高中生写议论文如何进行论证才能得高分？

附录摘要：

1、议论要紧扣论点，切中要害

进行论证时要紧扣论点，不游离于论点之外，不偷换论题。首先，在选择事例时就要看事例本身是否蕴含着所要论证的观点，同时由于事例本身往往具有多义性，因此在叙述事例时还要有意识地突出事例中与论点相扣的一面，不能泛泛地说事。此外，还要从若干现象的分析中，总结出一般的规律，并指出解决问题的办法，这样才能切中要害。

精彩片段:

屠格涅夫想施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却发现自己没带钱，只得握住乞丐的双手说：“我很抱歉，朋友。”雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净了。《士兵突击》里的许三多在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，日积月累，愣是独自修成了一条路……

举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事……其实生活就是由一件件这样的小事组成的，需要我们点点滴滴去做。

名师点评:

本文列举了屠格涅夫、雷锋与许三多的例子，三个例子都紧扣“小事”，突出举手投足之间体现的高尚品质，论证充分有力。在举例之后，作者又对材料的共性进行了归纳分析，使得观点更加明确。

2、多种论证方法并举

运用多种论证方法，能增强说理效果：正反对比论证，是非分明；比喻论证，形象生动；引用论证，权威性强……借助丰富的论证方法，能使我们的议论文写得鞭辟入里、论证深刻，能体现我们思维的缜密和洞察事物的睿智。

精彩片段:

海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望纯粹得让人起敬。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界人民造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想：袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他来说是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学技术奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。

反观社会中，又有多少人能够如他这般心无杂念？又有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。对此我们不禁困惑:这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为衡量人价值的尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出人们的视野。

名师点评:

短短的两段话运用了引用论证、举例论证、对比论证、道理论证等多种论证方法：引用海子的话增强了文章的文学色彩，同时也点明了自己的观点；而列举袁隆平的事例，则有力地佐证了自己的观点；画龙点睛的议论，极富哲理。多种论证方法的运用，体现了作者娴熟的论证技巧。

3、揭示事例背后深层次的原因

进行论证时要揭示隐藏在事件背后的深层次的原因。具体方法是：分析主要原因和次要原因，使论证过程有主有次，有点有面，有详有略，既准确又精练；分析事物（现象）产生的多层原因，并揭示出最终原因。越是揭示出深层次的原因，就越能说明问题的实质，也就越有说服力。

精彩片段:

有时，遵循工作的常规会使人取得成功。每个岗位都有相应的工作细则，把每一个细则落实到位，并且持之以恒地贯彻下去，你便有可能收获意外的惊喜。上海的出租车司机孙宝清就是这样。他先前是普通的出租车司机，因为偶然的机遇被银行行长聘为专职司机。这偶然的机遇就是他按公司的常规，把这位忘了带钱的特殊乘客免费送到目的地，并且免费送给他乘车票。用孙宝清的话说他只是按公司常规办事。他事先并不知道这位乘客是银行行长，更不是有意识地谋求什么，他只是有意识地“按常规办事”。这个“按常规办事”生动自然地体现了他的道德素质和服务意识，并且给别人带来了实实在在的方便。我想这样“墨守成规”的司机是任何老总都喜欢的。生活就是这样，“无条件”地遵循某些常规，常常是机遇的开始。

名师点评:

本段摆出观点后，先用关联句把观点与事例联系起来，列举事例后，又深刻探究原因：孙宝清为什么因遵循常规而成功呢？是因为他在遵循常规的过程中自然地体现了他的道德素质和服务意识，并且给别人带来了实实在在的方便，从而造就了他成功的机遇。这样把道理说透彻了，事例与观点就紧密结合起来，让人信服。

4、运用三种思维能力，完成精彩论证

议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文体。从思维类型来说，议论文不像记叙文那样对客观事物进行具体形象的描摹、叙述，也不像说明文那样对事物进行介绍和说明，它已脱离了具体形象的依托，是在理性概念的范围内对某一对象进行抽象的思考，以说明他人为成功目的，因此在议论文写作时必需以下三种思维能力的养成。

1）辩证思维能力

所谓辨证思维能力，即用事物之间是相互联系的、事物总是发展变化的、事物具有两重性等观点来分析社会生活中的现象，避免孤立地、静止地、片面地、绝对地看问题的能力。辩证地看问题，可使立意更深远、论证更严密、分析更透彻，做到无懈可击。由于我们高中生思维不够成熟（但我们可以做到成熟），考虑问题时在静止、孤立的角度上不加分析地对某一事物或做法大力提倡或反对，不给自己留一点余地，经不起推敲和反驳。辨证地对待问题，尤其体现在审题立意和具体论证上。

