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王国维在《宋元戏曲考》中评价《窦娥冤》说：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”窦娥的冤屈是什么？一个满脑子孝道、贞节等伦理观念的善良女子，被一个大力提倡孝道、贞节的社会迫害致死，这就是窦娥的冤屈所在。有人说，《红楼梦》中晴雯之死堪比窦娥之冤，此说不无道理，但属浅见。何耶？《红楼梦》（程甲本）第一百十三回“施毒计金桂自焚身”，沿用了《窦娥冤》的套路，但结局却大不一祥。曹氏是在呐喊：“俏丫鬟抱屈夭风流”，比窦娥还要冤；能与晴雯之死相类比的，惟神话传说中禹父鲧（gǔn）之厄运！
贾宝玉在为晴雯撰写的诔文《芙蓉女儿诔》中说：“高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。”
国人自古痛恨贪墨之吏，但这些人的脸上并未贴着标记，像京剧那样化妆画个脸谱，甚难辨认。有一个好法子，就是看他们是否制造了冤假错案。俗彥道“三年清知府，十万雪花银”，这算什么？制造一起冤假错案，或许就有十万或更多进项。贪墨之吏虽然难辨，但老百姓对冤假错案一眼就能看穿。从这个角度看，《红楼梦》就是一个大覆盆——覆盆底下多有沉冤。“冯渊案”葫芦乱判，“古扇案”石呆子生死未卜，“绣春囊案”司棋冤沉海底，“晴雯案”牵动历史神经。据元妃所点四出戏之隐伏，元妃死后，贾雨村还将制造令贾府“落了片白茫茫大地真干净”的“通灵宝玉案”。
回到晴雯之死上来，“晴雯案”系王夫人一手制造，一干小人心怀鬼胎推波助澜。王夫人之所以冤杀晴雯，为的是力挺“金玉良缘”，袭人之所以诬告晴雯，为的是保住自己在怡红院的地位。
王夫人向贾母作专题汇报时说：“宝玉屋里有个晴雯，那个丫头也大了，而且一年之间，病不离身；我常见他比别人份外淘气，也懒；前日又病倒了十几天，叫大夫瞧，说是女儿痨，所以我就赶着叫他下去了。若养好了也不用叫他进来，就赏他家配人去也罢了。”贾母道：“但晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。谁知变了。”
晴雯的模样水蛇腰，削肩膀，眉眼有些像林妹妹，在贾府丫头中第一。凤姐说，若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好。晴雯“爽利言谈”，就是性格直爽，说话直来直去，不拐弯抹角，用凤姐的话说，就是“论举止言语，他原有些轻薄。”晴雯的针线了得，集中表现为“勇晴雯病补雀金裘”。“将来只他还可以给宝玉使唤得”，表明晴雯原系贾母为宝玉挑选的侍妾（姨娘）。
如何理解宝玉诔文“高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野”？
先将这两句诔文译成白话：高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。
“长沙”指贾谊，汉文帝时著名政治家。这个贾谊才华很高，史家一向把他和屈原并列。他主张加强中央集权，削减地方王侯权势，年纪很轻就担任朝廷里的重要职务。贾谊有何恨？受到权贵排斥，不得皇上重用，被贬逐为长沙王太傅（辅佐官），曾作《吊屈原赋》抒发自己心中愤懑，33岁郁闷而死，后人称他贾长沙。这句诔文是说晴雯身遭小人嫉恨陷害，虽是闺闱女子，却有着与贾谊相似的遭遇。
据《山海经·海内经》，禹的父亲鲧没有天帝的命令，就擅自拿息壤（一种可以生长不息的神土，能堵塞洪水）治洪水，天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野。屈原在《离骚》中说“鲧婞（xìng，倔强）直以亡身兮，终然夭乎羽之野”，“行婞直而不豫兮，鲧功用而不就”。大胆肯定了鲧的耿介正直。诔文“直烈”正是用了屈原的话。晴雯“爽利言谈”，“风流灵巧招人怨”，“寿夭多因毁谤生”，被王夫人强加“狐狸精”罪名逐出大观园，当夜死亡，“惨于羽野”。
其实，鲧所治的那场大洪水原本就是天帝搞出来的，是人民百姓触怒了天帝，天帝很生气，特地降洪水警告世人，“洚水儆予”。同情百姓的遭遇，鲧挺身而出，才盗取息壤来治水，得罪了天帝。所以，屈原才为鲧打抱不平，说鲧是因为性格正直而死，而不是治水不利。抄检大观园不也是王夫人发动的吗？王夫人不正是看不惯晴雯的模样言行而将其整死的吗？
