黄慎 伯牙鼓琴图·草书七言联 立轴·对联
画款识：攫之幽愁如水赴谷，醒之萧愁如脱木叶。按之噫然应指而长，言者似君置之模愁，遗形而不言者似仆。瘿瓢。
对联识文：闲拈明月裁唐句，细嚼梅花读汉书。
对联款识：七十八黄慎。
钤印：黄慎（朱）瘿瓢（白）东海布衣（白）我思古人（朱）黄慎（白）瘿瓢（朱）
黄慎 人物 镜心 30×42cm
黄慎 人物 立轴 58×66
黄慎 麻姑献寿 立轴 176×91cm
黄慎 商山四皓 乾隆十七年（1752年） 132.5*174.5cm
钤印：黄慎、恭寿（参见《中国书画家印鉴款识·黄慎》，23、24印，1143页）
题识：乾隆十七年六月写于邗上振古堂。宁化黄慎恭寿氏。
鉴藏印：正伦藏画
黄慎此图画的是汉代初期，吕后用张良之计，徵“商山四皓”辅助太子，最终使刘邦取消了废除太子之念。图中红衣鞠躬者为张良，长沤拂胸相对欲语者为“商山四皓”，端坐屏前回首若询问吕后者即刘邦。人物神情生动，聚散得宜。张良在起用“四皓”中是个关键人物，而黄慎将其置身画之中央，使左右两组人物，因之有了呼应，构思至为巧妙。与他率尔酬应的草草之作，不可同日而语。此图已是黄慎晚年所作，如此巨幅，几乎仅靠线条勾勒，而气完神足，极见工力，是他很精的作品。
黄慎 寿石高士 立轴 177×95cm
款识：惟椅梧之所生兮诧峻岳之崇，冈披重坡以诞载兮参辰极而高骧含天地之醇和兮吸日月之休光。郁份纭以独茂兮飞英蕤于昊苍化夕纳景虞渊兮旦晞斡于九阳经千载以待价兮寂神而永康。宁黄慎。
钤印：[恭寿] [黄慎] [黄慎字恭寿]
《清波钓徙图》清 黄慎 纸本设色 纵62.6厘米 横33.4厘米天津市艺术博物馆藏
黄慎的山水画，用笔简洁奔逸，潇洒有致，别具情韵。草书雄劲飞扬，令人观之爽畅。郑燮说他“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根，画到情神飘没处，更无真相有真魂。”对黄慎的绘画艺术作了精辟的概括。黄慎的绘画，着重于写意，描写对象不拘泥于形式。此画人物衣纹作铁线描，连勾带染，洒脱随意,更加以草书之笔入画，极为自由流畅，属水墨大写意，仅于渔翁面部、手部略施淡赭。
黄慎 祝寿图
黄慎老子出关图
黄慎 焚香告天图 立轴 154.8×84.5cm
踏雪寻梅图 立轴 102×43cm
黄慎 鹤寿图
黄慎 人物 水仙 花果等 册页
黄慎 采菊图
识文：雍正十一年小阳月闽中，黄慎写。
钤印：黄慎（白） 放亭（白）
黄慎《仕女图》
麻姑献寿
黄慎（1687-1766），清代著名画家，字恭懋，后已改字恭寿、菊庄，号瘿瓢，又称东海布衣。福建宁化人。幼家贫，后长期寓居扬州，卖画为生。读书常有古庙佛殿的长明粉下。初师上官周，学工细人物山水。后变化为粗笔挥写，以简驭繁，气势雄伟，笔意纵横，于粗犷中见粗炼。他拟定民人物除历史故事、神仙佛像之外，多从民民间生活取材，常画劳动人民的形象。专画流丐、纤夫、渔民等，往往只用寥寥数笔，便能形神兼备。写山水、花鸟、虫鱼等，也无不工妙。为“扬州八怪”之一。
黄慎的人物画题材有神仙、罗汉、观音、佛道和历史人物，也有很多纤夫、乞丐、流民、渔夫等下层人物。有一幅描写灾荒年饥民沦为乞丐，乞丐受人欺凌的《群乞图》，让人感受到黄慎对下层社会的了解。黄慎画的神仙、佛道等多为大幅，用笔泼辣大胆，常以草书入画，干湿浓淡中见形象神韵。另有一幅描绘文人生活的《东坡玩砚图》，用笔迅疾沉稳，人物栩栩如生，可见黄慎对中上层阶层同样很熟悉。但黄慎对自己要求非常高，青年时，他曾细细观看老师上官周的画作后发出感概：“吾师绝技难以争名矣，志当自立以成名，岂肯居人后哉！”。时光荏苒，黄慎的绘画水平很快超越了老师上官周，青出于蓝而胜于蓝，上官周欣慰之余给予高度评价，他说：“吾门有黄生，犹右军之后有鲁公也。”郑板桥也为诗赠之：“家看古庙破苔痕，惯写荒涯乱树根，画到精神飘没外，更无真相有真魂。”
