中国工农红军两万五千里长征的胜利，是人类历史上的奇迹。
在整整两年的时间里，红军长征转战十四个省，历经曲折，战胜了重重艰难险阻，锻炼和保存了革命的基干力量，将革命的大本营转移到了西北，为中国革命事业保留了火种。
毛泽东同志这样评价长征的伟大意义：自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗?十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗?没有，从来没有的。
万里长征的伟大胜利，喻示着一代中华儿女，在中华民族遭遇近代屈辱命运的转折关头，以一种集体的对民族命运负责的坚韧不拔的顽强毅力，战胜了外部最艰难的生存环境，集体焕发出一种自我涅槃、自我新生的浩然之气，爆发出五千年文化底蕴所蕴含的炙热岩浆一般的伟大力量！
从这个意义而言，万里长征正是一场历经苦难辉煌的“集体龙场悟道”！
龙场悟道，是心学集大成者明朝大儒王阳明，在命运转折关头的一场顿悟新生：(正德)三年戊辰(即西元 1508 年)，先生三十七岁，在贵阳。春，至龙场……龙场在贵州西北 万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠，与居夷人舌难语，可通语者，皆中土亡命……时瑾憾未已，自计得失荣辱皆能超脱，惟生死一念尚觉未化，乃为石墎自誓曰:“吾惟俟命而已!”日夜端居澄默，以求静一;久之，胸中洒洒。而从者皆病，自析薪取水作糜饲之;又恐其怀抑郁，则与歌诗;又不悦，复调 越曲，杂以诙笑，始能忘其为疾病夷狄患难也。因念:“圣人处此，更有何道?”忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。（《王阳明年谱》）
关于龙场悟道，精彩的演绎故事有很多，若回到生活本身，回到阳明先生的心路历程，他在龙场是一种什么样的真实心灵体验呢？
我从12岁，就立下必为圣贤的志向，历经“沉于五溺”百般曲折终于回到儒门正道；面对宦官当道陷害忠臣，我挺身而出仗义直言，践行一个忠臣孝子的真实担当，但君王和社会却并没有给我一个公正的认可，竟惨遭廷杖四十关押大狱，把我发配到这样一个荒蛮之地，与世隔绝不知归期，生死不保前途未卜，天理何在？天理何在？带着追寻“天理”这一“生死一念”，我进入了澄默静一，问天，天没有回答，问地，地没有问答，问圣人，圣人在梦中回答我：天理就在你心上，在自己身上体悟先贤的心路历程就是圣人之道，把自己的内心世界构建为光明正大的主体世界便是天理......在这份强烈的求圣信念的驱动下，在外部恶劣的生存环境的折磨下，我的内心世界与外部世界产生了巨大磨合，犹如同位素反应一般，在一个恰当的时间和地点，两股力量剧烈反应、爆发，于是，我开悟了！
龙场悟道的精彩时至今日一直被广为传颂，不仅阳明先生当年的诸多弟子对龙场悟道赋予了无限遐想，放大了“澄默静一”，今日很多后学先进也是对龙场悟道赋予了无数传奇演绎，而忽视了“生死一念”的真正内涵。“生死一念”的内涵有两则含义，一则，是内心里追寻天理之生死一念，一则，是外部环境陷于龙场之生死一念。内外两大磨砺在一个特定的时间空间场景里汇集、碰撞，产生了“核爆效应”，才有了龙场悟道。理性讲，同时具有内外两个生死之念，同时具有内部心境和外部环境的摩擦磨合，天地交泰而新生，才有可能重现龙场悟道，是上天的造化和磨难成就了阳明先生。
这样一幅内部心境与外部环境剧烈磨合的场景，也同样发生在两万五千里长征：每天面对围追堵截，每天面对流血牺牲，每天面对苦难行军，每天面对缺衣少食，每天面对寒风冷雪......战斗越来越残酷，环境越来越险恶，剩下来的红军将士，内心对民族光明的追求信念却与日俱增，胜利到达陕北的3万红军将士成为中国革命的种子，这些革命的种子，无疑经历了一场集体的“龙场悟道”！这场“集体的龙场悟道”，惊天地泣鬼神，前无古人史无前例，这是中华文化再次涅槃新生的力量，万里长征，成为重塑民族魂魄的集体修行道场。
正如阳明先生一生至少经历了龙场悟道、致良知悟道、此心光明悟道等多次悟道一样，“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦”，中国革命的胜利还要经历中国经济的再次崛起、中华民族的伟大复兴等等的艰难险阻和多次“集体龙场悟道”。万里长征的第二步，第三步......推动每前进一步的伟大力量，都是坚定的信念与艰难的环境和任务互相磨合产生的核爆效应！
事上磨砺致良知，便是修行的道场，万里长征这场苦难辉煌的“集体龙场悟道”必将继续延续，为中华民族的伟大复兴孕育源源不断的新生力量！
白立新字守中，泰山管理学院新儒家管理模式研究中心主任、教授，益道乾行产业（互联网）经济咨询中心创始人，量子管理中国本土化研究团队核心成员，山东企业文化学会常务理事。
主要从事阳明心学、互联网经济、量子管理等方向的研究与实践，著有《阳明心学的管理智慧》。
