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清代扬州八怪高翔山水花鸟作品
高翔(公元1688-1753年),字凤岗,号西唐,钱塘人、寓扬州。与金农、汪士慎为友。工篆刻,善画花卉、山水。“扬州八怪”之一。画梅笔意松秀,技幹苍润,以疏枝瘦幹取胜。山水师渐江、石涛,笔法简淡而秀雅,喜作园林小景。传世作品有《弹指阁图》、《梅花图》等。
扬州八怪的形成离不开石涛,在一定程度上也离不开高翔,其指画在其艺术生活中值得大书一笔。据说,高翔一次与朋友聚会,朋友知道他是丹青高手,要他作画, 找到了纸墨却找不到笔,高翔为了不扫大家的兴,居然用指头蘸墨画了一幅花鸟。这张花鸟照样气韵生动,生气勃勃,还特别稚拙可爱。从此高翔的指画一发不可 收,无意中造就了一个新画种,他自然也就成为了这个画种的开山鼻祖。
溪山游艇图纸本设色北京故宫博物院藏
高翔(1688—1753),字夙冈,号西唐,又作犀堂、西堂等。别号山林外臣,擅画山水花卉,间作佛像人物。篆刻与汪士慎、丁敬齐名。又与高凤翰、潘西 凤、沈凤并称“四凤”。高翔少年时期崇尚石涛,后与石涛结识为友,常相往来,情谊深长,受益颇深。画面构图简洁明晰,院落和房舍散布,古树参天,江中一渡 船,船上人物以最简洁的笔调勾成,不能再减少一笔,而人的动态已被表现得十分清晰,作者功力由此可见。
夏山草庐立轴 水墨纸本夜月读书镜心 设色纸本
山斋读书图立轴 水墨纸本
题识:顾影难堪只自怜,竹风凉入鬓丝边。南帆北马都无分,画饼生涯老砚田。水墨生涯不入群,南宗北派孰支分。衰年笔秃耽平远,曾见奇峰是夏云。争流不写水 回还,瘦削先勾一角山。褊性幽栖胸次窄,乱书堆里屋三间。旦夕于今供给难,多年生理囗鱼竿。浪迹曾说江湖险,水口风门总不安。半榻图书枕簟横,北风推起野 云生。荒凉自爱清水于,窗外芭蕉又雨声。捡得箧中宣笺作元人小笔,赘题画百首之五。天翁尊长兄先生吟坛笑正。西唐弟翔。钤印:高生老
高翔擅山水、梅花,清简瘦硬,在“扬州八怪”中可称逸品,金冬心每称之。此图写乔柯崇岗之下,绿蕉翠竹之间,有士子读书茅堂,窗外泉声淙淙,日长山静。笔墨简淡,清气满幅,可以想见画中人与执笔作画人之高致。是其真迹中之佳者。
疏林夜话立轴 水墨纸本
印鉴:西唐高翔、犀堂
在扬州八家中,高翔画流传最少,画格亦甚高,冲淡简静,疏朗幽远,并不受时风的影响。此图写疏林翠竹间二人秉烛夜话,屋外烟雨迷蒙,景极平易而境界清旷。右上题七律一首,所谓“诗中有画笔生香”,诗画映发,笔墨简略而韵味无穷。
僧房扫叶图僧房扫叶图
弹指阁图立轴 水墨纸本
《弹指阁图》是高翔园林小景画的代表作,是写实作品,兼有历史价值。弹指阁在清代扬州的西边,为文思和尚的居址。
高翔是「扬州八怪」中唯一与石涛过从密切,情谊深重而结为忘年交的一位画家,也是八怪中山水画名气高于花鸟画的画家。由于得到石涛山水画真传,而山水画气 度宏大。即使是一幅册页,也常常是境界开阔,山外有水,水外有山,山高水远,尽在眼底。又由于他是地道的江南水乡文人,因而他的山水画作又总是带着秀逸 的、清俊的地方色彩。这两者的结合,使他的山水画能够独具一格,与众不同。他喜欢画园林小境,这小景却从秀丽的神韵中透露着大气天成之慨。这幅《弹指阁 图》正是这种特色的具体表现。竹门、篱笆、古树、鸟巢、人物烘托着一个小小的佛龛,肃穆幽雅、煞是宜人,然而这只是内境实物,目光向上眺望时,则是长题、 天空。那偌大的空白,正是高翔宏大气度的生动表现,正是高翔的宏大气度与秀逸雅静相融合的结晶。高翔《弹指阁图》画了大小、长短不同的三幅分送友人。扬州 博物馆那幅是接近方形的(68.5×38厘米),本幅则是长形的(132×31.5厘米)。由于它长,在表现上述特点上便占了便宜。
