《天元秀气巫咸经》之乙木精解
一、论乙木篇
1、临卯也支藏重禄。卯中有乙木谓乙禄在卯两重暗生。
乙卯日-乙禄在卯是阴禄。一切所得是出于意外。若阳禄,甲禄在寅,一切所得是意料中之事。
2、在未也阴木正乡。亥卯未会成木局。
乙未日-自坐乙木之墓,只作身旺论。
3、居于亥虽衰而不失局。乙木虽死于亥甲木而生也皆为木局虽衰而得局。
亥支但以亥卯未而论,即使是亥子丑,也是水生木,作自生自旺。
4、值与酉无化而肢体须伤。酉上木绝辛金旺当从金花之论。
乙酉日-自坐绝(杀旺),最忌酉辛出干,主身体差。
5、育于巳宜从金化。巳上化福化金弱不化秘生也。
乙巳日-自坐巳财。火土合用之财,也是金长生在巳。若见乙庚合,即是火土金全合,财官合。
6、坐于丑畏产西方。丑乃金局有化为福畏秋生也。
乙丑日-自坐杀库,大忌秋生。
二、乙木时引篇
1、若长于寅虽健旺亦多成败。寅上虽旺却是戊寅天败作反覆之命看。
戊寅时-寅字劫财、正财同根透干。虽有成,内有败之根,反复不定。
2、或逢午位德秀有气金榜名张。乙木日得午时为长生时为学堂若通月气壬印德秀作官贵之命。
壬午时-自坐财官只要不见冲刑,即是吉命。
3、生居传送得地利紫绶金章。申为传送通月气之之壬水局当作天官贵格看之。
甲申时-地支成水局,天干无土者,水木二局,贵命。女命则否。
4、居巳也自身无气。巳上沐浴之地若从乙庚化金乃吉。
辛巳时-辰月见乙,亦是真化,吉。
5、至卯也一世荣昌。引若到卯上又见巳化金吉也。
己卯时-坐禄用偏财,晚年大吉。
6、生于酉地人之化用。从金象言之若不化多残疾也。
乙酉时-坐绝逢绝。即使入从杀,也防体弱。
7、育于未妻必多妨。乙取己为妻癸酉未时己土癸水乃克之。
癸未时-土旺在未,也是土之库。乙木以土为妻,故作时坐妻库。也主财库,妻多财多。
8、时至龙宫见学堂朝廷显贵。通秀气者多贵乃以高明看之。
庚辰时-依逢龙则化为原则。不论甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合,四柱地支只要有辰,即是真化,必有贵人相助。
9、畏居戌见金早岁身亡。戌上有火无气为见丙辛相合多主为无气之人。
丙戌时-时柱食伤入库。大忌成庚辛官杀局。入库之食伤,无法制杀。若天干透金入局,主体弱。
10、在丑从金德化也终身贵显。丑上能从庚化金如得金月气贵命也。
丁丑时-丑为杀库。有乙庚合者,晚年有成。
11、生逢遇子奇贵也劳苦身亡。子有水流之象。
丙子时-子印克丙食,主一生辛劳、体弱。
三、乙木主用杂断篇
1、一世快乐阴土旺进禄成动。四柱见阴土乙见为财多财帛之命。
(财以偏财为厚福)
注:乙木以己土为偏财。己旺在巳午,故此四柱地支有巳午(进禄),即是吉祥之命。
2、至迈驱驱因癸水漂流南北。乙见癸水为漂流之命。
(即是忌偏印)
注:木日主,忌水多,尤其同性之水。甲日忌壬水,故此乙日忌癸水,主到老辛勤。即是乙日主,亥子丑全,兼透癸;或四见壬癸,支有亥或子,四海漂流。
3、足富足贵壬盛而复遇阴丁。乙见壬为食乃福厚之人高贵之命。
注:丁壬合木。乙日主见壬旺而合丁者,主富贵。即是乙日主生于冬,透壬,又见丁。此说以阴日主为限。
4、或贱或贫辛强而重逢火位。自身无气见辛贫命也。
辛是七杀,辛强指辛酉。遇丙字多,或生于巳午月。此说是,凡只有一个格局,而被合者,即是辛劳之命。
5、丙旺也贫异入舍。月中见丙为损制辛虽济门户却贫异之命。
注:此是乙日主,丙旺为伤官坐旺,合七杀只是平常人家。凡阴日主,皆为伤官合七杀。若坐禄旺之伤官合七杀,皆为平常之命。
6、庚旺也光耀腾辉。四柱有真官多庚字旺为真官多贵命也。
(日主没有根)
注:乙日主见庚,是合正官,但能生于秋,即是佳命。
7、自坐旺乡见克也终须不畏。自身有气虽见克不畏也。
(婚姻仍受影响)
注:有此二说:一是乙日卯时,建禄格,不忌官杀局。二是正气无刑,乙卯、辛酉,甲寅、庚申,壬子、丙午。
8、生逢衰地显禄也难得多时。己身无气虽有贵亦不久也。
