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王维《闲居》:桃红复含宿雨 柳绿更带朝烟(另有其诗作《田园乐》七首)

时间:2020-12-10 14:48:45

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王维《闲居》:桃红复含宿雨 柳绿更带朝烟(另有其诗作《田园乐》七首)

“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟”出自王维的《田园乐七首 其六》。原诗为:

《闲居》

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。

花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

诗人在这首诗中为我们描绘了一幅一个雨后的早晨田园生活的宁静闲适而又美好的生活图景,表现了诗人的隐逸情怀,表达了诗人热爱自然、享受自然美景的闲适心情,体现了诗人亲近自然的乐趣。你看,一个春天的早晨,桃花带雨,绿柳含烟,花落莺啼,山客犹眠,景象是多幺的宁静美好,生活是多幺地闲适惬意!特别是诗歌所写之“莺啼”而山客“犹眠”的情景,除了具有以动衬静、静中有动动静结合的艺术效果之外,从人物的酣眠的表现以及诗中那些发自“象外之趣”而又摇曳多姿的静美之境,表现出了自然景物和田园生活中某种特别的情趣和意蕴。

诗中的描写绘形绘色,由景生情,诗中有画。“桃红”、“柳绿”、“花落”、“莺啼”,诗人捕捉住春天富于特征的景物,在勾勒景物的基础上,进而有着色,“红”、“绿”二字的运用,使景物鲜明怡目,描画出一幅柳暗花明、清新幽寂的春之图。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香,使人心醉;碧绿的柳丝拢在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。

诗中的“莺啼”、“花落”、“宿雨”,都让我们想倒孟浩然的《春晓》。两首诗的生活内容有很多相似之处,但意境却很不同。王维的诗有禅意,他能通过动静相成,写出静中的生趣,写出清新明朗的美。

王维是盛唐时期著名诗人,他的诗动静结合的描写引人入胜,虚实相生的意境也让人读之心醉。下面为大家分享王维的《田园乐七首》诗画结合,意境清幽,读完更忘记心中忧愁。

《田园乐》

其一

厌见千门万户,经过北里南邻。

官府鸣珂有底,崆峒散发何人。

其二

再见封侯万户,立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩,何如高卧东窗。

其三

采菱渡头风急,策杖林西日斜。

杏树坛边渔父,桃花源里人家。

其四

萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。

牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。

其五

山下孤烟远村,天边独树高原。

一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。

其六

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。

花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

其七

酌酒会临泉水,抱琴好倚长松。

南园露葵朝折,东谷黄粱夜舂。

译文

其一

饱见高堂深院里的官府人家,经常出入北里南邻上层社会。

追名逐禄者常到官府出入,而在山中散发隐居者是什么人?

其二

有人很快就能够封侯万户,在交谈的当时就能得到赏赐玉璧一双。

这怎么能比得过归隐躬耕南亩,怎么比得上高卧东窗的闲适生活。

其三

采菱泛舟体验渡头疾风正吹,拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。

我就是那杏树坛边的渔父,也就是住在桃花源里的人家。

其四

无论是春天秋季草木都很茂盛,夏季里高大的松树也带来阴凉。

傍晚牛羊自在地回归村头巷中,村里的儿童不认识官家的服装。

其五

远处的山边横卧着一个寂静的小村庄,绿树掩映中零星的檐角翘起,其间正升起一缕袅袅的炊烟。

生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中,与陶潜那样与世无争的高士为邻。

其六

桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠,雨后的柳树碧绿一片,笼罩在早上的烟雾之中。

被雨打落得花瓣洒满庭园 ,家童还未打扫,黄莺啼鸣,山客还在酣睡。

其七

喝酒时正好遇到山泉,醉后喜欢抱琴倚靠在高大的松树旁。

早上到南园去摘折露葵,晚上来到东谷舂捣黄粱。

创作背景

《田园乐七首》是王维后期的作品。由于家庭环境的影响,王维早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,他内心的矛盾和苦闷却越来越深。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这组诗就是作于王维退居蓝田辋川别墅时期, 写王维退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣, 故又称"辋川六言"。

整体赏析

这组诗共七首,各首独立成章,联缀起来又是一个整体,都是描写大自然和田园生活的美好。组诗从不同的角度展示了辋川田园生活与自然景致,深婉委曲地表现了诗人的生活态度与精神境界。组诗写辋川山居的景致,重点不在外观景物的描写,而是着眼于体现内在精神生活的意蕴,这恰恰是王维山水诗最显著的特点。因为写山、写水,其意当不在山水,而在于借山水抒怀明志。当代著名学者陆侃如先生指出,从王维的"寂寥天地暮,心与广川闲"(《登河北城楼》)与"我心已闲,清川澹如此"(《青溪》)这几句作品中,"便好似找到了开发王维诗的钥匙了,这钥匙就是个"静"字。……唯其他能静,故他能领略到一切的自然的美。"

王维诗歌美学的核心就是一个"静"字,而这组诗表现的也正是这个"静"字。他的静境,并非是一味能写环境的静谧,而重点在于抒写心境的宁静。这种心境的闲静,非思想修养达到极致而不可为的。在《田园乐》组诗中,尽管大多写得寂静清幽,描写的环境是一种冷色,表现的心境是一种空寂。但是,诗中所描绘的景色却是美的,所体现出来的感情无一不是对大自然的热爱与赞美。因此,王维对"静"境的向往,是与他个人热爱自然、热爱生活的秉性分不开的。

中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。

名家点评

《王孟诗评》:无一语可俗。顾云:首首如画。

《玉林诗话》:黄升:六言绝句,如王摩诘"桃红复含宿雨"及王荆公"杨柳鸣蜩绿暗"二诗,最为警绝,后难继者。

《唐诗选脉会通评林》:周珽曰:摩诘《田园乐》诸篇,眼前口头自多灵机,铁鞋踏破、远觅千里者便觉多事。

《养一斋诗话》:或问六言诗法,予曰:王右丞"花落家僮未扫,鸟啼山客犹眠",康伯可"啼鸟一声春晚,落花满地人归",此六言之式也。必如此自在谐协方妙。若稍有安排,只是减字七言绝耳,不如无作也。

《增订唐诗摘钞》:第一首景之胜,第二首俗之朴,第三首地之幽,第四首供之淡,第五首身之闲,极尽田园之乐(按本书所选当此处、一、二、三、五首)。

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