弹指阁立轴弹指阁立轴
弹指阁图纸本墨笔 扬州市博物馆藏。
款识:“莲界慈云共仰扳,秋风离落扣禅丝。登楼清聆市声远,倚槛窥鸟梦闲。疏透天光明似水,密遮树色冷如山,东偏更羡行庵地,洒诗筒日往还。弹指阁成作图。请倚青四兄先生和正,世愚弟翔。”印章有“西唐之印”白文印、“高生老”朱文印、“隐安”白文印。
此图所绘的是清代扬州天宁寺西边的弹指阁,为文思和尚居址。《弹指阁图》画绘竹门篱笆的庭院里几株老树枝干挺拔,古藤萦绕,树叶有的线勾,有的墨点,浓淡 互衬。右边楼屋便是“弹指阁”,建构奉愫平正,简洁大气,在芭蕉、竹林的掩映下,更见幽雅之韵。院中的两个人物,一执杖,一躬身,似在相互交谈,虽寥寥数 笔,造型简练,却栩栩如生,微妙传神。在这静谧安详的氛围之中,这样的人物形象处理,给人一种超然脱俗、不食人间烟火的味道。行笔错落有致。以淡墨勾润, 浓墨点视,清疏中流露出一股秀逸的气息。人物刻划,寥寥数笔,神情动态,栩栩如生。诗题与画意,浑然一体,耐人寻味。此图不仅是高翔的写实佳作,也是珍贵 的历史文献资料。
溪山泛舟图立轴 设色纸本山 水立轴
山 水水墨纸本雪江赋诗镜心 设色纸本
印鉴:西唐高翔、山林外臣
“扬州八家”中高翔专攻山水,笔墨雅洁,意境岑寂,在黄公望、僧渐江之外,别开生面。此图幅式极大而仍以简笔写出,极少晕染,而高爽清远,读之令人心胸豁然。这样的大幅作品在高翔画中极为少见,尤称难能。
老松图立轴 水墨纸本
松 鹤立轴 设色纸本
寒梅图水墨纸本红梅立轴 设色纸本
梅花图立轴 纸本墨笔 北京故宫博物院藏。
此画中的梅花古秀清逸。淡墨直写梅干,干墨辅写,盘虬曲折,以浓墨横向点苔,增添梅树苍劲峻峭之感。飞笔点写花蕊,花瓣却用胭脂色随意点染,一霎时便使画面灵气清扬。作者画梅风格洗练豪宕,与金农、汪士慎、罗聘并称“画梅圣手”。
暗香疏影立轴 纸本墨笔
题识:雪后寻梅恐未真,华光一日写花神。广寒玉兔分秋颖,剪断罗浮万树春。摹王元章笔意,高翔画。 钤印:高(朱) 翔(白)鉴藏印:钱氏数青草堂收藏印(朱) 戴培之家珍藏(朱) 牧唐审定(朱)
高翔擅长画梅花,笔意松秀,墨法苍润,用笔静简而书卷盎然。金农评说高翔所画疏枝梅花与汪土慎干枝万朵的繁枝梅花“各臻其微”。从题识“摹王元章笔意”来 看,高翔作此《暗香疏影》图轴意味深长,借以坦露心迹,以此明志。王元章即王冕,元末明初的著名文士,性格孤傲不羁,是一位画梅高手,但从来只画野梅,不 画官梅。他画的梅都是枝干劲直,尽自然之本性,洋溢着蓬勃的生气,为历代名士所推崇。元代的张翥,明代的徐渭、陈淳、刘世儒、陈宪章、王谦、盛行之、周 昊、孙从吉、王人佐、袁子初、林宏显,清代的金农、罗聘、李方膺、汪士慎等画梅高手都摹仿过王元章的笔法。高翔也不例外,深受影响,这幅《暗香疏影》其实 就是一件向王元章致敬的作品。他的画梅风格,可以说是不求形似,而是延续了王冕“神韵秀逸”的精髓。图中的梅花古秀清逸,淡墨写弯曲主梅干,干墨辅之,梅 树的苍劲峻峭极具力道,仿佛要弹出画面。梅花萼蕊则以繁密取胜,同时做到密而不乱,繁而有韵,而且层次分明,风神绰约,珠胎隐现,真可谓是“不要人夸好颜 色,祇留清气满乾坤”。王元章墨梅原本早已入藏北京故宫博物院,时至今日,高翔的梅花存世也越来越少,像这样的传神之作尤为难得。