注:乙日生于申酉月,即是身衰。四柱即使有财、官、贵人,也享用不到很久。但也不是凶命,以日主衰弱之人,性格易于满足,安于守成。
9、禄鲜名薄居无气必应不化。自身衰不化也。
注:若生于秋,为己身名薄,即使是乙庚合官,也没有实益。
10、己身健旺得月气名誉东西。己身不薄得月气主有誉也。
注:乙日生于寅、卯月,为得月气,建禄格,不见冲刑,至少亦有文名。
11、甲丙重逢失时也父亲难考。乙取戊为父四柱见甲丙为制故父母难考也。
(指昔日封建风俗)
注:乙日以戊偏财为父,甲克戊。乙甲生丙,丙生戊。指自己要生扶父亲,而不是能得父亲之财势。
12、财多印厚到衰乡母必先亏。印者水也财土也土克水之故也故曰主母亏。
注:四柱财印双克者,主不利母亲。大忌日主无根。
13、阳火阳金子少。乙取金为子见丙子少。
注:阳火丙,阳金庚。指乙日主合庚,庚又受丙克。
14、阴土阴水双妻。乙取己为妻四柱见土水妻多也。
注:阴土是偏财,阴水是偏印,即是财印相克者,双妻之命。双妻是指两个女人并存,不是指先后易妻。
15、水盛财微性巧也会诸技艺。水多财出是也土主财水主智。
注:水盛是印旺,生于冬季。土是财,土衰于冬。也即是指印格坐旺者,只有专长之财,而不是商人之命。
16、五行见广得时也智洪远机。四柱中水多智谋杂也。
注:智指壬癸。得时指地支亥子多,水多者有智。
17、月中辛金入舍。门户中见贱也。
注:乙日见辛酉月,日主乙又无寅卯者。入舍是指平常人家,或者是寄人篱下之意。
18、门逢戊土难移。月中见戊为天败也。
(五行日主喜忌)
注:乙木是柔木,无力去克强土,若地支辰戌丑未多,又透戊。虽然是财,也难以享用。
19、一世艰辛衰墓愁逢有克。自身衰病见克制也。
注:即是身衰逢杀,乙日主,地支申酉戌,透庚或辛。又不是生于申酉月,不能从杀,故曰:一世艰辛。
20、生逢死地逢金无处安身。自身无气得辛金也。
《天元秀气巫咸经》之甲木精解
一、论甲木篇
此篇言自坐
1、木旺兮生居寅位。寅上甲木正禄。
甲寅日-自坐禄临官,乃是有主见之人。须有财官旺支。
2、气衰兮为降于申。申为金旺木绝之乡。
甲申日-坐绝、天元坐杀,须见丙、丁。
3、在戌火楚而怀善。戌乃火库木虚怀善。
甲戌-自坐伤官之库,不易生财,也是自坐空亡,但为人仁善。
4、居辰也性柔而厚仁。辰乃水局故相生而多仁。
甲辰日-辰乃印库,行柔和而得实权。调候夏生-火炽成龙。
5、生于子偏宜冬降。子乃沐浴之乡甲子乃天赦之格也。
甲子日-喜生于冬季。文人之所喜。调候须火。
6、育于午夏降家殷。午上天赦木死之格。
甲午日-夏生一生有财。调候须水。
二、甲木时引篇
此篇言时柱
1、时有登明虽秀蟾宫怎折桂枝。亥为登明甲木长生制为生却有乙字差。
乙亥时-劫财,坐亥中甲比肩,一生不宜从事名利之争。
2、从魁喜遇声名兮富贵超群。酉上天官贵也若通月气者贵不通月气者乃为富命也。
癸酉时-生于秋季,为官印双清。生于其他月支,晚年清秀名士。
3、引至功曹不贵而家必颖富。寅为功曹用禄之地又丙为食通秀气者乃为富贵命也。
丙寅时-月柱有财官者(巳午申酉),家财富有。秀气是指财、官、贵人禄旺之支(在月尤佳)。
4、生居传送图名而劳逸辛苦。申为传送乃金旺之乡木绝之位又壬水旺乃漂流不定之命也。
壬申时-时柱杀印同根在申,另透七杀,杀印相生者吉。若四柱另透壬、癸,则为化杀为印,主一生多变,亦主辛劳。
5、在丑也家财必损。丑乃金局,木绝之地。
乙丑时-劫财(丧妻败财),坐辛正官之库丑,有权无名,晚年有损财之忧。
6、合巳也作事多淳。有气不化无气者流不定之命化巳土巳土绝却有禄多淳善也故云。
己巳时-天干甲己合财。晚年财虽旺,因合而有散,心地醇厚。
7、值午也祖业难存。木到南方死地上有庚金所制不通月气下等之命。
庚午时-日时对冲,七杀生财。晚年自力更生,一生辛劳而有结果。
8、长在卯乡纵贵而难承祖荫。卯乃木旺之乡有丁败故曰纵贵而难自力也。
丁卯时-时上羊刃,即使是佳命(羊刃驾杀),也是无祖业与妨妻之命。
