元代杨景贤版的《西游记》写唐僧取经故事，已具后来吴承恩创作同名小说故事雏形。但故事多有相异而不为同途。此剧共六本二十四出，结构庞大而较为完整，突破了元杂剧四折一楔的体例，为元杂剧中最巨之作。
元代杨景贤版《西游记》第六本第二十二出 参佛取经，讲到了唐僧师徒四人五口的结局，龙马驮经送去东土，唐僧回归东土阐教，孙悟空、猪八戒、沙僧被如来佛祖敕命圆寂，圆寂，也称作涅槃，佛教用语，佛教称僧尼死为圆寂，认为这是佛教修行理想的最终目的。明代吴承恩版《西游记》虽然将结局改为师徒四人一同回归东土，但似乎从佛教本意来说，三位徒弟圆寂才是最理想的结局。
唐僧三位徒弟圆寂时，猪八戒被砍头，一身猪肉卖了个好价钱——五贯钱。
按元代《西游记》原著，第六本第二十二出 参佛取经记载：
孙悟空、猪八戒、沙和尚，佛敕恁在此成正果，着基、光、昉、测四人，送唐僧回中国，至长安阐教。
【商调】【浪来里煞】经文要阐扬，佛法要通变。四天王八菩萨尽周全，到长安七日功行圆。天随人愿，早来至龙华会上饱参禅。(下)
(大权云)玄奘，我佛法旨，经文到处，着我随所守护，沿路上我当保障你直到中原，诸寺但有经藏处，即有小圣。
经藏吾神有大权，守经护法到中原。
有经藏处休无我，永受香烟万万年。(下)
(沙和尚云)徒弟从师父数年，今日我正果。
玉皇阁下寄前身，罪贬流沙要食人。
今日东来闻妙法，水光山色一般新。(下)
(行者云)弟子功行也到，今日辞了师父圆寂。
花果山中千万春，西天路上受艰辛。
今朝收拾平生事，来作龙华会上人。(下)
(猪八戒云)弟子也辞师父，朝天去也。
猪八戒自幼决断，一路将师相伴。
圆寂时砍下头来，连尾巴则卖五贯。(下)
(唐僧云)三个徒弟都圆寂了，贫僧与他作把火。
四个西行一个归，三个解脱是和非。
老僧独往中原去，急急回来采紫薇。
咦！
绝怜孙悟空，神通真个有。东土中脱却轮回，西天路番个筋斗。
念沙和尚，有像作无像。喉中三寸元阳，胸中一点灵光。
好个猪八戒，神通世间大，已得除新害。
既有成，必有败，阴阳剥始消除快。
有心我你不能安，无念大家得自在。
咄！
是非场上进将去，人我池中跳出来。
且喜三人俱得正果了，不免随着基、光、昉、测便往中原去来。此间薝蔔花方盛，中土松枝已匐向东。
