大我指的是：宇宙本源，大智慧，世上最强大的力量：爱。
------ 一切的一切，都是息息相关的，即：世界与我同根，万物与我一体。
小我指的是：人脑的生化反应所感知的局限性认知，即所谓的心智，心智的判断往往是不真实的，依靠心智去生存会失去当下，不论健康，生活及情绪都会受到自我捆绑，创造出种种不遵循自然规律的“现实”，使小的自我越来越远离生命的本质，陷入困境而不可自拔。
人从一出生，就开始接触世界，开始接触“我”。
开始接触“我是谁”、“我叫什么”、“我要吃饭”、“我要睡觉”、“我要撒尿”、“我要玩耍”、“我要努力”、“我要获奖”、“我要成功”、“我要幸福”……等等，这些事儿。
于是，慢慢的，就有了“我”的概念，就有了“我”的意识，就有了“我”与“他”的分别，就渐渐疏离了自然、脱离了大地、远离了生活，就开始变得狭隘、自私和小气，甚至于开始学会了懒惰、依赖和矫情。
就这样，一个“小我”，产生了！
这个小我，让我们把目光愈来愈集中在眼前，把行为愈来愈局限在当下，把感受愈来愈框定在自身。于是，人就逐渐开始变得盲目、变得糊涂，变得伤感、变得脆弱，变得郁闷、痛苦和忧伤，并且渐渐失去了天真、快乐和笑脸。
直到有一天，我们在有意无意间发现了这个问题，才如梦方醒，恍然大悟。
原来，我们完全可以不这样生活！
因为，我们从来就是大地的儿子，没有必要拘禁自己于小小的空间；我们从来就是祖先的子孙，没有必要纠结自己于短暂的光阴；我们从来就是自然的生命，也没有必要涂抹自己于更多人为的痕迹……
在我们这蝇营狗苟的“小我”之外，本来就有一个能够包容一切的“大我”，本来就有一个能够与我们共存、共生、共长的“大我”，本来就有一个历尽沧桑、博大深沉、默默陪伴我们的“大我”！
在它们面前，我们只是小我、小我，小的不能再小的我；而在我们面前，它们才是大我、大我，大的不能再大的我。
这时，我们又发现了那个“大我”！
于是，我们开始放大自己，开始回归本然，开始寻找那真正属于我们的自由天地……我们就像一个小水滴，当回归大海之后，就会突然放大自己，变得像大海一样无限广阔。
这时，我们感到，从前那个小我，已经开始变大，变得像高山、像大地、像海洋、像天空，乃至就像整个浩瀚无垠的宇宙……
于是，我们欢欣，我们歌唱，我们热烈，我们奔放，我们开始感到充实、愉快和幸福，我们重又找回了属于自己的力量！
然而，最终有一天，我们又发现：即使这个“大我”，也不是我们的“本来面目”。我们的真正归宿，应该是舍弃了“小我”和“大我”之分别的更高境界——“无我”！
无我，不是真的无我，而是说，当我们能够把“小我”和“大我”融为一体的时候，当我们能够去掉一切负累、感到天人合一、万物同宗、互为因果、互相支撑的时候，当我们充满了力量、拥有了正能、体会到积极上进、轻松快乐、奇妙无穷的时候，我们仿佛就进入了一种“无我”的境界！
要知道，我们是来自宇宙的一粒微尘，本来就与他人他物、宇宙自然是一个整体，你中有我、我中有你，没有什么本质上的区别。既然我们拥有一个共同的祖先、共同的命运，那么，为什么还要刻意地分出高低贵贱、大小多少、轻重缓急、好坏优劣呢？
这时，我们才真正弄明白了：宇宙即我，我即宇宙。
当我们有了这样的宇宙观、人生观之后，我们的境界就会无限扩大，我们的心胸就会无限宽广，我们就会拿得起放得下，使美丽的人生充满勃勃生机，使渺小的人生拥有无穷的力量！
庄子在《逍遥游》中说：至人无己，神人无功，圣人无名。
岂非“无我”之喻哉！