9、生临遇未象成而有明辛。未乃木之正位辛乃真官也作高命断之。
辛未时-正官坐天乙贵人,晚年大吉。
10、在于子通德秀官居极品。子上暗藏官印如通月气贵命也。
甲子时-有天月德贵人,通根于月柱,主有权之人。
11、临于戌失月气难保双亲。戌为父癸为母内有土外有木故戌癸之衰也。
甲戌时-亦生于戌月,四见伤官入库,自由无依。
三、甲木主用杂断篇
1、一世艰辛阳金须广。木见庚辛为鬼贼为人一世而宭破之命也。
(地支有申酉戌。又必须有一庚出干)
注:阳金是指庚,广即是多。何为多,在四柱而言,天干与支藏天干,至少有三个庚以上,这是简易之答案。实际上尚须透藏以及根重,才真正合乎广的涵义。
阳金须广-即是天干、地支有三个以上之庚金。地支必须要有一个申、酉,始能成立主一世艰辛。否则,干支虽然是合计四个庚字,但地支没有申酉戌(根重),又或者只是庚俱在地支,支藏四支庚,而天干不透。则只是七杀多根,主犯小人。
主旨是指七杀过多,四见庚,有根重,又透天干。日主已经没有强弱之可言,此是十神性之推论,可以举一反三,皆作凶论。
2、田园异众戊己皆淳。甲见戊己皆为财帛之命也。
(主有财之命)
注:戊己是正偏财。淳-一是指根重,地支有巳午。二是指戊己,不见壬癸反克,四柱也没有冲刑。
主旨:凡甲乙日主,本是以戊己、辰戌丑未土为财,但土没有三合,依火土同生旺。甲乙日-地支辰戌丑未,透戊己者为本气财,小康。甲乙日-地支巳午,透戊己者,乃食伤生财,富命。
3、至迈驱驱因阳水而生于道路。甲见壬多者一世漂流不定之命。
注:即是天干有壬,地支三合水或三会水,或者是天干有壬,地支合计有三个壬或癸。此乃水浮木漂,一生艰辛,各地飘零,四海为家。
主旨:此是五行性,水主动。
4、终身不聚为干淳而四柱皆分。四柱中甲乙多主克妻故也。
(指天干比劫重,兼有见冲刑)
注:终身不聚,是指一生都不聚财,也就是有钱赚,却是一生的钱都留不下了。其原因是天干比劫多见,地支又有比劫的根。也就是比劫干支四见,地支又有根。四柱又见冲刑,四柱皆分。
5、位显官崇带双辛要兼旺癸。甲见辛为官见癸为印也。
旺癸即是子支,双辛是指辛酉。此即是官印双清,正官格带印,须旺印;若印之官印双清,职权就要差一些。
6、清闲富庶丙多而阳土临身。甲见丙为食戊为财癸为相助也。
注:阳土临身,是指甲戌、甲午日土旺双巳午。即是自坐偏财。丙食神透干,而生自坐之偏财。食神生财,财不出天干者,清闲而富有,食、财俱出干者,事务繁忙之富。
7、技艺聪明丁广而火楚于象。甲见丁多主惺惺为德秀木火文明。
注:象是指三合、三会。火楚于象,是指地支寅午戌透丁。三合、三会伤官,透伤官者,只主才艺,透财者富。此处是以十神性而论,可以举一反三。
8、柔中有吉己身坐禄居寅。甲到寅上坐禄有仁义信行双全也。
注:即甲寅日,己巳时。己禄在巳。甲己合于财禄。主有仁信而富。
9、月气还亏多立戎门官吏。甲为悬针若门户见克己身无气为军吏人也。
注:月气有亏,即日主在月支失令。多立-有成两种格局,成有格无身。即是习称:身弱不能托财官(格局)。戎门官吏,指不是单位主管,只是职责,奉命行事。
10、己身衰弱萍梗乡外求亲。自身无气四柱水多是乡外求亲也。
注:主衰弱-日主坐绝。指庚见寅、辛见卯、壬见午、癸见巳。自绝之地,即是财旺之支,萍梗-指日主无根,以及另有冲刑者。
按:自绝之支,另有甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯,为自坐绝,官杀旺,女命主他乡立家。
11、合神见克首妻必换。四柱中丙戊字显克见乙庚或见壬故换首妻云。
注:甲己合,己是正财-妻。又见乙劫财出干,曰:见克。正财克合虎见者,双妻之命。
12、鬼被干食定应晚立儿孙。四柱中丙戊辛庚子孙少故言晚年美也。
注:鬼是官鬼。干食是食神合官,是指阳日主才合官之组合。即是-甲日-辛官,丙食神;丙日-癸官,戊食神;戊日-乙官,庚食神等。阳日主:食神合正官,应主子孙迟见。
