在心理学上，关于人性本善还是本恶一直有着争议，各说各的对。
国外有代表性的是弗洛伊德的人本恶论，从人的性心理发展论述了各种欲望。
国内有代表性的是朱熹的人本善论，认为每个人都有与生俱来的善性。
而现在比较推崇的王明阳的关于人性的定论是“此心具足，不假外求”。
01
弗洛伊德，人性是欲望与贪婪的综合
弗洛伊德是精神分析领域的代表性人物，在心理学的发展历史上有着卓越的贡献。
他提出人性本恶，来自于他的生本能之中的性本论。认为，人的心理产生了问题，都是因为性心理而导致的。
比如男孩子体现出现的恋母情结，与女孩子体现出来的恋父情结，都是因为没有很好地进行性心理引导。从而后期可能产生精神错乱、行为异常等。
而人性在这种性欲望、生存欲望、物质欲望的方面，体现出来的就是恶的一面。
02
朱熹，人性需要发扬善性，发明本心
朱熹，宋代理学家，是儒学集大成者，历史上号称朱文公。在人性上有自己独特的见解。
他认为每个人都有着与生俱来的善念，引导自我的成长。但是同时还需要不断修正。
需要用“存养”的功夫来让自己不失去那颗“本心”，更加光大自己的善念，明确自己的本心，不走偏路。
他曾经说过“如今要下功夫，且须端庄存养，独观昭旷之原”。从人性方面来说，很重视教育对于改变人性的作用。只有不断学习成长，才能成为贤人。
03
王阳明，知行合一，方能见性
提到王阳明，就会想到流传下来的四句关于心学的话“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
王阳明认为，人本不分善恶，也无法单独分开善恶。心本来就是简单的。
当人性有了善念的判定时，就同事具备了恶念的影子。至于哪个为上，就表现出哪一面。
所以，他的心学提出来的“知行合一”，很多人理解错了。以为是知道了，然后行动了，把它合为一体。实际上应该是知道了，就是行动了的一种表现。真正认知上的改变，就会带动行为上的付出。
我是木林，优质心理领域创作者，获得原创文章青云计划奖者。
