契丹，从唐朝末期，开始正式的活跃在中国的舞台之上，经过了五代时期和北宋时期，契丹逐渐强大起来，建立了一个强悍的大帝国——辽朝。辽朝在9由辽太祖耶律阿保机建立，全盛时期的辽国，疆域东至库页岛，北至蒙古国中部的色楞格河、石勒喀河一带，西至阿尔泰山，南至今天津市的海河、河北省霸县、山西省雁门关一线与北宋交界。可见地狱的辽阔，《辽史》称“幅员万里”，后来与北宋南北对峙，衰败后，在1125年被金国所灭，共经历了九位皇帝，享国209年。灭国后，契丹中的部分皇族逃亡到了西域，建立起了西辽，但是在1303年再次不幸的被蒙古铁骑所歼灭。
契丹后裔后来融入了满族、蒙古族、汉族，在说起契丹时候，我们都会提到耶律姓氏，其实契丹不只是耶律一个姓氏。《契丹国志》记载：“契丹族本无姓氏，惟各以所居地名呼之”。所以可见“耶律”姓氏最早来自契丹人居住地方的河流名称，之后姓氏取自部落名，在中国历史上的众多民族当中，只有契丹族的是姓氏最特别的。
一、契丹的姓氏
唐朝唐太宗时期，东丹王阿保机长子耶律倍因为归顺了唐朝，李世民见契丹归顺便赐予了契丹两个汉族姓氏：分别是“李”、“孙”姓，并且赐名耶律倍为汉名李慕华，连其五百名随从也被各赐穆、罕、罗、易、盖等汉姓，除此外，契丹的主要姓氏还有阿、莽、蒋、刘、哈勒、莫昆，都为契丹人姓氏。
得了李世民赐姓的契丹人，让契丹首领和上层贵族都以李、孙姓氏，但是贵族有了姓氏，老百姓却没有姓氏。
唐朝的末年，契丹人耶律阿保机建立辽朝，耶律阿保机把“耶律”和“萧”两个姓氏，作为辽朝皇族和贵族的姓氏。耶律氏的汉化之后姓氏为“刘”，《辽史》卷的《后妃传》序中称：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”这是因为契丹贵族崇拜中原的汉高祖刘邦和贤相萧何，“刘”可以说是皇帝专业户，从西汉开国至今，姓“刘”的称帝者高达92人，难怪耶律阿保机会喜欢这个姓氏，这也是帝王之姓。那么更改姓氏为“刘”姓，这也代表耶律阿保机承认着汉思想，更改为汉姓，可以彻底改变推举立汗制，让自己的后代坐稳了皇位，让传承皇位的思想在草原上扎根。
随着时间的不断推移，“耶律”和“萧”姓氏慢慢用到了契丹的中层人民和老百姓身上使用，后来，辽国灭亡，契丹人为逃避灾难纷纷改了汉姓。
二、契丹后代姓氏的演变
辽国灭了之后，历经了不少的朝代，金、元、明、清等朝代变化，耶律这一姓氏的后人，因为不同的原因，进行了变迁分化。根据调查发现，在天津郊区的宝坻县耶律各村庄中，还存在着有不少刘姓的若人家，这些人家是当年随蒙古军队迁居在这的契丹姓——耶律衍变来的。根据史学家研究发现，耶律姓分布于我国北部的达斡尔族，契丹族在这里繁衍生息，达斡尔族是契丹民族的后裔，达斡尔因为居住地的多山，所以又把山河或地名命为姓氏，他们的传统姓氏主要有“哈勒”和“莫昆”。
同时在云南地区，也存在着不少契丹族耶律姓的后代，在辽国灭国以后，一部分契丹人逃难迁移到云南，在云南扎根。现在云南根据可追踪的，自称是契丹后裔的人，大约有15万人。15万人当中，有9万人居住在施甸县，有另外其余的6万人分散而居，分别在德宏、大理、临沧以及缅北部分地区。
而这些契丹族的后人们也先后经历了3次的更改，早在明朝，明洪武年间，将耶律姓改姓为了“阿”姓，又在明正统时候，把“阿”姓改姓为“莽”姓，到了明万历年期间，再次把“莽”改成了“蒋”，所以现在云南的契丹族后裔，主要姓氏就是阿、莽、蒋姓三个姓氏，不难看出，现在的云南施甸县还是保留着不少契丹族传承下来的风俗民情，比如建房子时候，大门都是朝向东边。
从上面可以知道，萧、李、刘、耶律、莫昆、阿、莽、蒋、哈勒这几个姓氏，一共九个姓氏，是现在契丹人后裔的主要姓氏了。