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13、俱旺不完庚金健旺。庚金旺己身衰必主头面四肢疾故也。
注:不完,是指不完美、不完整,指身体有亏损。庚金健旺,即是四见庚辛,地支有申或酉,习称之为杀重身轻。
14、象不化兮劳苦辛勤。申巳一生劳苦不化。
注:象是指月支之气象。不化是指甲日合己,生于寅卯申酉亥子月,为甲己不化。己虽是财,不化之财,是主劳苦辛勤。
15、辰旺兮心怀狠暴。四柱见辰字为羊刃多暗损为人心狠。
(戌多亦同论)
注:四柱辰多,有二个以上,皆主性情急躁,不能忍。
16、壬盛兮难免灾迍。甲见壬倒食彼旺我衰也。
注:壬盛是指地支申子辰,或者亥子丑,天干又透壬,即是四见壬癸,必主漂泊不吉。
《天元秀气巫咸经》之丙火精解
一、论丙火
1、临寅有秀不贵则必长年。寅中丙火长生入不贵必长生故也。
丙寅日-丙长生在寅。此长生也可以视为当事人之长生。
2、值午象明有礼终须显禄。火主礼午乃健旺生福禄也。
丙午日-帝旺身强,丙主礼。此造之成败皆在一个礼字。
3、居于申畏怕秋生。秋生火死通月气残疾不完之人也。
丙申日-最怕秋生。尤忌酉月。火不西奔。
4、在于子有化非俗。在子有化通月气者贵不通者贱。
丙子日-有化非俗。丙辛合水,只要月日时有亥子,皆为真化。
5、长在辰宫失地利愁逢冬降。辰上冬生有化则喜。
忌生于冬。
注:(1)合化忌见双式,诸如:逢龙则化,有辰即化,不需要再取丙辛,必须冬日再化。(2)若丙辛合化,生子月,则地支不宜再有亥子之字。(3)月支归日库,地支在四柱自行归库。地支有一个子(癸),则不宜再见辰支。以癸水归辰库。若一柱归另一库,即等同墓库运。此一入库之支,十五年限皆作废。
6、生居戌位得阳和春至舒甦。
丙戌日-得阳和,春至舒畅。
注:自坐火库(戌),不愁水盛。
二、丙火时引篇
1、生居申冬降也反成福厚。丙火生化真水不贵而富厚也。
注:经曰:火不西奔,生于申酉,又生于酉时。财合过多。一生有财不聚,亦无辖妻之权。
2、育于未夏生兮佩印双鱼。丙火夏生得此通月气者贵也。
注:生于夏季,最宜成木火两局。曰:佩印(木)、双鱼(二局)。
3、在巳也得旺相多招福禄。巳上丙火建旺又时居禄格也。
注:癸为正官。时支巳即是日主之禄。只要其他地支有癸官旺支(亥子)。即是招得吉祥。
4、临亥也不成真水有水如无。亥上不化虚秀若化贵命也。
注:真水即是亥子丑透壬癸,成七杀格大吉。否则,时干见己伤官,则为伤官见官,一事无成。
5、时至长生通月气科名显赫。通月气者贵也。
庚寅时-有秀不贵,则也必长年。
注:有秀,是指财官印、贵人、长生、禄旺,只要有一项,即是秀。即使是庚偏财坐绝于寅,但寅是丙日之长生,仍作有寿而论。
6、引居死地失时运耄岁驱驰。如老虚秀不化者凶也。
注:地支酉(辛),是丙之正财。丙辛合财,皆作一生难聚财。五阳干皆是合财,五者之中,最忌丙辛合。经曰:丙日辛时,他年何人扫墓。
7、长生天罡不化兮双亲难靠。不化水多眼目疾也。
壬辰时-水多目疾。亦无长亲。
注:若以食神而言,壬七杀入辰库,有职无权。
8、河魁喜遇象盛而旺发宁宫。戌为河魁丙见戌土乃火土通明之象也。
戊戌时-火土通明。生于巳午月。
注:火、土为命法之所忌,曰:火炎土燥。唯一可以作吉论者,即是生于巳午月。若生于其他月支,为火炎土燥,平常人。
9、在午也财多蓄聚。丙火健旺申畏早伏。
丙财旺在申,午中己土生申财,有申即富。
10、临丑也福禄难图。丙到丑上见己土天败火土不明之象。
己丑时-己伤官作丑,丑中辛为财库,丑中己成伤官格。大凡伤官生财最忌所生之财为入库之财,难有现成之福,守财而已。
11、居于子威权亦显。入天官之贵格。
戊子-是干支合,戊合子中之癸。阳日主,食神合正官。
12、值于卯从化财虚。宜从水化如不化水居沐浴之乡也。
注:日主丙-丙辛合而不化,只要地支没有酉字,也可以有虚场面。
三、丙火主用杂断篇
