随手传福音
suishouchuanfuyin
今日记述的小教会，犹如万荟丛中的一朵奇葩，亦同在称颂神的荣耀。
在赞美中遇见神
记一处乡村教会的敬拜
我所记述的教会处在岛内某集镇的街道边，也是此地最宽阔的大街旁。教会住所能争取到这个地方，确实让我们很惊讶。毕竟，我们生活在这样特别的国度。毕竟，这地的民风告诉我什么叫做遵从传统习俗。通过几次聚会，我把敬拜的程序记录了下来，除了特别的节目，基本上都是按以下程序顺次进行的：*敬拜献歌（三首）*同颂：诗篇95：1~17*同唱《慈父上帝歌》*背诵 使徒信经*肃静中清唱《主在圣殿中》接下来：*同颂诗篇119：1~8*为聚会祷告（由主礼代祷）*查考经文（与当日主题相关）*证道（大约半小时）*诗篇二十三篇*恭颂主祷文*牧者祝福*结束歌曲：《我今天为你祝福》总体感受，这是一个以敬拜赞美为中心的教会。看整个流程，其中固定篇目就选了三首诗篇，其中开始的九十五篇即所谓的颂赞诗，其内容有对神热烈的敬拜、对会众的呼召，也有对会众第二个敬拜的邀请，那是更加个人、亲密的敬拜。第二首诗是我们比较熟悉的诗篇119篇，重点应该是在第八节：我必守你的律例，求你总不要丢弃我。这是人在圣洁的神面前的又一次立志，同时仍祈求上主体恤我们的软弱。证道结束后选用的第三首诗是诗篇二十三篇，这首诗堪称基督徒最熟悉也是最喜爱的诗应不为过。黎度泊写了一个不能再好的概要：愉快生活的诀窍——每一样需要都得到供应。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。愉快死亡的诀窍——每个恐惧都被除去。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。快乐永恒的诀窍——每个愿望都得以达成。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。通过体会神与人的关系，让我们在基督里找到真正的安息和满足——耶和华是我的牧者——当然前提是：祂是我的牧者。只有那些实在以一个确实的信心行动来接受祂的人，才是祂的羊。再说说其它方面。开始的《使徒信经》和结尾的《主祷文》可能会让一些比较注重活沷的教会舍弃掉，以为固定的背诵往往让会众不走心，流于形式。其实，笔者觉得在文化教育水平相对偏低，年龄结构老少两极化的现状下，稳定的敬拜程序可以让会众记住一些基要的真理（至于如何去消化这些信息，如果让真理去指导和革新每个人信仰的生活，我觉得应该是小组团契当做的工作。）固定的曲目也很有讲究，开始的《慈父上帝歌》把我们带到一种神圣的关系中，《主在圣殿中》让我们安静下来，准备聆听上主的声音，结束时《我今天为你祝福》，是很好的团契激励，也是对初来教会的朋友一个美好的互动时间。饶有趣味的是，教会把歌词中的“你”与“我”做了互换吟唱，翻出新意，别有风味。聚会在长老的祝福——愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！（哥林多后书第13章）——中结束。整个敬拜，大家一起唱歌赞美的时间比重非常大。对于本地人来说，闲时打麻将，高兴时唱卡拉OK，几乎是他们生活中的必要选项。基督信仰，使基督徒把打发闲暇时光的消遣用来敬拜上帝，这何尝不是福音在更新，转化文化的实际呢？
到目前为止，我所经历过的教会都属城市新兴教会。如前述这样的敬拜形式我还是第一次见到，不知弟兄姊妹们见多识广，可否告知此乃承袭何宗何派的传统，或者也如笔者初见特例？无论如何，上帝正在各处建立祂自己的教会。形式上求同存异，真道上坚守合一，才是神对教会的心意。今日记述的小教会，犹如万荟丛中的一朵奇葩，亦同在称颂神的荣耀。足见中国教会乃是普世教会奇妙的有机组成部分。
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