为何听到“刀下留人”，刽子手必须停手？真相说出来你可能不信
现在是法治社会，一切都在法律的守护下有序地进行，法律仲裁案子都是有多次上诉的机会的，如果对于判决的结果不满意或是觉得有必要，是可以向上一级法律机关去申诉的。不但是现代化社会是如此，在古代，在那个法律还没有完善的时候，也有再次申诉的机会的，但只是少数朝代是这样子，对于案子公平公正，比如宋朝。
我们在看电视的时候，是不是发现似乎每次重要角色被斩首的那个瞬间，总会有那么一个人拿着圣旨飞奔而来大喊“刀下留人”。那为何听到“刀下留人”，刽子手必须停手呢？真相说出来你可能不信。因为这个是有历史的根据的。有人会说，古代的政府官员是不可以随便反悔所做的决定的，因为这样官员和朝廷的威信就会慢慢失去。所以，一旦对于犯人的处决是斩首，一般是不可以改变判决结果的，但是，宋朝就不一样了。
宋朝有很多清官，比如包公，寇凖等，他们对于案件的审理都是讲究证据的，绝不冤枉一个好人，也不会放过一个坏人。因为宋朝经济较为发达，人民基本也能过上安居的生活，所以，在法律方面也是比较人性化的。它的法律制度虽然说没有现代社会的完善，但是对于其他的朝代来说，是更严格一点的。
比如有个真实的例子，在宋太宗期间，有个人被继母告发了，然后官员审理得也没有很仔细，动刑逼迫他认罪了。当他继母死了之后，案子的疑点一点点浮现出来了，所以，看见了疑点，其他的官员就重新审理了这个案子，最终证明他真的是被冤枉的，最后把他给放了。这个例子说明即使有昏官想要冤枉好人，宋朝还是有很多的清官和严格的法律可以减少这种行为的。
宋朝的官员对于人命还是很重视的，如果一个犯人被处决了“秋后立斩”，在斩首的时候，他对于自己的罪行不承认，或者是请求刀下留人的话，刽子手是不敢下刀的，因为，在大宋的法律上有着但凡是死囚在临处决时喊冤枉的，一律再次审查此案再做判决这个规定，即“凡死囚临刑叫冤者，再勘问陈奏”这个13字的条律，只要喊冤了，就暂停处决，再给一次审理的机会，重新审判案件。
有了这条规定，大宋的执法环境非常好，不会草菅人命，而是给予公平公正的机会，重视生命的现象是非常令民众信服的。古代的法律尚且这么公平，重视生命，我们生活在这个法治社会，要懂得好好使用法律这个武器，保护自己的权益。