1、单身孤寡在衰乡失地。火到衰乡又见克主为人孤寡。
注:此经在生旺库的层次,是以衰与死、绝同论。即是丙日,生于亥子月,又透壬,主孤寡。(又不能从杀)
2、财丰家盛为四柱皆通。自身旺四柱有兹助为人得祖业财帛也。
注:四柱无刑冲,但能有一财官之禄旺地支,即是小康富命。
3、禄显三重官居上宰。四柱有禄者乃三台明也。
注:丙禄在巳午,见三丙,地支一巳等,月:三重,必有职权。
4、俱高四柱禄有千钟。若四柱高多贵财旺之命也。
注:高是禄旺之支。凡财、官、印贵人通根于禄旺位者,皆主吉命。
5、若遇阳水必须横夭。自身柱不见戌字却衰见四壬水主横夭。
注:若申子辰透壬,有意外之灾。经曰:丙临申位透阳水。透出天干岂可知。
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按:透壬阳水局,对甲乙而言是印,只是主漂泊。对丙日主而言是杀,不单指漂泊,亦主有伤自己。
6、或逢阴累困难途中。四柱有巳亥困难途中也无疑。
注:己土、亥水。己伤官、壬七杀,己土混了壬水,主多经历困难。
7、怕甲嫌丁败散兮贫寒顷刻。四柱无丁运丁甲劫财运也。
注:忌甲偏印与劫财,同时天透地藏,此说十天干,皆能通用。
按:劫财透干,忌偏印不透干,二者并见,命格之大忌。
8、怜庚爱戊聚福兮自己多荣。丙见庚为财戊为食福会之命。
注:庚是偏财,戊是食神。即是食神生偏财者多福。反之食神生正财,则要差一些。
9、合神广见不离初年失母。丙取乙为母合辛也。
注:丙合辛财,为干合。但丙以乙为母。若辛财四柱太多又坐旺。即是辛财克乙母,故曰:失母。
10、比肩重犯父母岂到年终。取甲为父生丙火也。
注:比肩是克财之神。天干明见比肩。地支有比肩禄旺之根,丙见巳午。则主父、妾皆凶。天干明见比肩,地支没有比肩禄旺之根,丙没有巳午,只作无禄。
四、丙火主用诗
1、两目多昏遇水沉。自身衰壬子多主眼目疾。
注:丙日主地支申子辰含水,主有损目之病。
2、身居巳午祸难侵。巳午火乡见克不畏也。
注:巳午是丙之禄。凡日主有禄、旺者,皆不畏七杀之克,反作身杀两停,论吉。
3、怜庚爱戊能除患。庚戊二字助之吉也。
注:即食神生财之吉。
4、支内喜逢寅午戌。自居正柱多荣贵之命。
注:基于火、土同生旺,丙见寅午戌是比劫刃,戊见寅午戌是印。故丙见寅午戌是比印合局,财杀皆为可用之神。
之月令正财格
月令正财格
《通会?明通赋》赋文云:“良马月乘时建,末迁银青之职。”其释:“此月令正财格也。财官二格,官当取贵,财当取富;今俱以贵言,是日干独取得月内支干之财无所冲克者,言之其福与正官同。诗云:日干爱取月支财,金玉家藏看积堆;更看天干财马贵,纷纷财帛自天来是也。”
财旺生官财旺生杀财格官杀混杂
月令正财格中岁时透出官星、杀神谓之财星生官、财旺生杀。财旺生官一般以吉论,财旺生杀一般以凶论。
(古镇一嘴ID:GZYZ147258学阴阳大道,品众生百态。)
财格透官,官星通根有力,日主自旺,财官身主俱旺均衡,作大贵论,主因财致宫贵。财格透官,行运最忌伤官制官或食神合官;亦忌七杀杂官,皆作下运看。财格透官且透印,则不忌食伤之运,以印能护官也。财格透官与身主俱旺但不均衡者,宜岁运补足之。比如古例葛参政命:壬申壬子戊午乙卯;局中年月会财成党生旺,日主自坐阳刃旺乡。时柱正官坐禄自旺且得月令财气滋助,是以全局身财宫俱旺作贵命论。但年月两柱财星成局,运尚喜走身旺之乡来平衡财局。大凡财旺生官以官星能护财星,虽行比劫之乡亦不忌讳仍作吉论,是以财旺生官无比劫夺财之弊。
