印度有很多人喜欢《泰戈尔诗集》。
他们说，每天早上起床念一行泰戈尔的诗，就觉得人生充满快乐。
印度人的生活很苦，如果光靠每天早上念一行泰戈尔的诗就能愉悦，我们可以阅读的经典这么多，能得到的快乐不是更多吗？
如果觉得念孔孟有压力，那么每天早上起来念一章《道德经》，将是很好的选择。
譬如《道德经·第四十五章》，老子教我们一种很特别的智慧。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
这是标准的正言若反：
最大的圆满好像有缺陷，但它的作用不会衰竭。
圆满就是事情达到一个理想的情况，但接下来呢？月圆之后，就会开始月缺。
所以，最大的圆满好像有缺陷，但能够一直展现出它的作用。
最大的充实好像很空虚，但它的作用不会穷尽。
这两句话意思相似，圆满与充实都不要达到极限，因为物极必反。
《易经》乾卦上九是“亢龙有悔”，我们做事要设法了解自己的处境，保持较低调的态势。
如果已经是一个单位的最高领导，也要明白这是一个暂时的过程，并且和其他单位相比，也不见得可以掌握全局。
我们必须明白一个道理，生命有时而穷，但是心态可以调整。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
最大的正直好像是枉屈。
一个人正直却好像受委屈，委屈也许是人与人相处所造成的特定状况。
许多事情要从长远的眼光来看，不能只看眼前，如果眼前受了委屈，就要问过去有没有埋下一些原因。
由此可见，老子对于人情世故是很通达的。
最大的灵巧好像是笨拙。
方东美老师在委托学生翻译他的著作时，特别要求“宁拙勿巧”，因为翻译往往是笨拙一点比较实在。
有时候看翻译作品，文句太过顺畅，我们难免会产生怀疑；翻译得较为笨拙的，反而看得出原文的痕迹。
最大的辩才好像是木讷。
说话的要领是：在适当的情况，说出适当的话。
人与人相处如果都靠说话，那就同辩论一样，而辩论就像吵架，能解决什么问题呢？
老子的正言若反，在这里连用了五个“大”，代表不是一般的情况。
一般的情况是相对的。
比如参加辩论比赛，木讷的人一定是最后一名，但人与人相处，则是真金不怕火炼，路遥知马力，日久见人心。
孔子也说过：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”（《论语‧公冶长》）
孔子称许宁武子，不说他的智慧，反而说他的愚笨我们赶不上。
不要以为他真的愚笨，他只是了解所有的情况，在乱世不愿意采取正面冲突的手段，而选择包容的方式。
躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
疾走可以克制寒冷，安静可以化解炎热，平淡无为是天下的正途，因为平淡才能长久。
老子正言若反的例子还有很多。
譬如第四十一章提到“大白若辱”，最纯的白有如含垢；“大方无隅”，最大的方正没有棱角；“大器晚成”，最大的器物很晚完成。
为什么知道天空是蓝色的呢？因为有白云，如果没有白云，蓝色就看不清楚；
月亮什么时候最美？在水中的倒影最美，因为透过水的清明反照出来。
这些都是老子能够从两面来看，任何东西和它的另外一端对照，才可以凸显出来。
同样的，我们跟别人相处的时候，要学会刚柔并存，宽猛相济。
老子希望我们保持一种旺盛的、但是不压迫别人的生命力，光而不耀，可以蔽而新成，不断地往前走。
《道德经》只有五千言，但历史上解释它的书何其多，所以最重要的是看它的原典。
某一句话让你看到了什么？想到了什么？觉悟了什么？
把每一句话想清楚，加以实践，就能改变生命。
每天读一章《道德经》，以老子的智慧来观照自己的生活，保证一整天心情都能超脱，工作的压力自然化解。
从整体来看每一个人，每一个人都值得欣赏，这就是道家的精彩见解。