在审题和立意、确定中心论点时，我们往往只注意话题（材料）的一个方面，而对另一方面置之不理，也不会用联系的、发展的观点看问题。例如，在一次作文训练课上，我要求学生阅读下列文字，根据要求作文。

当今社会，通俗“快餐”作品越来越火，什么“故事会”、“卡通”、QQ、博客文学、“演绎”历史的电视剧，都成了一些人痴迷沉醉的对象，经典作品则被打入冷宫……青少年的文化底蕴越来越差，大学里学中文的写不出像样的文章，学理科的没有办法完成毕业论文……你是怎样看待这一现象的。（要求：自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。）

结果很多学生只看到材料背后呈现的一些不良现象，而大肆加以批判，语言之犀利、笔锋之尖锐，真像一把把锋利的匕首直插“不良现象”的胸膛。在作文讲评课上，老师反问他们道：“经典文学是怎样产生的？通俗文学真的一无是处了吗？”结果，他们无言以对。是啊，一切经典文学都在世俗的浪潮中诞生，经典之所以成为经典，是因为它经得起时代的捶打和考验，故而经典能够历久不衰、愈久弥新，才能熠熠生辉、激励后人。由此类推，当今的通俗文学吸收“大雅”的成分也会产生一些经典文学，我们不能全盘否定，一棒子将他们打死。我们不仅要继承和发扬经典文学，更要创作出时代的经典文学，中华民族的灿烂文化才能在世界民族之林璀璨夺目。因此，在审题立意、确定中心论点的时候，用联系的、发展的观点看问题，注意问题的两个方面，处理好主次关系，是多么重要啊。

在具体论证中心论点时，也要做到辨证地分析。既要从正面论证观点，也要从反面论证观点，做到正反结合，辩证统一。请看优秀高考优秀作文《说“安”》一文的精彩论证：

纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安养民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，然后成就“贞观之治”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就“开元盛世”；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就“康乾盛境”。纵览历来国与家，成于安者败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，征战不休，人民受苦；宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。

由于作者较全面地看待问题，注意“安”与“乱”之辩证关系，较深刻地阐述了自己的观点。所以，在论证观点的时候，我们不妨正反结合论证。

2）推理思维能力

一篇议论文，无论是中心论点或是分论点，都属于作者的思想观点，都需要通过论证的方法来证明，而论证又总是与逻辑推理联系着，要想由论据来证明论点的真实性、可信性、科学性，就必须靠推理来论证，所以议论文写作离不开推理能力。推理主要包括：类比推理、归纳推理、演绎推理等。

类比推理，是根据两类对象在一系列属性上是相同的，而且已知其中一类对象具有其他的属性，由此推出另一类对象也具有同样的其他属性的结论。这种推理形象生动，读者易懂，易接受。如魏征《谏唐太宗十思疏》中有一段“臣闻木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。”魏征劝诫唐太宗时巧妙地运用类比推理，由树木之生长，河流之长流，类比推断国家之长治久安，在于“积其德义”的深刻道理。言辞柔中带刚，不卑不亢，受到了良好的劝谏效果。在《邹忌讽齐王纳谏》一文，邹忌通过“妻之美我”“妾之美我”“客之美我”三种不同的心态类比推断纳谏的重要性，形象生动，耐人寻味。

下面请看《作文周刊》优秀作文《在生命中负重而行》

在生命中负重而行

如果小鸟少了雄鹰的捕猎，它就只能在树枝头莺莺私语，却不能翱翔于浩瀚的天空。

如果老鼠少了猫儿的追逐，它就只能在仓库里昏昏欲睡，却不能拥有敏锐的感官。

大自然的真理又何尝不在人的身上应验呢？生命就像是一条漫长的道路，上帝又会给每个旅途中的人不断增加负荷，我们要跋涉在荆棘丛生的路途中，直到抵达生命的尽头。

作者运用类比推理，由自然的羊儿、小鸟、老鼠在生命中折射出的哲理，类比推断人应该在生命历程里不断负重而行。

归纳推理，是从个别性知识的前提下得出一般性知识的推理，如司马迁《报任安书》中“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁列举历史上许多个别、特殊的事实，最后归纳总结出文章“大底圣贤发愤之所为作也”的论断，为自己含羞忍垢，著成煌煌巨著树立了生存的信心。归纳推理，建立在大量的真实的事实上，用事实说话，汇成一种无可辩驳的语势。请看下面一篇高考满分作文《寻找栖身之地》

