。这首词中，有好几句同词人的《鹊踏枝》是相同的。这就证实了前面我们说的“中国古代词作中，句子之间往往具有一定的‘独立性’”。
接着说：“高楼目尽欲黄昏。”你看，这一句不也同他的《鹊踏枝》中的“独上高楼，望尽天涯路”差不多吗？既然人已远去，又不知道何处，那么登高遥望，却看见的是“黄昏”景象，哪里能看见“意中人”？登高望远，望远思人，而这一望，也许就表现出了词人因思念所产生的痴望。于是，词人最后说：“梧桐叶上萧萧雨。”结尾直接写景，可以说是采用了以景结情的方法，不但情于其中，含蓄蕴藉，而且意味深长，给读者以丰富的审美想象。这不由得想起温庭筠《更漏子》中的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。……空阶滴到明”；还有李清照《声声慢》的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。可以说，在中国古代诗词中，“梧桐雨”已经成为一种孤独寂寞的审美意象了。
在艺术上，这首词主要表现在以下几方面：
首先，深婉含蓄，情感丰富；其次，结构严谨，层次井然；再次，意象鲜明，境界高远；第四，描写细腻，突出特点。
