广仁寺是此次西安古都之旅游览的最后一个景点。由于妻昨晚发烧，早晨虽已退烧，但还需恢复、巩固。所以，还是我一人前往游览。
广仁寺位于西安市莲湖区西北一路，就在西安城墙脚下。不到九点钟，我已坐公交车到达。
广仁寺规模不大，游人也不多，没有嬉戏，没有喧嚣，没有摩肩接踵，没有人流如潮。在清静的寺庙里漫步游览的感觉真的不错。
别看广仁寺规模不大，它的名声可是不小。它是中国唯一绿度母主道场，也是陕西仅存的一座藏传格鲁派寺院，是西北和康藏一带大喇嘛进京路过陕西时的行宫，因此又称“喇嘛寺”。
广仁寺始建于清康熙四十四年（1705年），是清政府为向蒙族、藏族表明尊重他们的宗教信仰习俗和保护藏传佛教，笼络人心，达到巩固西北边陲的目的而兴建。
康熙四十二年（1703年），康熙从保卫、巩固边疆安全大局出发，有意将陕西建设成大清帝国经营西北、西南蒙藏地区的军事堡垒和大本营，于十月十二日至二十五日巡视陕西，祭祀山川、皇陵，奖学兴贤，优抚赈灾，广收民望。同时，还检阅驻军和奖励军功，接见并赏赐各地诸部蒙古首领等等，一再强调其“存心天下，眷顾西陲”的用心，以及“惟兹关陇之区，实切封疆之重”的观点。为此，除了从政治、经济、军事等方面采取多项积极措施保证其安全战略的实施之外，康熙皇帝还从“因俗宜民”的方针出发，于“阅武之顷”，亲自“周览”西安城内地形，并选择了一块爽垲的高地，下敕由朝廷拨款，于康熙四十四年（1705年）修建一座佛寺，使之成为象灵鹫山一样的灵山圣境、香城净土，借以吸引“五陵六郡之众”和“外藩属国”，从而达到“助王化”、“锡民庥”、使边疆乃至整个国家“长治久安”的目的。
康熙赐名为广仁寺，同时又为之亲书“慈云西荫”横匾和撰写《御制广仁寺碑》铭。寺名、匾额和碑铭真迹成了康熙皇帝给广仁寺的“三大御赐品”。由于康熙皇帝建寺的用心在因循蒙藏民族的风俗去绥定西北、西南边疆，所以，寺院建成之后，便被钦定为弘扬喇嘛教格鲁派“缘起性空”学说的专门道场。西藏、蒙古、青海、甘肃等地区的活佛、喇嘛路过陕西时，均住寺瞻礼。
辛亥革命后，广仁寺一度被理门公所占据，不久即恢复为喇嘛教寺院。民国二十年（1931年），寺门外城墙所埋火药忽然爆炸，东门外树木全毁，殿堂的屋瓦也被炸坏，方丈室轰倒，唯经像安然无损，后由杨虎城将军出资修复。
1952年，人民政府拨款整修了广仁寺，使大雄宝殿、藏经殿、菩萨殿及僧寮、厢房等全部焕然一新，法相庄严。达赖喇嘛、班禅额尔德尼路过陕西时，都受到广仁寺僧众的欢迎，班禅大师还在广仁寺为众说法。喜饶嘉措大师也多次在广仁寺“为大众说皈依，普结法缘。”
1983年以来，广仁寺交给僧人管理，同年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院，现任住持是仁钦扎木苏上师。
广仁寺的官网介绍：仁钦扎木苏上师，1976年4月出生于内蒙古赤峰市，自小受信奉佛教的父母的影响，对佛教充满了极大的兴趣，1993年7月考入内蒙古佛学院，1996年从佛学院毕业后，入承德大佛寺（普宁寺），跟随住持哈木尔活佛进修，研习佛法理论和佛教文化精髓。2001年受西安广仁寺邀请常住于广仁寺。被中国佛协副会长、内蒙古自治区政协副主席乌兰活佛册封为藏传佛教格鲁派“金刚上师”。
由于我对佛教知之甚少，虽游览仔细，但基本上是转头就忘，以上记述基本都是网上及广仁寺官网查询所得。只为我到过之处，留个记载而已。
广仁寺现任住持仁钦扎木苏上师
曲江寒窑遗址公园
曲江寒窑遗址公园的大门
曲江寒窑遗址公园的园内风景
曲江池遗址公园湖边的玉龙石雕
水波浩渺，池岸曲折的曲江池。
曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故，风亭立久白须寒。