财格透杀,败格之象;急要柱中有神救护起死回生,务须有食神、伤官、阳刃来制合杀神,谓之制杀存财a食神可以制杀生财、伤宫可以合杀生财、阳刃可以合杀存财,财格依然不破且凶神七杀制化杀神化为权柄。身旺者必然富贵双全;跟财旺生育格一样议论,以杀神受制化宫矣。但财旺生官之贵在于贵在文职,而财旺生杀杀神制合者,在于贵在武功。比如民国袁世凯造:己未癸酉丁巳丁未;此一八字前已论述过,这里再谈最为适合。丁火生酉月偏财(偏财与正财类同)财神司令,日主自旺,不料癸水杀星遣出形成旺财生杀的败格象急要救护,妙在年干已未土食神生旺翩杀生财财星依然不破,形成了财星生煞煞有力、食神制杀杀降伏、食神生财财又旺的局面,使财杀食三神形成良性循环,且日主健旺,是以作武贵论。又如古例毛状元命:乙酉庚辰甲午戊辰;此八字中庚星杀神透出,喜乙刃合杀存财。又如古例李御吏命:庚辰戊子戍寅甲寅;月令财冲被时杀盗气,妙在年干庚金食神透出制杀生财,形成杀财食的良性循环,身主虽弱妙有比劫帮身,弱而不弱也;中运人南方火地,身杀财食俱旺均衡,发贵当在时候。财格透杀杀受制合,不论合杀制杀运皆喜身旺印绶之乡,亦忌正官杂之。
财格透杀若无食伤刃制合之,亦可用印绶化杀,但忌财星透露印星受制无力。只有财星藏支干头露出煞印清纯者依然取贵。比如古例赵侍郎命:乙丑丁亥己亥乙亥财格透杀,喜丁火印星透露化杀,所以贵也。财格用印化杀者,印旺运最宜,逢财必忌;至于伤食之方亦任意矣。
财格透露官杀混杂者大忌,纵然身旺局中有伤食取清,亦恐富贵中孕育大灾。比如古例:丙辰辛卯庚申丁丑;财格官杀双露,妙在月干辛金合去年干丙火杀神,独留时干官星丁火取清,不失为贵格议论。又喜时支日支生旺日主,运走东南财官之乡依然富贵。如此造化,殊为难得。
财用伤食生助
月令财格之中,以财星为四吉神之一,固喜伤食生助之,且日主健旺者,必是大富命十不失一。月令财格,只要日主自坐禄旺之乡或时带禄旺之支(这时长生之支太疲软不顶用)必是富命。比如甲寅日生于戍月、乙卯日生于未月之类、又如戊午日生于子月之类。若再得食伤印绶彼此有情,则尤其富不可言。月令财星司令不受比劫争夺官杀泄气,反有伤食于年柱生旺助之;而日主自坐禄旺之乡,时带印绶助日主;身财均旺相又各自受生,最富之造。但食神助财与伤官助财之间略有不同。
财格逢食助生,身财食俱旺均衡者上命;三者不均者宜岁运补足之。身旺过于财食者,岁运宜补财食;财食有余日主不足者,宜运补助日主。若身旺用食助财,运来官星合食,则反而不吉,以财失生意也。逢印亦忌,以印夺食矣。比如古例杨侍郎命:壬寅壬寅庚辰辛巳;日主坐印又长生于时支,月令财神又得年月壬食生助,两食库旺于日支,身财食均各有气,是以合格言论。
财格用伤官生助者,要日主健旺,财星略弱则作吉论;若身旺财旺,无须伤来助生。若伤来透露,徒然抑制财星生官,富而不贵矣。大凡人发财之后无一不想再致官贵,若局中有伤者则恃财傲物专与官对恐有灾厄。比如古例汪学士命:甲子辛末辛酉
壬辰;作杂气财格看,以月令财气衰微而日主坐禄健旺,则喜时上伤官生助年月财星形成身财均衡不失富格。又如古例:戊子丁巳甲辰丙寅;身归禄时支,全局伤食生财,大富命。大凡身旺财旺者,发财极劳身心,辛苦异常。至于身旺伤食旺财旺者,则一生大发财禄却不甚吃苦。以食神为天爵来自生财神,不劳己心大然司以享受。
财格佩印
大凡月令财格,最忌身弱无力担任;此时务要佩印或带比劫分担。
月令财星司令,日主虽有根基都多是长生或余气或墓库等弱根,此时最要佩印助身以求身财平衡以此取贵取富,但忌财印相战相遇。比如古例曾参政命:乙未甲申丙申庚寅;标准的财格佩印,当依取富贵论。若日主无丝毫根气则虽佩印亦不中用,以日主虚不受补“死物”难救。又如古例:乙未己卯庚寅辛巳:日主时上长生有一丝“底气”,喜月干透印助身,但年干直制印星,印星受制,发福有限仅小富而已。
又如古例吴榜眼命:庚戍戊子戊子丙辰;年上食神助月财’时上印星助身,日主库旺时支,是食印两相效力日主写司令之物也。又如古例平江伯命:壬辰乙巳癸巳辛酉;月干食生财,时印助身,与上造同论。
财逢劫夺
