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始皇巡视天下 封禅泰山 刻石琅琊 求周鼎 登湘山丨《始皇本纪》第六回

时间:2023-09-22 11:32:30

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始皇巡视天下 封禅泰山 刻石琅琊 求周鼎 登湘山丨《始皇本纪》第六回

接上回:

秦王政二十七年(公元前2),始皇帝巡视陇西、北地等郡,经过鸡头山,越过回中。于是在渭水南面建造信宫,并将信宫改名为极庙,象征着位于天极的北极星。从极庙修通一条直达骊山的大道,又修建了甘泉前殿。修筑两旁筑墙的甬道,从咸阳直达骊山。这一年,普遍赐爵一级。修筑驰道。

二十八年(公元前2),始皇帝到东方去巡视郡县,登山了邹县的峄山。在这里竖起了石碑,与来自鲁国的众多儒生讨论后,刻下了歌颂秦国德行的文字,商议在泰山祭天,在梁父山祭地和遥祭名山大川的事。

于是登上了泰山,立下石碑,筑起土坛,举行祭天盛典。下山的时候,突降暴雨,始皇在树下休息,因此将树封为五大夫。接着在梁父山举行祭地典礼。并立石刻碑,其碑文如下:

皇帝即位以后,制定了昌明法度,臣下端正谨慎。就在二十六年(公元前2),天下归于一统,没有不臣服的。亲自巡视远方黎明百姓,登上了泰山,东方一览极尽。

随从的臣属回忆走过的道路,探求事业的来龙去脉,恭敬地颂扬秦朝的功德。治国的方法得到贯彻执行,各项事业能够顺利进行,都是因为其遵循一定的规律。

伟大的真理美好而又光明,毕竟为后世做典范,希望你们继承下来,不要更改。

皇帝本身神圣,又平定了天下,仍毫不懈怠于政事。每天早起晚睡,谋求长远的利益,特别注重对臣下的教导。有关治国的教诲和法度传遍于四方,远近都得到了治理,完全接受了皇帝的神圣意志。

贵贱等级分明,男女遵循礼节,谨慎的遵守各自的职责。明显的使内外有别,让人感到清净而纯洁,这种情况要延续到子孙后代。教化所及,无穷无尽,遵循遗留下来的诏令,永远继承这重要的告诫。

于是沿着渤海向东走,经过黄县、腄县,攀上成山的最高点,登上芝罘山的顶峰,树立石碑歌颂大秦的功德后才离去。

接着向南登上了琅琊山,十分的高兴,在这里游玩了三个月。于是迁徙三万户百姓到琅琊台下居住,免除了他们十二年的徭役赋税。还在琅琊上修建了一个琅琊台,树立了石碑,记在了歌颂秦国德行的文章,表达了自己是顺应天意得到了天下。其碑文如下:

登基二十八年事,开始称作始皇帝,制定了公正的法律制度,规范了万物纲纪。规范了人与人之间关系,确立了父子之间的责任与义务。皇帝神圣明智而又仁义,通晓时间的一切道理。向东巡视东部地区,检阅士卒。现在所有的大事都已经完成,于是来到了海边。

皇帝的功绩,在于辛勤的操劳国家大事。重视农业而抑制末业(商业),让百姓富足起来。普天之下,人人同心同德。统一器物度量,规范书写之文字。阳光和月光所照耀到的地方,船只车马能够到达的地方无不尊奉王命,没有不按照皇帝意志行事的。天下大小事务通过各级官吏,总揽于皇帝。

整顿不良的风俗,爬山涉水,不受地域的限制。爱惜黎民百姓,日日夜夜不曾松懈。消除疑虑,制定法令,天下之人莫不遵守。官吏们按照职责行事,天下事务都仅仅有条。触犯了法律必定遭受惩罚,地方长官分职,各级官署 治理,举措必求得当,无不公平整齐。

皇帝神明,亲自到四方巡视。尊卑贵贱,不逾越等级。奸诈邪恶的现象不允许存在,百姓都力求做一个正直善良的人。大小事情务尽全力,不敢懈怠荒忽。不论远处近处,还是偏僻的地方,都一心做到严肃庄重,正直忠厚,办事有一定的规则。皇帝的德泽,安定了四方。讨伐暴乱,消除祸患,兴办好事,带来福祉。根据时令来安排事情,各种产品不断增多。百姓安宁,不再进行战争。六亲相安,终身没有盗贼。高兴地遵守国家的教化,人人通晓法律制度。天上地下,四面八方,都是皇帝的领土。西边到达流沙,南边以门朝北开的地方为极限。东边有东海,北边越过了大夏。人们足迹所至,没有不臣服的。功勋超过了五帝,恩惠施及牛马,人人得到皇帝的德泽,过着安定的生活。

自从秦王兼并了天下,确立皇帝之名号,就开始向东巡视,一直到达琅琊,列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、九卿之一的李斯、王戊,五大夫赵婴、五大夫杨摎从一起在海上商议。说道:

古代称帝的人,管辖的地方不过千里,下属的诸侯各自镇守其封地,是否朝见全凭诸侯自己,相互之间攻伐,不曾休止,但仍然刻石颂德,夸耀自己。古代的五帝与三王,知识教育不同,法令制度不明,借助鬼神之威,欺凌压迫远方,其实不称其名,所以不能久长。他们还未死,诸侯业已背叛,法令名存实亡。当今皇帝统一海内,全国设立郡县,天下安定太平。显明祖先宗庙,施行公道德政,皇帝尊号大成。群臣齐颂皇帝,功德刻于金石,树作典范永恒。”

这件事情了结后,齐地人徐市等向始皇上书,说海中有三座神仙居住的人,叫做蓬莱、方丈、瀛洲,有仙人在居住。希望能斋戒沐浴,带领童男童女前往求仙。于是就派徐市挑选童男童女几千人,到海中去寻找仙人。

始皇从琅琊返回咸阳的途中,路过了彭城,斋戒和向上天祷告,希望能够从泗水中找到遗落的周鼎。于是派遣了上千人在泗水中寻找,但最后还是没有找到。于是向西南渡过淮水,来到了衡山、南郡。过了长江,来到了湘山祠。遭遇了大风,几乎不能渡水上山。

于是皇帝问博士:“湘山祭祀的是什么神坻?”博士回答说:“听说祭祀的是帝尧的女儿、舜帝的妻子,她就葬在这座山上。”于是始皇十分生气,派遣三千刑徒将山上的树全部砍掉了,因为当地是红土,所以山变成了赭红色的了。皇帝于是从南郡经由武关回咸阳。

始皇兼并天下后,开始巡游天下,西巡陇西、北地等,东达泰山,南过长江登上湘山。

始皇的巡游,不是游玩性质的,而是带有深厚的政治意义。

作为兼并天下的帝王,始皇四处巡视,一方面体现着君临天下的含义,一方面是对各地风土人情的考察。当然,更重要是始皇在巡视中通过封禅泰山和琅琊刻石,宣示了自己兼并天下的正统性,也含有夸赞自己的含义在里面,如碑文中提到统一后的功绩,统一后的措施等等;同时,始皇的巡游是一次炫耀式的秀肌肉,通过强大的巡游团队震慑六国旧贵族。

但是,始皇的这次巡游,开始了与方士的交往,齐人徐市就借上书寻仙而进入始皇视野,进而率队出海为始皇求药。

那么,始皇在这次巡游后又将会做些什么呢?请关注下回。

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