以史为鉴，可以知兴替，难道历史真的在轮回吗？冥冥之中自有天意
其实“以史为鉴，可以知兴替”这句话是唐代的皇帝李世民，他在夸赞魏征的时候用的一句话，但是他为什么会这么说呢？把历史当作镜子，就可以知道朝代的兴亡吗？其实他这样说也是有一定道理的。在很多的时候，我们去研究历史，往往只是着眼于一小块，着眼于其中的一小部分，从来都没有把整个历史，串联在一起去看。
自从炎帝部落被黄帝部落打败，从那个时候开始，中国的历史就走上了浩大的岁月的巨轮，从此一往无前，再不回顾。可是又有多少人知道，其实不管过了多少年，其实历史都是有一个轨迹的，他就沿着那条轨迹往前奔去，浩浩荡荡。或许没有人注意到，其实，他的只是在绕圈，围着岁月绕圈，也围着逝去的灵魂绕圈，只是不知道，从前出现过的那些人，是不是也随之消逝了，在这个世界上，是否会出现两朵相似的花？
小编说到这里，可能有的朋友不是特别的理解，那么小编说的历史在轮回，到底是什么意思呢？那么，接下来咱们就是一说，他的轮回，到底是轮回在哪些方面，或者是说到底是在哪一方面有冥冥之中的天意呢？其实，了解过咱们中国历史的都知道，在中国古代的时候，一个又一个的王朝，从建立到兴盛，从兴盛走到衰败，再由衰败而走到死亡的过程，几乎是每一个朝代都逃脱不了的命运，而历史走到了现在，不知道已经经历了多少的兴盛与衰败。古代着名的思想家孟子曾经说过，说是五百年必有王者兴，其实这句话，就是一个概括。是在中国历史上一个又一个朝代的概括。而中国的历史也在循环，周而复始。
那么到底什么是历史的轮回周期呢？其实这个可以从很多的方面来，总的来说就是朝代的更替，如果细说的话，大概可以分到以下几个方面。第一个方面，就是关于人口的变量问题，首先我们需要知道，在封建社会的时候，还没有现在这么健全的市场机制，而生产技术又极其有限。
所以，土地里生产的粮食产量也是相对固定的，那么一块地能养活几个人？如果这个国家慢慢的开始兴盛，那么必然人们会安居乐业，生的孩子也比较多，能够活下来的也比较多，所以在这个时候，慢慢的就会出现粮食供应的问题，如果一旦粮食不够吃了，这时候要怎么办呢？处在社会底层的人民，反正是吃不饱饭，还不如造反呢，一旦成功，还有口饱饭可以吃，要不然就只能等着饿死了。所以在这个时候，从人口的变量来看，很容易就可以知道朝代更迭的规律。
那么我们要来说的第二个方面，还是土地的问题，在底层生活的劳动人民，没有自己的土地，只能是斗地主的地，而且店主还会收非常多的租，遇到荒年的时候，交上去租剩下的也就没有多少了，甚至是有的全部都上交，在这样的压榨和逼迫之下，总会有鸿鹄之志的人，他们振臂高呼，带领大家推翻这样的统治，寻找更好的出路，为广大的人民找到更好的生存方式。
其实大家可能没有看出来，所有朝代的更迭，除了执政者的问题，大家往往忽略了另一个非常重大的现象，那就是民心。倘若一旦一个朝代失了民心，那么他就离灭亡不远。而所谓的民心，更多的来说是体现在的生活在底层的人身上。就比如说是朱元璋，他的起义就很好地证明了大多数人的力量，他曾经也只是一个吃不饱饭的人，受欺压的人。而他想要当皇帝，就是想改变这种状况，但是，无奈当时的制度，在没有新制度出现的情况之下，不管统治者是谁，都不会彻底的改变，穷苦大众的现状。
可能有的朋友已经猜到了，我们说的第三个方面就是政治制度，在古代的时候，从一开始的世袭官员的制度，再到后来的举荐制度，然后就是科举制度，这样不断的在进步，统治阶层不断的在调整，企图寻找到一个可以平衡贫富差距的措施，不能让贫穷的人看不到希望，当然也不能让统治阶层的人一直养尊处优，没有危机感，所以，制度也一直在变。
说到底，其实人才是根本，任何的政治体制都应该是以人为本，我们不能忽略了人的本质，而单单的只去脱离了人去讨论制度，这是不正确的。在古代的时候，人的这种意识还不足够，因为受到封建礼教，上下尊卑，男女地位不平等的影响，这种制度不可能出现。既然话说到这里，那么大家是不是应该思考一下，先进的思想对于人类来说是多么重要。
其实还有最后一个方面，小编也想跟大家分享，可能大家已经听说过了，那就是在地球上的气候的变化，其实气候也是有周期性的，可能我们平常并没有注意到，但是经过研究，地球上的气候存在一个冷热交替的变化，可能在某一个时间段，气候会比平均温度稍微暖一些，过了一个周期，又回归到了冷周期。那么有的朋友们就会问，气候跟历史的变化有关系吗？其实也是有的，那么处在一个暖周期的时候，庄稼的收成也会比较好，那么上面咱已经分析了，粮食对于咱们历史的影响，在这里小编就不跟大家多说。而天气比较暖和，万物相对来说也是比较有活力的，这个时候的王朝一般都是处于建立或者是兴盛的时代，如果大家有兴趣的话，可以去研究一下历史，这真的是一种非常有趣的现象，仿佛一切都在冥冥之中自有安排。以史为鉴，可以知兴替，难道历史真的在轮回吗？冥冥之中自有天意。
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