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天衣飞扬 满壁风动:有一种美 叫做“敦煌”

时间:2020-10-11 16:17:14

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天衣飞扬 满壁风动:有一种美 叫做“敦煌”

公元前138年,张骞两次出使西域,一场“凿空”之行,打通了“丝绸之路”,将华夏文明与西欧亚及地中海连接在了一起。2000多年后的今天,新的“丝绸之路”“一带一路”的不断推进,让敦煌这颗丝路上的明珠焕发出新的繁荣生机。

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敦煌是丝绸之路的重要节点,当第一个佛龛被开凿,第一个洞窟诞生,敦煌历经数十朝代,千年时光,戈壁尘土,最终成为我们现在所看到的拥有552个洞窟,45000平壁画的“盛世敦煌”。虽然我们无法再次回到初遇敦煌壁画的那一刻,但每个看到的人都为之惊艳。

伎乐飞天(晚唐 莫高窟161窟 窟顶南坡)“天衣飞扬,满壁风动”,虽然敦煌的壁画种类繁多,但灵动轻盈、姿态曼妙的“飞天”绝对是敦煌壁画最好的“形象代言人”。飞天形象始于印度,但敦煌飞天却是印度佛教天人和中国道教羽人,西域飞天和中原飞天长期交流、相互融合而成。他们没有翅膀,不生羽毛,没有圆光,借助彩云和飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔,是中国艺术家天才的创造,也是世界美术史上的奇迹。

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仔细观察壁画中的敦煌飞天,你会发现不同时期飞天的样貌、姿态也大不相同。

十六国时期的飞天是典型的高眉深目的西域形象,且多为男性,造型单一,姿势动作也很僵硬。到了北魏时期,随着佛教的东传和汉化,飞天的身体线条变得柔软修长,五官也从高鼻深目逐渐演变为东方的清秀轮廓。

敦煌最早的飞天(北凉 莫高窟268窟 西壁龛上)西魏时期,佛、道、西域等文化相互碰撞,继续融合,飞天进入“百家争鸣”的阶段。这个时期既有印度佛教的硬汉飞天,也有穿着长裙衣袖挥舞的柔美女性仙子,甚至道教的灵魂飞仙概念也出现其中。

童子飞天(西魏 莫高窟285窟 窟顶北披)等到了北周时期,飞天已经完全转变成了柔美仙子的形象,她们或捧花盘,或弹琵琶,在空中翩然起舞,基本成为后人想象中的飞天形象。

少女飞天(北周 莫高窟 296窟 窟顶北坡)

而到了唐朝时期,飞天的形象更人性化,特别是应用了工笔勾勒技法后,飞天的表情、姿态、动作无一不灵动传神,线条与色彩都蕴含着灵魂和强大的生命力,就连飞扬的飘带都在诉说着人物的情绪,飞天的艺术形象在此达到完美阶段。

散花飞天(中唐 榆林窟25窟 北壁)

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只是飞天的形象,便有说不尽的万千故事,而敦煌中的文化艺术珍宝,又何止一幅飞天。这些优秀的中国传统文化形象,凝聚数千年文明,薪火相传而不散,向今天的我们展现前人留下的宝贵精神文化财富。

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