论说到此，自然而然出现了一个问题，不管怎么讲，晴雯毕竟是个丫头，且只被录入“金陵十二钗”又副册，作者为何要拿她来类比贾谊、禹父鲧呢？这就涉及到《红楼梦》的主旨和根本写作手法了。小说文本说《红楼梦》“大旨谈情”，这应是指“风月宝鉴”的正面，反面呢？一代宗师蔡元培老先生在《石头记索隐》中开宗明义：“《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚。书中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者，寓痛惜之意。当时既虑触文网，又欲别开生面，特于本事以上，加以数层障幂，使读者有‘横看成岭侧成峰’之状况。”这“数层障幂”，应该就是作者在第一回“楔子”中所云之“甄土隐（真事隐）”、“贾雨村（假语存）”。据此，有索隐者认为，晴雯所影射、隐伏的是明末史上刚勇而屈死的大将军熊廷弼——这正是“风月宝鉴”反面的红楼丫头晴雯，松樵深以为然。作者泣诉熊廷弼“恨比长沙”，“惨于羽野”，正是为了“吊明之亡”！
晴雯之“雯”，是指复杂花色纹样的云团。“晴雯”，是指雨后天晴大片的云团。据《江夏县南乡熊氏宗谱》描述，熊延弼出生时：“天象云飞四起,长虹贯室,雷声震地”。熊父据此给儿子取名廷弼，字飞白。
晴雯出身苦，连自己姓名父母一概不记得。熊飞白也是个苦孩子，家境贫寒，生活艰难，但他从小天资聪颖，禀赋异常，虽辍学做了放牛郎，也不忘挂角勤读。更难得的是文武双全，有勇有谋，在乡试中双获文武第一名（文武解元），后中进士。
晴雯死后是芙蓉花神，这里的芙蓉是指木芙蓉，喻指晴雯的出生地。湖广江夏县也盛产木芙蓉的，熊延弼正是出生在湖广江夏县（今湖北武汉江夏区郭家岭）。
《芙蓉女儿诔》记载晴雯和宝玉“相与共处者，仅五年八月有畸”。“五年八月”，同样出现在熊延弼的命运里。《明史》记载：“五年八月弃市，传首九边”。是说在天启（明熹宗朱由校的年号）五年的八月份，熊延弼被杀头，弃市（脑袋被拿走了，尸身弃在那），脑袋拿去传九边去了。
晴雯被冠以“勇”字，是不太好理解的。作者为什么这么写呢？因为作者表面上写的是晴雯，其实写的是熊延弼。而熊延弼，绝对称得上一个“勇”字。
熊延弼文武双全，在战场上则是智勇双全，绝不是像王化贞那样逞血气匹夫之勇。连不可一世的努尔哈赤，平生只对两个人又怒又恨，头一个是熊延弼，后一个是袁崇焕。熊延弼不但是对外敌勇，对朝廷那些“内贼”也是针锋相对、毫不退让，经常上演舌战群儒的好戏，非常的刚勇负气。熊延弼谁都不鸟的性格，把朝廷的文武百官也几乎得罪光了，尤其是那些言官们。以前有万历皇帝罩着他，结果到泰昌元年，万历皇帝死了，攻击熊延弼的言论顿时如雨后春笋、蜂拥而出，弹劾的奏折都快把皇帝的邮箱都挤爆了。可是泰昌皇帝还没来得及处理这些“垃圾邮件”，一个月后他也驾崩了。16岁的熹宗上台，少年天子禁不住言官们的“连番轰炸”，罢了熊延弼的官，用袁应泰替代他经略辽东。谁知道，没几个月，“天启元年，沈阳破，应泰死，廷臣复思延弼”。你看这些言官们贱不贱啊，损不损啊，几个月前，还义愤填膺地弹劾熊延弼，罢了人家的官，如今大难来了，也知道自己不是那块料，辽东那鬼地方，也只有熊延弼能够镇得住，何况对付女金，熊大人已有好些年的经验了。于是又鼓捣熹宗启用熊延弼再次赴辽东。如果这样也算了，可偏偏又给他配了一个巡抚王化贞。配个巡抚也算了，偏偏此人好大喜功、素不习兵。这也算了，偏偏这样的货色还掌握实权，王化贞掌握兵马大权，熊延弼只有区区五千人马。跟这样的货色搭伙干事，面对的又是如狼似虎的努尔哈赤女金军队，注定了是悲剧。
当初熊延弼巡按辽东时，就针对辽东地区地广人稀、边防多事的特点，实行军屯，缮垣建堡，按劾将吏，军纪大振。这一次重回辽东，他同样对时局了如指掌，认为“辽人不可用、西部不可恃，永芳不可信，广宁多间谍”，主张以守为主。可是王化贞素不习兵、盲目轻敌，又手握大权，朝廷还有人撑腰，硬是要跟女金人打对攻。其实女金军队的攻击力远远超过明军，明军打防守反击、甚至摆大巴，都不丢人。可王化贞觉得丢不起那个人，结果是丢了辽阳，丢了性命。广宁兵败，致使大明辽东尽失。一代豪杰熊经略，也跟着受冤惨死。
熊延弼犯了什么滔天大罪？且不说他此前在辽东立下了何等奇功，就是后来的广宁兵败，绝大部分责任都应该是王化贞担当，因为王化贞才是主帅，也是他的方针严重错误，他带着大军贸然进攻，结果兵败时又率先逃跑。熊延弼只有区区五千人还要带着辽东百姓撤退逃走。
熹宗朱由校是怎么惩罚的他？只是将王化贞“论死”，熊延弼也一并“论死”。广宁兵败败得那样惨，后果极其严重，将熊延弼“论死”，也算不得冤枉。更惨的是，熊延弼被杀头了，还被传首九边，示众三年不得归葬。还没等归葬呢，长子又被“追赃”逼死了。那个“头号罪犯”王化贞只是被杀头了事，熊延弼却死得惨！死后更惨！根本原因是明熹宗朱由校不喜欢他。
1628年，天启帝驾崩，崇祯帝即位。崇祯扫除群奸、阉党，魏忠贤受到处置，熊延弼昭雪，钦赐恢复原职，加封太子太保，并允其子持首归葬故里。
清乾隆帝在亲自审定明史后，将熊延弼的奏折、文稿汇编成《熊襄愍公文集》并为之作序。序称“明之晓谕，军事者，熊延弼乃巨擘也”，并说读其文稿，几欲落泪，指责明朝杀害熊公“乃自毁长城”。还赐建省城、纸坊、修贤三祠。