月令正财格中,身主专旺最忌年时柱比劫分夺,终成财运起伏反复之命。比如此一男命:甲午戊辰甲辰丙寅;此一八字财多财旺,局中劫众身主亦旺,既发大财又会破大财,财运上大起大落屡成屡败。身旺财旺,能发大财之象;但财旺劫又旺,亦为破大财之兆;三者并存命局中,必有财运反复。又如:丁未甲辰乙卯戊寅此一男命八字,身旺比劫亦旺,财神司令食神生助,屡发大财屡破财,一眼就可以看出。此命财运成亦朋友败亦朋友;为何?劫生食食生财,是财由朋友而成财聚财旺,而劫又可跳过食神竟去夺财,是聚财之后朋友必要来分大财。财之反复,可想而知。凡命中身旺财旺劫旺者,财运颠倒起落无有逃遁者。比劫旺于年柱者,不但朋友财财,且会化大财费于长辈身上;比劫旺于时柱者,钱财也会耗于小辈身上。凡月令财星司令者,则必为家中经济支柱来维系家业,殊为辛苦。
财格逢身健众劫,定在官杀制劫之年运方可发财;比劫受制,财自归我矣。若无官杀制劫,在伤食旺用之年亦可发财,但财发必然有限。
月令偏官格
月令偏官格与月令正官格截然不同,天敌七杀占据月令天时,秉承天意,纵然日主高强,亦必多灾多难。柱中有制化之神,则从艰难困苦中发迹。若柱中无制伏或岁时七煞重遇,日主又柔,阳干多夭,阴干多残疾。比如一女命:乙卯癸未癸亥己未,月时三杀极旺,身虽旺乡亦难抵挡,食神成局也难制难禁,小儿麻痹症终身残疾。
(古镇一嘴ID:GZYZ147258学阴阳大道,品众生百态。)
《通会?明通赋》赋文云:“月令七煞而煞身俱强,当为黑头宰相。”其释:“此月令七煞格也。太抵月令七煞,要身煞两强,方主大贵。若身强煞浅,在财以生;煞强身弱,须印以劝,或羊刃合之;皆为贵命。若印合与制星互相攻伐,身弱必夭,不然残疾。如:癸卯乙卯己巳乙丑;癸卯丁巳壬寅甲辰;壬寅乙巳庚寅丙子;俱身强杀旺有制伏,所以大贵。喜忌篇云,五行遇月支偏官,岁时中亦宜制伏。所以救赋之偏矣。”
杀逢印化
月令七杀格中,身弱要印有情生旺扶身作上命看,大宜走印旺身旺之乡,一发如雷;切忌走财星旺运,则财星破印生杀,大难临头。
比如古例何参政命:丙寅戊戌壬戌辛丑;戊杀与辛印同根月令,又辛印自坐库旺之地扶身;喜走北方水乡身旺敌杀,是以大贵。又如毛某八字:癸巳甲子丁酉甲辰;月令独杀透岁位纯粹,丁酉日贵自坐长生之地,又是逢双印化杀,运走西方金地,艰难困苦;晚年走南方火运,身旺挡杀,威不可言。此命涉及国运,非常人八字可以比拟。若依谷论之,庚申或辛酉大运气数有关,是以帝王命运不可单以八字拘矣!大概而言,身弱财星破印生杀,阳干之祸成尤甚于阴于为一定之理。
杀用食制
月令七煞格中,身势刚强者则喜食神贺杀,身杀食纯粹生旺均衡有序,必是大贵之造。《通会?六神篇》释文云:“煞者,顽暴之人也。必欲食神明制方可为用。如柱中明无制伏之人,不可便以为凶言,要深求四柱支神;如有食神暗伏,或遇刑冲,或就三合,亦可为伏敌之兵;大运行制煞乡,必主成名进禄。”比如古例:乙亥乙酉乙卯丁丑;杀用食制,身健,但制稍弱,运走南方火地补足力量以致大贵。
杀格要食制,不须见财透印,以财泄食印制食护杀,但财印位置得当亦不可拘。如财居岁、杀居月、食居时依然作大贵论;为何?年财助月杀,食居时依然可以制伏,不损食制杀大义。杀格要食制,行运须观身杀食之力量如何:杀重食轻要运食旺之乡以补制力;食重杀轻制伏太甚要运走财乡;杀食均衡俱强而身偏弱者,又要走身旺之乡。比如民国袁树珊命:辛巳丁酉乙巳戊寅;七杀司令不料食神太盛制杀过甚;又运走南方火地杀势弥灭,故为贫儒。且七杀为子息,受制过分,是以子息早夭多克。信哉,命也!《渊海?喜忌篇》云“偏官时遇制伏太过,乃是贫儒”实足可信。
杀格之中,杀旺食旺身旺均衡,固是大贵之格;但最忌枭印夺食杀无制约必然竟克日主,兵败如山倒惨不胜言。《通会?六神篇》释文云:“七煞伤身,原无正印为劝;独以食神一位制煞,壮年运道喜行制煞之乡。若遇枭神有力克我食神,柱无偏财遇救,不免纵杀伤身为祸滋烈。”比如民国袁世凯命:己未癸酉丁巳丁未;虽非杀格看待,但是以财生杀,喜年上食神制杀存财,依然作大贵推;类似杀格用食制伏之象。全局身杀俱强,走壬申、辛未、庚午、己巳大运,财食样身俱全得地均衡生旺,是以步步高升权倾天下;戊辰大运伤官合杀,又辰酉合财生杀,吉中藏凶;丁卯大运比劫争杀,又枭神破食冲击提纲七煞肆虐,一夜之间身败名裂岂是偶然哉!
