今天去医院全面体检,发文有点晚,只修改了一篇。书生还没结婚,最近正在忙此事,有时候可能某天只更新一篇,还望众多朋友谅解!
萌书生解读《西游记》第二版。
第九解:花果山水帘洞真正的主人是谁?为何没有再出现?
孙悟空当初如何称王?只因他能进入花果山水帘洞,原著道:“众猴拍手称扬道:好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。又道:那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。连呼了三声,忽见丛杂中跳出一名石猴,应声高叫道:我进去!我进去!”
孙悟空果然进入了水帘洞,还看到了一行字“花果山福地,水帘洞洞天”。
福地、洞天,两个词便说明此处原来是道家之地,定有仙人在此聚会或者居住。这仙人,可能是一个,也可能是十几个,人数不定。他们在此,可能是聚会,此处山好、水好、瓜果好;也可能是一起论道,此处僻静优雅;也可能是在修炼,此处天地灵气充盈,还孕育出大量寿鹿仙狐,灵禽玄鹤等等。聚会或者论道等之后,在此也会居住一段时间。
既是仙人,总不能一个“仙人”就此说过去吧,得有个具体的范围或者具体哪一位。会是谁或者谁们呢?原著有这样一句话,我认为是答案。原著道:“这部书,单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!”
“十洲之祖脉、三岛之来龙”,《西游记》有五方五老之一的十洲三岛仙翁。说到这里,朋友可否清楚我要说什么?对,您猜的没错,我要说的便是这十洲三岛仙翁。
作为十洲三岛的仙翁,经常到祖脉居住,这点很正常。
另外,还有一点,原著第五十七回“真行者落伽山诉苦,假猴王水帘洞誊文”有这样一句:“却说孙大圣恼恼闷闷,起在空中,欲待回花果山水帘洞,恐本洞小妖见笑,笑我出乎尔反乎尔,不是个大丈夫之器;欲待要投奔天宫,又恐天宫内不容久住;欲待要投海岛,却又羞见那三岛诸仙;欲待要奔龙宫,又不伏气求告龙王。”
孙悟空羞见三岛诸仙?这不是多余嘛。他保不保唐僧取经与三道诸仙没多大关系吧,就算之前很熟,也没有必要“羞见”吧。但孙悟空却有这样的顾虑,究其原因只有一个。花果山水帘洞本就是十洲三岛仙翁的地盘,孙悟空去了天庭之后,清楚了这一点。他占了人家的洞府,自然关系也就近了一步。他也不想给仙翁丢人,所以“羞见三道诸仙”。虽说孙悟空一直称呼这些神仙为老弟等等,但他也是清楚自己占了人家地盘的。没办法,谁让他是“齐天大圣”呢,喊如来一声老弟也不为过。
水帘洞是十洲三岛仙翁的地盘,为何后来没有再出现在水帘洞?这与三清以玉皇大帝为尊有关。玉皇大帝为三界大天尊后,对天仙与神仙做了新的工作安排。十洲三岛仙翁必须在自己固定的位置上工作,不能再像以前那样没事游山玩水。后来孙悟空出现,占山为王,制造了一些列的事情,他们也就没有再去水帘洞了。
最后,与朋友们说说十洲三岛仙翁,仙翁不止一人,每一洲、每一岛,都有几位仙人。而这其中有一位重量级仙人——东华大帝君。
根据记载,东华帝君率领男仙,为男仙之首。相传海中有三岛,十洲列其中:上岛三洲,为蓬莱、方丈、瀛洲;中岛三洲,为美蓉、阆苑、瑶池;下岛三洲,为赤城、玄关、桃源。三岛之间有紫府州,为东华帝君别理统传灵官职位,较量群仙功行,自地仙而至神仙,神仙而至天仙,天仙而转真圣,入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。
所以说,花果山水帘洞是东华帝君以及十洲三岛众仙人的聚会之地,他们都曾在那讲道、修炼、居住等。
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