仁者乐山，智者乐水。水边让我们感知天地无常，山脚让我们领悟世事恒昌，你有选择水边的不知和山地的不舍昼夜，然后你无法期待别人与你拥有同样的选择。

自我的认识与他人的期望常常是不尽一致的。我能听到雀嚣鸠闹的清宫中纳兰性德“美煞红尘里客，一味醉生梦死”的郁郁低吟，我能嗅到杂草丛生的小道旁阮籍用热泪温开的浓浓酒香，我还能看到月栖高梧的幽林中八大山人“觅一个自在墙头”的洒脱墨迹。

那低吟绕耳不绝，那酒香愈香愈烈，那墨迹历久弥新……可那低吟不满足于清廷的期望，那酒香不满足于司马氏的饥渴，那墨迹更让凡夫俗子们困惑不解。

由此可见，纵然自我认识与他人期望之间有着磨合的缝隙，也不意味着他人的苛求与自我的放弃。

作者凭借广博的阅读、丰富的联想，用细腻的笔触列举纳兰性德、阮籍、八大山人的事例归纳总结出“自我认识与他人期望”之间的辨证关系。

演绎推理，就是指从一般性知识或结论推出个别的、特殊的知识和事实的推理，此种推理思维运动方式与归纳推理相反，它是由一般到个别，由抽象到具体。如“知识分子都是受到尊重的，人民教师都是知识分子，所以人民教师都是应该受到尊重的。”演绎推理，严谨而清晰，不容置辩。请看高考优秀作文《怎一个“情”字了得》

人是有感情的，正如古语所说，“人非草木，孰能无情。”故而，在认知事物时不自觉地附着了浓浓的个人的情感。于是有了“情人眼里出西施”的缠绵，“感时花溅泪”的悲凄。

“人是有感情”的，这是一个一般性的结论，又因为人在“认知事物时不自觉地附着了浓浓的个人情感”，于是推导出“情人眼里出西施”、“感时花溅泪”等个别的事实。

3）联想思维能力

联想，是以某人或某物为媒介而想起与之相关的人或事物的一种思维方式。刘勰在《文心雕龙》里指出了联想“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里”的重要意义，梁实秋在《作文的三个阶段》一针见血地指出联想不快是造成文思不畅的重要原因。

在议论文写作时，联想能力首先解决了论据的问题，丰富的强有力的论据离不开联想，只有通过联想由此及彼、由现象到本质的联想，才能做到持之有故、言之有理。联想时从正向联想，可以从古代联想到当代，从国内联想到国外，从一代文豪联想到开国元勋，从整齐的白杨联想到坚强的抗日军民；也可以反向联想，从喋血沙场的英雄联想到卖国求荣的奸贼，从孕育中华民族的黄河联想到人类精神文明的失落，从感动中国的十大人物联想到令人发指的贪官污吏们……联想可以让你思维更加敏捷，更有灵性。议论文离不开联想，但联想离不开平时对生活细致入微的观察和体悟，离不开对各种材料的搜集和积累，作文成功者往往是生活的有心人。请看高考满分作文：

那阵风吹过

那阵风吹过。

往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语，一些伤心往事却难免郁积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么，又该铭记什么呢？答曰：忘记失败痛苦，铭记美好快乐。

珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈泪的玉珠。

宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚，于是露出了锃亮的刀锋。

胡杨忘却了沙漠中干渴的难当，于是创造了“死了三百年不倒，倒了三百年不腐”的神话。

顺着历史长河，无数旷达之士面对失败痛苦，莫不泰然处之。

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地———桃花源。

是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样；原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老人没牙的掩笑……

那阵风吹过，吹走了，吹走了失败痛苦；那阵风吹过，吹过后，铭记住，铭记住了美好快乐！

作者联想自我生活“亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语”，然后联想历史名人——陶渊明、苏东坡，接着联想自然万物——珍珠、宝剑、胡杨，最后联想自我生活——婴儿的笑容、老人的掩笑，论据典型、充分，论证有力，很好地阐述了中心观点“忘记失败痛苦，铭记美好快乐”。