公众号内“影剧汁源”获《大开眼戒》！
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“哒哒哒”，随着肖斯塔科维奇第二圆舞曲节奏的开始，
妮可·基德曼背向我们，优雅地踩着音乐节点，这时吊裙肩带从她背部滑落，高挑优雅的身材、美丽的背影立即映入眼帘。
当我们眼睛大睁，准备迎接她缓缓转身时，“Eyes Wide Shut”却占据了整个屏幕，
库布里克用两简单的镜头讽刺了我们：
“你以为你看到了一切”。
《大开眼戒》可以粗糙地理解为内心迷失，但电影的深度却远远不止于此，
我们因为妮可·基德曼的身材而撩拨起的窥视感，被导演生生拉出，
导演试图在告诉我们，如果只是希望得到伊始的视觉刺激，何不接触阻碍、翻越一切来的痛快一些。
故事开始，神仙眷侣霍福德夫妇参加了上流人士维克多的圣诞晚会，
聚会上，两人单独行动，汤姆克·鲁斯饰演的比尔，在妻子的眼皮底下和两个模特嬉闹。
而妮可·基德曼饰演的妻子艾丽丝，也在匈牙利老帅哥的挑逗下差点去了“二楼”。
回家后，爱丽丝貌合神离，她被匈牙利人所吸引，
这让她想起了婚姻期间对一个军官的幻想，试图得到安慰的她，却从比尔的身上嗅到了谎言和模棱两可回答。
一怒之下，爱丽丝交代了自己的旧事，
并说出当时宁愿放弃拥有的一切也想要和军官相爱，
就此，比尔对于她们的臆想就再也没有停止过，而他也带着嫉妒之怒走向了那场荒唐至极的派对……
而如果我们以为故事仅仅停留在因欲望迷失的表面，那就错了，
因为充满隐喻的整部电影却是在表达：
“财富对于社会以及人性的影响！”
一 、良知与欲求的博弈。
在时代大幅进步的今天，80后生的我们早已没有了挨饿这一概念，
富人与穷人的区别是在自由度上的差异。
也就是说，
富人在享受极大自由（无论是生存自由，还是选择自由）的同时，穷人在为简单的社会资源而消耗人身自由和时间，
吃饭不成问题，而精神享受差距却愈来愈明显，而最显著的标签就是对爱情的选择。
富人拥有无限选择任何样子的爱情和对象，
但与之替代的是他们对于法律、道德、性别观的逐渐散失，
完全自由是人性束缚的消减，这样的良知界限变得越来越模糊，人之恶就会被堂而皇之地摆上台面供人欣赏。
电影里的霍福德夫妇，正是这么一对夫妻，
他们想跻身上流，而他们的身份却让他们止步不前。
艾丽丝想和匈牙利帅哥暧昧未能如愿，这是电影最初的导火索，
一方面，她（他）希望像权富者一样站在食物链的顶端自由选择，获取原始满足，
另一方面，并不属于那个阶层的他们，需要道德、制度（婚姻）、感情约束，这些约束可以提供他们社会认可、法律保障带来的安全感。
这就是矛盾的症结所在，
在他们的动物属性提出需求的同时，道德和认知却在质疑这一切是否正确。
二、电影里的符号。
在家里，艾丽丝的美无时不刻在镜子里出现，而这样的行为也像极了另一个人物：
前选美皇后曼迪，他们都是高挑长发，喜欢毒物，第一次都以美妙的画面示人。
曼迪在与很多男人相爱的同时，艾丽丝在梦中也出现同样的梦境，
很显然，这是艾丽丝的身份隐喻——“坏女人”。
比尔则是金钱符号，
从影片开头比尔找钱包，后来不求回报，高价付钱给女人以求体面，租昂贵的衣服，毫不犹豫撕掉一百美元，
他的诉求是由金钱构成的，所以他也是金钱的“卫道夫”。
至于比尔的冒险之夜，在维克多的圣诞聚会上，两位模特要带他走向“彩虹的尽头”，
就在此时西格勒先生叫走了比尔, 当比尔离开之时，向两位美女说：“to be continued”。
接着第二天晚上，比尔就真的到了一家名为rainbow fashion的店中，
他租了一套衣服以及面具，前往的目的地，正是那场穷奢极欲、意乱情迷的派对，
看似是迷失的一夜，而实际上，更是一场渗入财富与权利的试探之旅，所有的人都变成了被金钱选择的商品。
艾丽丝被物化了，他是比尔的财产，
所以在她为迷茫徘徊之时，比尔却自信地认为他的妻子会始终忠于他，忠于他的钱袋、忠于他认为的幸福家庭，
所以在艾丽丝道出幻想时，他被瞬间击溃。
而爱情交易也被物化，
这是一场由上流社会精英，超级富有的人们的操纵的聚会，也是把爱情作为商品交易的孵化地，
面具让人们泯灭一切，同时面具也将女人转化为商品，而那一场所谓的仪式更是彻头彻尾的把“交易”包装起来。
我们看到的是一群戴着面具的人们，在穿着黑斗篷带着面具的另一群人之间交换，
人性的变异，在这里变成了奇观。
在这里，任何事物都难逃物化的命运，
很有趣的一个场景是当比尔与rainbowfashion的店主挑选服装的时候，看到了店主的女儿正在狂欢，
第二日清晨，比尔去归还衣服时，店主搂过自己的女儿向比尔说：
“如果先生需要任何其他的东西，任何其他的……不一定是服装！”
不言而喻的交易，这样的交易，居然涵盖了自己未成年的女儿。
三、人性的散失换来的是商品属性的清晰。
最讽刺的是，比尔作为中产的代表，也逃不出被物化的命运，
在维克多的心里，比尔就是他的高级仆人，为他遮羞挡丑的曼哈顿家庭医生而已，
当他触碰到这些上流集团的底线时，他的恩情被维克多否定，因为那样的恩情早就被当作商品买卖了，取而代之的是言语上的威胁。
他提起了在那个高房大屋里的朋友们，说道：
“你以为那是些什么人？他们不是普通人，如果我告诉你他们的名字，你恐怕整晚都睡不好觉。”
比尔就像《寄生虫》里的穷人一样“越界了”，
而这条线是处于食物链顶端象征财富与权力的红线，他们向下排异，不接受没有任何代价的融合。
既然被商品化，无论是人或者物都会是变得可遗弃的，
所以他们杀害了那些没人在乎的女人，在光洁和表面下，他们的罪行被慢慢放到台面上，什么都变得那么合理，什么都变得那么合法，
越来越多的人被当作商品交易而不自觉，就像艾丽丝对女儿金钱数学的教育一样，
她让女儿从小就被这种商品理论同化，而她却是其中的一名受害者。
在故事的结尾，在他们似是而非的对话中，他们依然没能找到解决问题办法，
他们选择逃避，忘记这些不愉快，所以，比尔口中的的永远是如此的虚弱，这时的他们依然没能睁开双眼，
他们依然会犯同样的错误，而他们的后续，也难逃由人性变异带来的邪恶循环。
