我们只为1%的你，做得更好
愉悦心灵yyxllife
学心理学一定有两位大师是绕不过去的，
那就是弗洛伊德和荣格，
两位都是史上心理学的天才，
他们第一次见面的时候便一见如故，
谈了整整十三个小时，
此后保持了6年的私人关系和事业上的友谊：
然而最后，
他们却因为理论上的一些分歧，
分道扬镳再也不往来。
今天我们就来看看他们是如何走到那一步的吧。
弗洛伊德和荣格
01
荣格是弗洛伊德的得意弟子，对精神分析的发展起到了非常大的作用，但后因为在理论上与弗洛伊德意见不统一而与弗洛伊德决裂了。
1906年弗洛伊德就和荣格相识了，荣格对弗洛伊德的理论非常感兴趣并且愿意跟弗洛伊德学习，弗洛伊德也看到荣格的天赋，对他非常的赏识，曾经还亲切的称荣格为“亲爱的儿子”，可见起初他们的关系也多么亲密。
在1907年，荣格带妻子去弗洛伊德家里拜访，他们彻夜长谈了13个小时，弗洛伊德对荣格天才的表现特别满意，准备把精神分析运动的任务交给他，让他成为弗洛伊德的继承人。
但荣格是个有自己独立见解的精神病学家，尽管谈得很好，但荣格觉得弗洛伊德的理论里面有一些问题。
经过几年的发展，荣格终于忍不住找弗洛伊德谈，他认为精神分析的理论非常好，但对性的过度强调使得传播受到非议，希望弗洛伊德能够在理论方面做些修正。
还特别的向弗洛伊德阐述了他自己的新观点：一个人内在的动力不完全来自于性，还有一部分来自普遍的生命力，如果把力比多看作是单纯的性，是过份的强调了性的作用，性只是其中一部分而不是全部。
但弗洛伊德强调，尽管性不是全部，但性是根本，所以要谈性说性。
对此荣格很生气，觉得弗洛伊德年龄大了，思想跟现实接不了轨了。
于是决定19辞去国际精神分析协会主席职务，退出精神分析协会，对此弗洛伊德非常的失望和生气。
02
其实早在1909年，美国心理学家斯坦利·霍尔邀请弗洛伊德和荣格去美国的时候，两个人就已经互生嫌隙。
那一年，弗洛伊德和荣格在七个星期的美国之行中为对方解梦。
弗洛伊德做了一个梦，荣格要求弗洛伊德提供更多的私人生活的细节，以便他作出更好的解释。
弗洛伊德满怀疑虑地看着他说：“我可不想拿我的权威性来冒险。”
荣格说：“这时刻，他便完全失掉其权威性了。这句话深深地熔进了我的脑海里，随之而来的，我们的关系的结束便已可预见了。弗洛伊德已把权威性置于真理之上了。”
接着，他们两个对荣格的梦做了解析。
荣格的梦里，他在一座陌生的两层楼里。他在二楼看到老式家具和珍贵名画，满意地认识到这是他的家。
他沿着楼梯下到一楼，室内阴暗，一切东西都显得更加古老，可以追溯到15或16世纪。
他打开一道厚重的门，走到地下室，发现一个有拱顶的美丽房间，砖墙是古罗马的，地板是石片铺成的。
他在石板上看到一个环，拉动这个环，石片抬了起来，一条狭窄的石阶通向更深的地下。他走下去，到了一个从岩石里凿出的低矮洞穴。
洞穴地上是厚厚的尘土，散布着骨头和陶片，像是原始文化的遗物。他还发现两个头骨，年代久远，都快要碎了。
这时，荣格醒了。
弗洛伊德对这两个头骨特别感兴趣，他反复追问荣格的想法。荣格知道他想得到的答案，便撒了一个谎，说头骨是他的妻子和妻妹的。
弗洛伊德很满意——不是他的，荣格没有表现出“弑父”（弗洛伊德认为自己是荣格某种意义上的父亲）的愿望。荣格说，那时他结婚不久，并不希望妻子死去。但只有这个答案才不会让弗洛伊德怀疑。
在之前他们两人在德国北部港口城市不来梅会合，一起等候乘船去美国的时候。荣格在报纸上读到在泥碳沼泽上发现史前尸体的新闻。泥碳中的酸很好的保存了这些尸体。
这让荣格兴奋——他从小就对尸体有浓厚的兴趣。荣格不停地谈论尸体，让弗洛伊德不解和愤怒。当荣格在餐桌上又一次开始这个话题时，弗洛伊德晕了过去。
荣格在自传中说：“过后，他对我说，他确信，就这些尸体所进行的一切交谈，含有我盼他早日死掉的成分。”
总之，那一次美国之行，让两个人的关系发生了质的变化。
而正是他们一起释的这个梦给了荣格启示。他要深入地探究他的一层层心理结构。
19，37岁的荣格发表《里比多的变化与象征》（后来版本的书名是《变形的象征》，也译为《转化的象征》），对“里必多”（libido）作出超出“性力”之外的解释，用这个词表示普遍的生命力。
这本探讨无意识的书是荣格建立自己的心理学体系的第一部重要着作。
Libido在拉丁文中的意思是欲望，可以是各种欲望，如求知欲。基督教哲学家圣奥古斯丁（354－430）在《论自由意志》中用libido指贪欲，其中包括淫欲，不过他也在中性的意义上使用这个词。
弗洛伊德用libido表示性欲，有时也用eros，古希腊语的“性爱”。精神分析学意义上的libido经常被翻译为“性力”，在汉语中就成为Shakti的同义词。在梵文中，“性力”（Shakti）的意思是原初的宇宙力量，这个创造的力量是女性的，如同天地之母。印度的性力派（Shaktism）崇拜多位女神。藏传佛教密宗主要来源于性力派，也有苯教以及道教的成分。
荣格在写《里比多的变化与象征》的时候压力很大，他知道这本书将导致他和弗洛伊德的分裂。
事实也是如此。
03
在19和弗洛伊德的关系破裂之后，荣格陷入精神崩溃的边缘，各种神灵和妖怪出现在他的梦中。他用画笔把梦境纪录下来，一直持续到1930年。
荣格在这一时期建立和丰富他的心理学，称之为“分析心理学”，以区别于弗洛伊德的“精神分析学”。
荣格把这些手稿收藏起来。直到他去世之后40多年，只有很少人见过这些图画和文字。一位研究荣格的学者用了两年多时间说服保管荣格遗产的他的外孙，《红书》才在首次出版，立刻登上美国畅销书榜。
在荣格离开了弗洛伊德身边之后，弗洛伊德依然坚持在精神分析理论道路上不断创新不断实践，使得精神分析能够在全世界得到传播，取得了更大的成就。
而荣格的分析心理学，也在精神分析的基础上，拓宽了对潜意识力量的认识和了解，让我们有机会能窥得人类心灵的原始面貌。
只是他们之间因才能互相吸引，到最后却因为不一样的学术理论追求而分道扬镳甚至老死不相往来，不得不让人感叹，大师也有搞不定的关系啊。
文章来自网络，版权属于原作者
- The End -
文章素材及图片
来源网络
季彦岑 | NGH美国国际催眠治疗师课程
9月21日电影沙龙《阳光灿烂的日子》--虚幻与虚假
