儒家提醒我们：对自己要约，对别人要恕，对物质要俭，对神明要敬。道家期许我们：对自己要安，对别人要化，对自然要乐，对大道要游。《易经》可用四句话描述：存自己以诚，待别人以谦，观万化以几，合天道以德。
当今很多人心中的国学，典籍浩瀚无从扼要；经后学曲解和商业利用而迷雾重重；精华糟粕并存难以明确区分；理念精纯却与现实存在隔膜。国学确遇困境。此时，台湾大学傅佩荣教授《国学与人生》一书，厘清概念，重建体系，提炼智慧，拨云见日。他以数十年严谨的学术研究，还原国学原貌；站在中西贯通的哲学高度阐述国学大用。他将对宇宙人生进行最高层次思考的哲学，落实于充满爱欲挣扎、迷惑不安的现实人生。他所论述的“国学对普通人的具体启发”及其温暖的现实关怀，像老子哲学中的水，善利万物；又像《易经》中的谦卦，广受欢迎。
《国学与人生》提醒我们，一般人学习国学首要的和终极的目的，不是成为高深莫测的“大儒”，不是掌握更多的国学知识，不是成为殉道者或传道者，而是经由其精华思想的启发，彻底明白该如何过好自己这一生。
为什么中国人买遍世界，却越来越不幸福？为什么丹麦等国家物质富足、制度完善，自杀率却很高？为什么人拥有了巨额财富之后，如果不行善就极易堕落？今天的中国，精神需求的重要性愈加凸显，人生必须找到“意义”，是傅教授所论人的“身心灵”三个层面中，灵性这个层面的必然要求。
举凡理想、工作、处世、情感等问题，诸如安全感、生活品质、自律与自由、财富与尊严等论题，都必须在“找到自己人生意义”的基础上，在完整而成熟的世界观和人生观的框架之内，才能得到恰当的解答。正如书中提到的尼采的名言：“一个人知道自己为了什么而活，他就能忍受任何一种生活。”道出了人生观对生存状态的深刻影响。
对于人到底如何看待世界，如何确定自我在天地之间的坐标，如何处理自己与他人、与自然的关系，如何面对人生的变化无常，儒道两家和《易经》给出了迄今为止最好的答案。两千年历史呼啸而过，时代在变，但人性未变，人的烦恼和痛苦未变。傅教授指出“儒道两家面对虚无主义的危机，分别提出解决方案，不仅救治了当时的困境，也为人类留下了永恒的启示。”
本书爬梳剔抉，正本清源。不仅揭示后世对原始儒家的扭曲，辨析道教信仰与原始道家的差异，使读者得以领略原汁原味的儒道思想，还阐述在中华文化中具有重要地位的概念，如“天”的发展流变，使今人对这个抽象、玄妙的词汇有明晰的认知。作者帮我们澄清误解，明白三纲五常并非儒家思想，近代“反孔批孔”的对象不是真实的儒家而是朱熹塑造的儒家；而两千年来，专制统治者宣扬的“儒术”，本质是“荀学”，不是孔孟之道。当国学教育在大众传播领域良莠不齐、误入歧途之时，作者的这些观点都对珠玉蒙尘的国学，对内心困惑的读者提供了深刻的解惑纠偏之功效。
本书提纲挈领，化繁为简。将儒道两家的基本理念和《易经》的主要智慧概括为简单易行的几点：
儒家提醒我们：对自己要约，对别人要恕，对物质要俭，对神明要敬。道家期许我们：对自己要安，对别人要化，对自然要乐，对大道要游。《易经》可用四句话描述：存自己以诚，待别人以谦，观万化以几，合天道以德。
儒家主张人心向善，通过修养身心使人安稳踏实、保持愉悦；道家提倡智慧觉悟，通过体道悟道使人消解痛苦、去除执着；《易经》教人居安思危、察微知几，观天道以安排人事。学好这三部分理念，便能在可为的领域全力争取，培养德行、能力和智慧以应对不断变化的世界；也能对无常的部分处之泰然，对“生老病死”“喜怒哀乐”“悲欢离合”生成透彻的理解，从而保持“纵浪大化中，不喜亦不惧”的无畏，“一半尽人力，一半听天命”的积极与洒脱，以及真实、深入、持久的快乐。
此外，对于墨家、佛教等思想，傅教授秉持开放心态，给予充分理解，挖掘宝贵价值，如他对墨家的平等友爱表示敬意，认为《诗经》引发审美情操，礼仪展现人文之美。他对从《易经》《尚书》《诗经》，到道教、佛教，再到朱熹、王阳明等文化史上的经典作品、著名学者、思想流派加以介绍，使读者得以一览传统文化的基本轮廓。
本书视野开阔，傅教授在对中西文化融会贯通的基础上，发前人所未发，阐述独特创见。例如，傅教授认为孔子促成了人的“自我觉醒”。人们通常从道德修养的方面认识儒家，认为儒家思想主要通过对人的约束实现理想社会的构建。但傅教授认为，在孔子之前，只有天子或圣贤才拥有对自身力量的信心，普通百姓只是被动地按照规则生活。孔子正式提出通过学习和修养，人人皆可超凡入圣，他启发平凡人主动地思考自己的人生，发挥理性的潜能，体现了原始儒家思想启蒙的重要力量，是孔子对中华文化的卓越贡献。
傅教授说，他不是文化沙文主义者。他在书中从未用“最伟大”“最高境界”等词形容国学，而是以学者的严谨、理性，客观地展示真正的国学精华，不煽情，不浮夸。文字背后的他给人最突出的印象是极度诚恳，他在书中说道：
我自己则一直在学习之中，常常萦绕心头的是：这句话我有没有说错？我自己能不能做到？我可以负责的是：我所解释的每一句话都是我充分理解的，也是我努力在实践的。
对自己说的每一句话、用的每一个词高度负责，表现出一位大学者知行合一的勇气和感人至深的诚意。
傅教授是卓越的思想研究者，对国学理念尤其是其中的儒家思想进行还原，重新整理经历过专制束缚、后学扭曲和严重断层的文化传统，并提出新见。傅教授是真正的国学引路人。正如“千江有水千江月”，他的解读让国学“化身千亿”，成为每个普通人心底的明朗月光。对于每个想高效地学习国学，渴盼把握国学精髓提升生命素质的人来说，《国学与人生》都不可轻易放过。
李伟楠/文
