有人说“清清白白做人，坦坦荡荡做事”就能够“好人一生平安”，真的是这样吗？
我们先看个故事。
1、
公叔痤在魏武侯九年担任魏国相国，娶魏国公主为妻，很是风光。
当时吴起在魏国担任西河郡守，带过兵打败秦国，攻取五座城池，让秦军不敢东向，威望很高。
公叔痤害怕吴起取代自己的地位，整天忧心忡忡。他的仆人给他想个办法：
”吴起为人有节操，廉洁并重视声誉（吴起为人，廉节而好名），你可以向魏王建议：“吴起是个贤明能干的人，我们魏国属于侯爵一级的小国，和强大的秦国接壤，臣恐怕吴起不愿意长期留在魏国。”
“魏王一定会问，那怎么办呢？”
“你就趁机建议，把一位公主许配给吴起，笼络留住他。”
“随后，你请吴起到家里来，让公主对你横加指责，泼水在你身上，把你当奴才。”
“吴起看到后，一定不愿意娶公主，魏王就不会信任他、“
公叔痤开始和吴起搞好关系，时机成熟时，他开始和吴起倒苦水，娶个公主老婆有多么受气。吴起亲眼见公叔痤在家中毫无地位，拒绝魏王赐婚。
他害怕被魏王降罪，离开魏国去楚国。公叔痤的相国位置牢牢执掌多年，到死前才推荐公孙鞅，又博得贤名。
君子崇尚道德，比如宋襄公，什么都按照礼仪规则来，是个把尊严和面子放在头顶的人。这样的人，博弈的筹码就是面子和道理，不会做不够光明磊落的事。
小人呢，要的就是实际的利益，他们借着道德名声，以伪邪不正的手段，作为博弈的本钱。不管是历史还是现代，往往是君子得了名声，失去实在的利益。比如吴起被群众拥戴，丧失是实实在在的地位和金钱利益。
人与人的竞争，不是标榜“我是个好人”，用好坏，对错来论，只以成败论英雄。胜利就是胜利，踩着失败者的鲜血，拿到失败者丧失的地位和金钱、权利等好处，谁会管是否失礼失义？如果还不相信，就扪心自问，面对失败者我们会讨论他有多么仁义道德吗？
但这里的好坏，并不是说让大家去做个坏人。只是要说清楚，世界本无好坏对错，怎么区分，在于怎么看的角度。
范冰冰成名那么多年，还有人追究曾经陪睡陪玩吗？现在的明星基本红黑各半，谁又能区分哪件事是真实的，哪件事是虚假的？
只要不丧失最基本的道义，规则和法律，用合理合法的手段把问题解决，把事情做成，就是本事。
