契丹,从唐朝末期,开始正式的活跃在中国的舞台之上,经过了五代时期和北宋时期,契丹逐渐强大起来,建立了一个强悍的大帝国——辽朝。辽朝在9由辽太祖耶律阿保机建立,全盛时期的辽国,疆域东至库页岛,北至蒙古国中部的色楞格河、石勒喀河一带,西至阿尔泰山,南至今天津市的海河、河北省霸县、山西省雁门关一线与北宋交界。可见地狱的辽阔,《辽史》称“幅员万里”,后来与北宋南北对峙,衰败后,在1125年被金国所灭,共经历了九位皇帝,享国209年。灭国后,契丹中的部分皇族逃亡到了西域,建立起了西辽,但是在1303年再次不幸的被蒙古铁骑所歼灭。
契丹后裔后来融入了满族、蒙古族、汉族,在说起契丹时候,我们都会提到耶律姓氏,其实契丹不只是耶律一个姓氏。《契丹国志》记载:“契丹族本无姓氏,惟各以所居地名呼之”。所以可见“耶律”姓氏最早来自契丹人居住地方的河流名称,之后姓氏取自部落名,在中国历史上的众多民族当中,只有契丹族的是姓氏最特别的。
一、契丹的姓氏
唐朝唐太宗时期,东丹王阿保机长子耶律倍因为归顺了唐朝,李世民见契丹归顺便赐予了契丹两个汉族姓氏:分别是“李”、“孙”姓,并且赐名耶律倍为汉名李慕华,连其五百名随从也被各赐穆、罕、罗、易、盖等汉姓,除此外,契丹的主要姓氏还有阿、莽、蒋、刘、哈勒、莫昆,都为契丹人姓氏。
得了李世民赐姓的契丹人,让契丹首领和上层贵族都以李、孙姓氏,但是贵族有了姓氏,老百姓却没有姓氏。
唐朝的末年,契丹人耶律阿保机建立辽朝,耶律阿保机把“耶律”和“萧”两个姓氏,作为辽朝皇族和贵族的姓氏。耶律氏的汉化之后姓氏为“刘”,《辽史》卷的《后妃传》序中称:“太祖慕汉高皇帝,故耶律兼称刘氏,以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏。”这是因为契丹贵族崇拜中原的汉高祖刘邦和贤相萧何,“刘”可以说是皇帝专业户,从西汉开国至今,姓“刘”的称帝者高达92人,难怪耶律阿保机会喜欢这个姓氏,这也是帝王之姓。那么更改姓氏为“刘”姓,这也代表耶律阿保机承认着汉思想,更改为汉姓,可以彻底改变推举立汗制,让自己的后代坐稳了皇位,让传承皇位的思想在草原上扎根。
随着时间的不断推移,“耶律”和“萧”姓氏慢慢用到了契丹的中层人民和老百姓身上使用,后来,辽国灭亡,契丹人为逃避灾难纷纷改了汉姓。
二、契丹后代姓氏的演变
辽国灭了之后,历经了不少的朝代,金、元、明、清等朝代变化,耶律这一姓氏的后人,因为不同的原因,进行了变迁分化。根据调查发现,在天津郊区的宝坻县耶律各村庄中,还存在着有不少刘姓的若人家,这些人家是当年随蒙古军队迁居在这的契丹姓——耶律衍变来的。根据史学家研究发现,耶律姓分布于我国北部的达斡尔族,契丹族在这里繁衍生息,达斡尔族是契丹民族的后裔,达斡尔因为居住地的多山,所以又把山河或地名命为姓氏,他们的传统姓氏主要有“哈勒”和“莫昆”。
同时在云南地区,也存在着不少契丹族耶律姓的后代,在辽国灭国以后,一部分契丹人逃难迁移到云南,在云南扎根。现在云南根据可追踪的,自称是契丹后裔的人,大约有15万人。15万人当中,有9万人居住在施甸县,有另外其余的6万人分散而居,分别在德宏、大理、临沧以及缅北部分地区。
而这些契丹族的后人们也先后经历了3次的更改,早在明朝,明洪武年间,将耶律姓改姓为了“阿”姓,又在明正统时候,把“阿”姓改姓为“莽”姓,到了明万历年期间,再次把“莽”改成了“蒋”,所以现在云南的契丹族后裔,主要姓氏就是阿、莽、蒋姓三个姓氏,不难看出,现在的云南施甸县还是保留着不少契丹族传承下来的风俗民情,比如建房子时候,大门都是朝向东边。
从上面可以知道,萧、李、刘、耶律、莫昆、阿、莽、蒋、哈勒这几个姓氏,一共九个姓氏,是现在契丹人后裔的主要姓氏了。