一、“夜不出户”——严格的人身修炼
曾国藩进士及第后，师从理学大师太常寺卿唐鉴，对一言一行严加修饬。唐指出：读书好，能办事，还不行，人格修养更重要。曾每天的功课是：主敬、静坐、早起、读史、写日记（蒋介石也学着写日记，骂自己好色，但边骂边做）、谨言、早起临摹、夜不出户（避免外界干扰，唐浩明老师夜晚从不出门应酬）。
曾国藩注重五门功课。“诚”：以诚待人（不欺人），以诚待己（不自欺）；“敬”：敬畏，不慢则敬，对人不轻慢，对事不慢怠；“静”：不浮躁，临大事沉心静气，在这一点上儒、释、道三家是一致的；“谨”：言语谨慎；“恒”：一是持之以恒，二是起居有度、饮食有节。
二、屡败屡战，坚忍不拔
当时朝廷任命43名团练大臣，曾国藩打政策差边球，向咸丰帝申请成立大团，以区别于乡镇式的、分散式的、呼应式的、支援式的小团。发高薪给团丁（是正规军绿营的三倍），还不直接发给本人，发给湘乡县的家人，一人当丁，全家解决。攻克武昌，夺取第一个军事目标。在湘军内部，建立曾国荃（陆军）、彭玉麟（水师）嫡系部队，攻破南京，问鼎东南。
但凡曾国藩亲自指挥的战斗，大都输了。出师不利，第一仗靖港大败，湖口被围，陷于江西泥坑，期间父亲去世，三河镇（安徽）又全军覆没（死了弟弟曾国华）。
书生曾国藩没有屈服，受“歧黄可医身病，黄老可医心病”的启发，心静下来了。洪杨内乱，受封协办大学士（副总理）节制4省，终获地方实权，一举功成。
三、自抑律己，尽量排除人为障碍
湘军是一把双刃剑，容易引起朝廷猜忌、地方排挤。早期，曾国藩重用满人将领塔齐布，深得朝廷欢心。启用福建人沈葆桢（林则徐女婿），拿下天京，把湖广总督官文排在第一位，红旗报捷。
严防后院。主要是防老九、最能打仗、战功最大、经历最苦的曾国荃。曾国荃是有“想法”的，但湘军后期的腐败、朝廷“以湘制湘的政治平衡术”，曾国藩洞若观火。
四、“百战归来再读书”——功成身退，避免兔死狗烹
拒绝黄袍加身。纵观曾国藩一生，多人（王闿运、胡林翼、左宗棠、曾国荃等）或明告或暗示，或劝说或威胁他“蓄势自立”，曾国藩做诗回答：倚天照海花无数，流水高山心自知。阳光的，无私的，宽阔的，表示我不搞阳谋；跟朝廷，是高山流水的知音，本人不造反，国家不亏我。
推功让功。劝弟弟解甲归田。“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”，曾国藩劝“九帅”辞官回家，送到千里之外的安庆，赠诗作别：岁月远去，是我们见证了这伟大胜利的到来，心满意足了。杀猪杀不完，读书读不完。
裁撤湘军。湘军腐败，政敌环伺，百姓盼望休养生息，国家渴望和平安宁。首先裁曾国荃的“吉字营”，去掉九成，英雄自剪羽翼。为中国海防计，心爱的长江水师没有裁撤。
立即开科取士（恢复高考），赢得士人之心，度过了表面风光实际危险的特殊时期。
五、“贤者在位，能者在职”——善于识人用人，乃平生最大的真本事
一贯清醒的人才第一理念。集众人之长为己长，集众人之功为己功，包括敌人在内，都佩服曾国藩的识人用人。军事天才、不大瞧得起曾国藩的左宗棠在西北战场闻涤公仙逝，赠送挽联，感人至深：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期不负平生。
以德识人。曾国藩认为，选人标准为德、识、学、才，德是“水之源，树之根”。他重视品德中的“浑”的修养：浑含，是非了然于心而一毫不露，过于精明、剔透，不是办大事的素质。端庄厚重是贵相，谦卑含容（浑）是贵相；心存济物（帮助别人）是富相，事有归着（有头有尾，有起有收）是富相。“识、学、才”中，“识”指见识，最重要，办大事者，以识为主。才须学，学须识（成才必须学习，学习要有见识）。
因量器使的用人方法。世不患无才，而患用才者不能器使（不要抱怨没有人才，领导要能发现部属具体的才能，恰如其分地使用）。当文官的不贪财，再平庸也是良吏；当武官的不怕死，再粗鲁也是好将。
人才靠培育而出，器使靠历练而得。曾国藩对部下“扬善于公庭，归过于私室”，当时湘军真正会打仗的不多，曾国藩认识到：人才靠鼓励，部下多保护。同治十年，曾国藩为中国教育事业做出了伟大贡献：联合李鸿章上书，建议选派少年出国留学，让中国徐图自强。他死后一年，朝廷复之为国策，总共派出四批120人，留学美国，播下种子。
完
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