杀逢刃合杀逢伤合
月令七杀格中,七杀透出尚有“合杀”一说。阳日以刃合杀:比如甲用庚作杀星,可有乙犯刃来合杀。阴日如伤官合杀:如乙用辛为杀星,可用丙火伤官来合杀。伤刃合杀且合神杀神身主俱强均衡,亦是大贵之造。合神、杀神、身主俱强但不均衡者,宜岁运补足则大发。《通会?玄理赋》云:“煞无刃不威,刃无煞不显”其释文云:“煞克我,刃乃劫我,命中之最凶者也。首言煞刃,其知所重者也。赋云:刃为兵器,无煞难存;煞为军令,无刃不尊;刃煞双显,威镇乾坤是也。”又云:“权刃双显均停,位至王侯;刃煞轻重无制,身为胥吏。”其释:“言煞刃相停者极贵,不相停者极贱。刃煞停不停而贵贱之相悬如此。”《通会?六神篇》释文云:“权,煞也;刃,兵也。身旺用此二者,乃兵刑首出之人也。煞旺喜行制乡,刃旺喜行煞地。若原煞旺复行煞旺之乡,立业建功之处不免死于刀剑之下。刃多再逢羊刃之地,进财得禄处必然终于药食之间;数使然也。”
大概而言,阳刃七煞两大凶神最喜相见相互制合,日主身强从中渔利贺驭最妙。月令七煞,岁时喜见阳刃帮身挡杀;月令阳刃,岁时喜见七杀,是用杀来制伏阳刃;两格大致相当.比如民国李根源造:己卯己巳庚申辛巳;月邻是刃时上辛刃,身自坐禄乡又长生于月支,身杀俱强且有合神伺候,是以掌兵权。阴日七杀声喜伤官合之,其与刃合杀大致相当。惟杀、刃、伤毕竟全为凶恶之神,纵发富贵亦多从贫贱中崛起,且一生灾厄不断心术多不正耳。若杀、刃、伤、身俱强而不均衡者,运走偏颇之乡失衡者,运走偏颇之乡失衡越甚刃杀身伤力不相停,则祸患必重。
杀用财生
月令七杀格中,固然以制伏杀神为第一要旨。但局中日主旺相印绶重重汇泄民杀势或食神过盛克剥七杀,七杀衰微力怯不能服事我身主,则杀威虽有若无也,急须财星破印生杀方可言贵。比如古例刘运使命:甲申乙亥丙戌庚寅;月令七杀但局中印星重重泄尽杀势,喜时上财星裁禄根于年支破印生杀,方才真正成格合格。大凡杀轻印重若用财星破印,必须日主强健方可驱使财神。若杀轻印重身弱,纵运财乡亦不济事。一切命局中印枭重重日主衰弱者,多是贫困艰苦之命;为何?日主衰弱不能用官用杀用伤用食用财,印枭重重日主衰者乃是见生不生之象,如此命局不贫则夭可预卜矣。阳干尤甚,阴干尚可苟且偷生,但命运狼狈恐所不免。
阳杀阴杀制合
大概而言,七杀制化要分阴干阴干来言之。阳干作七杀,用印绶易化之。比如戊土甲寅作杀星,丙丁为印长生于杀乡,杀生印有情而容易转化;若用食神硬制,恐多争战不甚有利。如戊土用甲七杀,用庚金食神硬制,恐杀神多是口服心不服;阳干七杀过刚,宜怀柔手段对付之,要晓之于理以印来化,要动之于情以刃来和,皆是日主高明手段矣。阴干七杀,则最宜硬手段,用食神来制之,不宜温和以阴干多三心二意也。比如己逢乙卯杀神,用印化之恐败于木乡教化不力,用辛金食神制伏则其杀无可奈何从一而终矣。又局中七杀成党重叠,则日主可用多种手段来应付以求驾驭,或明有印化暗用食制刃合,软硬兼济双管齐下,则可使杀神真正心悦诚服于日主赴汤蹈火立功业矣。
杀格杂官官杀混杂
月令七杀格中,也忌官星七杀双双透露混杂。关于官杀混杂的讨论,主要是据于正官吉神七杀凶神的木质区别来讲的。后世谬传官杀不分家徒以身旺身弱来共论官杀喜忌,显然是过于粗率。官杀取作用神,为吉为凶显然不同。比如身官俱旺且身官失衡较大,虽有科名有一定官职但不免仕途坎坷。但身杀俱旺失衡大者;则不仅贫贱且恐残疾或有牢狱之灾。
不论月令任何用神任何格局,皆忌官杀双双透露混杂于命局之中。官杀混杂是个非常严重的大问题,《渊海?继善篇》赋文前段就讲“岁月时中,大怕官杀混杂”可见古人对其的重视程度,为什么古人如此忌讳官杀混杂呢?这是因为论命的重点在于财官,既然局中官杀皆露,不论日主强健壮实如何,一旦岁运财官旺地引动官杀争竟,日主必难负荷定然有灾。正是据于这个原因,对官杀混
杂就必须“去留舒配、轻重较量。”按《通会》看法,官杀之去留视官杀旺衰来定之:旺者留之,衰者去之。官格官司令宜去杀,杀格杀司令宜去官;若官格杀重、杀格官重,官杀俱旺难以去留则作下命看。《子平真诠》云:“有煞而杂官者;或去官、或去煞,取清则贵。如岳统制命:癸卯丁巳庚寅庚辰;去官留煞也。夫官为贵气,去官何如去煞?岂知月令偏官,煞为用而官非用,各从其重。若官格杂煞而去官留煞,不能如是之清矣。如沈郎中命:丙子甲午辛亥辛卯;子冲午而克煞,是去煞留官也。”
大凡官杀混杂者最易有牢狱之灾,如身弱官杀虽重而安分者灾浅,若身弱官杀逢冲动激怒官杀之克性,必有大难。比如甲用酉金为官,固然丁午为伤官,乃官星之七杀天敌矣。然而柱中见卯木冲击酉官,激怒官神,其凶不亚于官星逢伤之害处;为何?卯酉六冲之神也是势同天敌两不相容者。所以古诗诀云:“八月官星得正名,格中大破卯和丁”就是指六冲之神与用神之七杀可以视为一体般的灾患。比如壬水用酉为印为用神,既怕丁午火正财破印,亦怕卯伤冲击;此处的丁午火与卯木伤害冲击酉印之灾大致相当。此一原则,务须记牢.
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