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据史料记载，明朝“三征麓川”（1441—1449年）以后，中缅边境战事频繁，整个德宏边关大军云集。由于官军离后方战线太长，为保证兵器供应，明军选择四面环山、地势非常隐蔽的户撒，就地修理、制作兵器，并对户撒实行半军事化管理，以村寨为单位，进行生产的分工。从此，户撒成为在保卫滇西边防中发挥着主要作用的“兵工厂”。传奇游戏
阿昌族户撒刀锻制技艺
从明朝起，户撒阿昌族工匠不断吸收汉族的制作兵器技术，加上阿昌族的创造，形成了独具特色的阿昌刀工艺。以后祖辈相传，延续至今。
民国年间，户撒刀制作生产兴盛。户撒商贾云集，热闹非凡。刀具输出的兴旺，给户撒带来了经济和文化的兴旺，出现了“五山六寺”、“六会九摆”、“九塔四十七奘”的繁华景象。
户撒刀种类繁多，工艺特别，有背刀（长刀）、砍刀、腰刀、藏刀（专为藏区生产）、匕首、宝剑等近百种花色品种，工艺方面以背刀（长刀）和藏刀最为精巧和典型。这些手工刀具刀装大部分采用云南和缅甸本地的名贵木材楠木、红木、大叶紫檀、鸡翅木、乌木等纯手工雕刻而成，因而极具收藏价值，户撒背刀（长刀）总体又分为户撒平头刀、户撒苗刀、户撒镇宅刀、户撒马刀。
花钢背刀采用红、白铁皮和青钢混合打制面成，具体为红铁皮一层，白铁皮一层，叠起，然后烧化铁皮的表面让它们粘成一块铁条，刀口背上加青钢，打成刀型后，把它铲白，磨光滑，刀面上就呈现出红、白、青三种颜色，花钢背刀由此得名，花钢背刀刀体美观，刀口锋利，深受滇缅边境各族男子青睐，既是显示英武的装饰品，也是农业耕伐木的生产工具和防身武器。
藏刀宽而厚，工艺精巧，长短不一，刀把上镌刻有“猛虎长啸”，“飞燕迎春”等精制花纹。
阿昌族户撒刀锻制技艺
阿昌刀长短不一，有生产用刀、生活用刀、狩猎者护身用的长刀、宰牲畜用的匕首等数十个品种。后来阿昌族利用精湛的冶铸和锻造技术，生产出的刀具越来越精。制作刀具的村寨之间形成了较细的分工，各寨都有自己的名牌产品。
由于工艺精湛，户撒刀不仅该民族视若珍宝，而且深受附近汉、傣、景颇、僳僳、藏、白等民族的喜爱。不仅销往北京、西藏、青海、新疆、甘肃、内蒙古等地，甚至还远销缅甸、泰国、印度等国。
国家非常重视对非物质文化遗产的保护，5月20日，阿昌族户撒刀锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
责任编辑：胡顺磊
