来自佟爱国老师
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「学生提问：」第十七个问题：阿弥陀佛。末学爱帮助别人的欲望很重，常常不能控制自己去帮助别人。但如果决定万缘放下，那还能不能再去帮助别人呢？请开示。
「佟老师答：」要知道，帮助别人欲望很重，这就不好了。欲望太重了，这不是佛法。为什么呢？因为佛法是消除欲望。你欲望太重，这是与佛法背道而驰。所以要知道，我们要有帮助人的愿望，不能有帮助人的欲望。帮助人的愿望呢？是随遇而安，随缘而做。遇上了，这会儿可以做，我就做一下，遇不上，我可以不做。
这个愿望不会给自己带来麻烦和烦恼。欲望达不到欲望满足的时候，就会给自己带来烦恼。所以法师讲，用欲望、用感情来帮助人，会生烦恼，就这个道理。
那如果，决定万缘放下了，那还帮助不帮助别人呢？我告诉大家，随遇而安，遇到了还会帮助。要知道，这个万缘放下，不是把外头的一切都放下。这个万缘放下，是把内心里的一切牵挂、烦恼、欲望，都要放下，这才是正确的。如果你的欲望放不下、你的牵挂放不下，你帮助别人，也不符合于道。你不帮助别人，你也没有安住于道。为什么呢？你帮助别人了，只能说是做一件善事。在你的内心里，有这种欲望，就不符合于道。你没有帮助别人，你有帮助别人的欲望，也没有安住在道，因为它不是清净心。
所以万缘放下，是指你心里放下一切牵挂、烦恼、欲望，你心里放下了，你帮助别人，也是放下的心，也叫万缘放下。你不帮助别人，也是放下的心，也是万缘放下。也就是当你内心万缘放下了，你帮助和不帮助别人、做事和不做事其实都是万缘放下，你心里的牵挂放不下，你帮助别人和不帮助别人，也等于没有万缘放下。大家一定要明白这个道理。
有多少人放下一切，你看放下了父母、放下了孩子、放下了妻子丈夫、放下了工作、放下了家产，有多少人这样啊，很多很多呀，把这些都放下了，然后，心里放不下。最后学法没学成，世间法又弄的是很糟，这样就把佛法表演坏了。
所以说，这个世间法，随遇而安，随缘而做。这个随缘「而做」可不是让你遇到这个缘就去做，遇到这个缘我估计不行、我不去做这也叫随缘「而做」，也就是，随缘而住在正道上，住在道上，内心里万缘放下，我们本着这个原则就行了。
所以说，你真正万缘放下了，帮助别人更自在。你看帮助了别人，别人很感恩你，你也不生傲慢心。你仍然是平静心。甚至别人不理解你、来骂你，甚至说也不理你，你也不生那种反感心。这样就对了。
所以说，不管别人什么样、用什么心，我们万缘放下了，帮助别人就是自在的。就这个道理。这是大乘佛法。
