大写意，好像还没有具象的解释。以草书入画应该是被广泛认可的，但是如我们去追溯会发现好像还是说不通。在《说文解字》中又说道“汉兴有草书”也就是草书始于汉初，但是从草书的发展中可看出其兴于唐。而大写意的成型也是唐代，以泼墨着称的画家王洽就是唐代人，所以以草书入画应该还是要重新考究的。但是大写意和草书的艺术形态是近似的这是毋庸置疑的。
肖大平作品
大写意，是中国人的独有造型观和绘画艺术的境界观。是一门在高度忘我的情况下产生的高度自我的艺术。矛盾的自我统一，也就是大写意的境界写照。很多论着讲到，如想了解大写意就要先了解写意画的用笔，可是用了固定的用笔方式，大写意还是大写意吗？要知道写意的重点不在于“写”而是在于“意”。大写意的“意”就更重要了。大写“意”画面的产生是有意与无意之间的。这个“有意”是知识的积累、沉淀与发散。而“无意”是“有意”产生过程中的随机。只是这个“随机”是受笔法、墨法控制罢！但是“笔法、墨法”并不是用笔，而是画家自身对笔墨认识的法度。
韦智杰作品
有朋友说，我看谁的大写意画得真快，画的真简单，听后我忽生悲痛之感！因为这是文化的缺失造成的。显然，这个问题可能已经成为大众问题。因为是真的有很多人认为画得快，简单就是大写意。 我很想知道在那篇文章中出现过简单，画得快就是大写意的定义的！哪位贤者、达人讲过这句话的。解释大写意是一个很大的命题，在形式上可能王洽、梁楷、徐渭可能有似相同，但是这还是聚焦在“写”上，可“意”呢？“笔法”“墨法”是必须遵循中国画的法度，可是“用笔”呢？要是一个样的用笔，产生的意又是谁的“意”呢？当然可以“会意”贤者，但是你画出的“大写意”还是大写意吗？
张秀萍作品
大写意绝不是没有知识的积淀，没有生活的历练，没有几十年如一日的勤学苦练而去临摹古人两张画后所绘的“大写意”。笔会中的画作，就是一幅画，不能称作为艺术品，外形是大写意的，也绝不是大写意。很多人把笔会和雅集相提并论，这简直是对雅集的侮辱。雅集是指文人雅士吟咏诗文，议论学问的集会。而笔会是商业活动，是一种表演。试问这样的画何来之“意”。
王晓光作品
看到这里，我想我的朋友，你多少应该有个理解了吧！大写意是智者对智慧的释放；是贤者对贤的表达；是画家对自己绘画艺术的一种凝练。所以不是谁画的画都是大写意画的！