幽山野趣立轴 水墨纸本
山水图卷纸本墨笔 北京故宫博物院藏
款识:“雍正甲辰秋八月朔日写于五岳草堂。西堂山人高翔。”钤“西堂山人”白文印。“甲辰”年为雍正二年(1724年)。
画中峰峦起伏,草木葱茏,江面开阔辽远,远处渔舟往来,忙于劳作。山间水边的楼台亭榭幽静怡人。全图不以气势取胜,而是以情感人,描绘的应是画家所熟悉的 江南水乡景色。画面构图具有一定的写实性,因而使人产生亲切感。高翔将写实与抒情相结合,融入对家乡山水民情的真切感受,运用疏淡的笔墨描绘出一个充满了 生活情趣的“桃花源”。
此图在画法上继承了元代画家黄公望、倪瓒的传统,但又融会贯通,自成一格。山石均以“披麻皴”画出,略作苔点,几乎不用渲染,笔法简括疏秀,墨色淡雅,写 出了山水的空灵之感。树木大多双钩枝干,树叶或圈或点,墨色清润,表现出江南草木润泽的特征。对于墨法,高翔有“惜墨如金”之称,他的作品以简淡清瘦、雅 逸清幽为特征,这也正是他清高孤傲之性格的写照。
平山堂八景册册页 设色纸本 17作
款识:王晴江明府招同诸前辈平山雅集,各赋绝句十二首。钤印:西林(3次)、臣高翔(2次)、西唐(4次)
对题(高翔):1.高情良会继当年,水榭风亭六月天。右臂偏枯容我懒(年余时病右臂),朋侪多上郭汀船(谓厉樊榭、陈竹町、王梅诸同学)。2.乍暖轻凉正 及晨,笔床茶灶总随身。冶春漫道风流歇,剩有渔洋一辈人。3.缁流谁许列簪缨,内史家风不世情。更得使君宽礼数,波间余暇续鸿盟。4.最繁华地久知闻,无 赖多因月二分。廿四桥头箫隐隐,玉人难觅杜司勋。5.新辟方塘异昔时,藕花香消折来迟。堤边早种垂杨树,好与行人绾别离。6.清平桥转步迟徊,宿雨初收晓 雾开。堂上欧苏呼不起,迎人山色过江来。7.到处偏教选胜游,多年名字冠江州。记曾修禊刚三月,杨柳春成古渡头。壬辰岁,南城燕集。8.窗棂不设敞空庭, 翠竹青梧似列屏。掘雪得泉称第五,不知谁更补茶经。怀朗先生教正。西唐小弟高翔。
高翔是石涛的崇拜者,青年时代他每年都要去祭扫石涛的墓地。但他的画却实在看不出有学石涛的痕迹。这套《平山堂纪游》册是他的写生并兼写意之作,就这点 看,他倒是领悟了石涛的艺术精神的。壬辰为康熙五十一年,高翔时年二十五岁,是他流传作品中纪年最早的画,用笔瘦嫩,书法亦尖劲,附合一般画家的早年笔 性,是研究高翔艺术活动的重要资料。
折枝榴花图立轴纸本 南京博物院藏
画折枝石榴一枝,似为随意涂抹,然逸笔草草,简静松秀,苍润淡雅,意趣盎然。构图别具一格,题诗布局亦独出心裁,于画左以行书通幅挥写七绝一首,蹊径另 辟,以巧成趣,别有一番韵致。其诗日:“老父携孙湖水头,绿杨深处看行舟。残书手握午窗下,瓶供一枝安石榴。”此画是作者晚年右手病废后,以左手所作。
秋 意立轴
花 卉立轴 设色纸本
款识:天池老人有此图,题曰吉吉利利,笔墨游戏新岁。新春百事如意殆,老人家以自寿也,…… 明年在家当亦作新图以纪天伦之乐,而鼓舞余之清兴。西唐高翔识。印鉴:阿凤、西唐高翔
秋山萧寺立轴 水墨纸本
山水镜片 设色绢本
人 物