(10)诗论。诗词创作技巧[ 原创]

如：《花影》：

“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”

——这是苏轼表面上写花的影子被日收月送的自然现象，实际上是写诗人被谪贬

而感怀不满的情绪。

（三）兴。

兴者，先言他物而引起所咏之词也。先说他物，由于他物的触动，引起感情的抒

发，一般放在诗的开头。

如《喜外弟卢纶见寄》：

“雨中黄叶树，灯下白头人。”

——看到风雨之中残衰的黄叶老树，引发起对自己年老力、生活无计的痛苦的感

受。

（四）夸张。

有时强烈的感情，费尽笔力也写不出来，一用夸张便可得之。

如李白的《愁》：

“白发三千丈，缘愁似个长。”

——“三千丈”是夸张，之所以极度夸张白发，是言愁多也。

（五）问答。

问答可以突出表现思想感情，增加情趣。有的问而有答，有的问而无答。

“春草明年绿，王孙归不归？”（王维）

“夜来风雨声，花落知多少？”（孟浩然）

“君问归期未有期。”（李商隐）

问答艺术很多，可增加诗的感化力，一句啃着主题。

（六）拟人。

把自然界中的无知之物赋予生命或情感，使之为自己的创意图服务，也叫“人格化”。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫）

“春江不肯留归客，草色青青送马蹄。”（刘长青）

“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”（钱起）

“云想衣裳花想容。”（李白）

——其实，花不会溅泪，鸟不会惊心；江不会留客，草不会送马；竹不会喜雨，山

不会爱夕阳；云和花都不会想，是诗人想的，是人格化的。

（七）议论。

就是在诗中说理或发表议论。如杜牧《赤壁》：

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

——从江中的遗物—折戟，联想到当年赤壁之战的情况。作者认为如果周瑜不巧得

天时、地利，击败了百万曹兵，东吴政权必定灭亡，大小乔早被曹操掳去置于铜雀台中

了。诗人心中所感，发为议论，借以抒怀。

（八）含蓄。

诗贵含蓄。欧阳修说：“含不尽之意，见于诗外。”司空图说：“不着一字，便得风流。

”这是一种塑造形象的功能，实则不尽，虚则无穷。如李商隐的

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

这是诗人在四川写给家中妻子的回信。全诗虽无写旅途的清苦和孤独，但短短的四

句，却足以发人联想。首句是答妻子的话何时归来，说：“未有期。”含有不尽的凄

楚。接下来写景，凄风苦雨连绵不断，寂寞尽在言外。三、四句写得格外深沉，是人不

说对妻子的思念，却写到何时才能团聚，剪烛西窗，彻夜长谈，结束这令人愁肠寸断的

旅途生活？此诗言语简洁，精炼，蕴含着丰富的内容和深厚的感情。含蓄能给读者提供

再创造的空间和条件，也是尊重读者的一种表现。

（九）对比。

把两个对立或截然不同的人和事，放在一起来描写叫对比。要把描写的事情和感情

鲜明的表达出来。

如杜甫的：

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

用对比方法写得深刻形象。没有“朱门酒肉臭”。就没有“路有冻死骨。”

再如朱淑珍的：

“去年元宵时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今夜元宵时，月与灯依

旧。不见去年人，泪湿春衣袖。”

去年灯好月圆人团圆，今年灯月依旧，只是景在人非了。触目伤怀，情真意切，也是

一种对比的方法。这种写法更真切、鲜明。

（十）递进。

使思想感情更深远一步，能使诗意曲折含蓄，韵味悠长。

如王之涣的：

“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。”

前两句把景物写得很清楚了，却又推进一步，只有站得高才能看得远，这种写法要一

步扣一步，增加逻辑性。

（十一）衬托。

是运用一种事物来衬托另一种事物，更能突出主题思想。如唐诗：

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

诗人登上黄鹤楼，远望长江、汉水一带，晴空万里，绿树芳草，景色宜人。这种景象

勾起诗人的思乡之情。前两句为后两句期衬托作用。

（十二）白描。

白描是一种绘画手法。用于诗中，就是作者不去凭借多少形容词和比喻，不着浪漫色

彩，只根据主题需要，把有关事物直接写出来。如刘长青的诗云：

“日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。”

——天晚时分，暮色苍苍，冷云低垂，苍山昏暗，寒风冷雪侵袭着这贫苦人家。听到狗

叫于柴门之外，见于人归于风雪之中。作者运用这种白描的手法，勾勒出一幅山村雪夜

图，有声有色，有动有静形象鲜明，使人读来有如身临其境。

（十三）倒装。

要把强调的事理和感情，提到句子的前面去写，或者根据平仄安排的需要，把这种调

换句子次序的方法叫作倒装。能够突出重点，加重语气，给人以强烈的印象。

如王维《山居》：

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

——顺理成章的应是：“浣女归而竹喧，渔舟下而莲动。”但诗重在表现感受，况且浣

女在竹林之中，渔舟在莲叶遮蔽之处，起初未见。倒装来写，更为真实，更富有诗意。

（十四）数字。

在诗中恰当的运用数字，能使所描写的景物明确清晰，增加诗意。

如代淑伦的：

“十年多难后，一醉几人同。”

杜甫的：

“洛阳一别四千里，胡骑长驱五六年。”

白居易的：

“明月春风三五夜，万人行乐一人愁。”

王维的：

“鸟道一千里，猿声十二时。”

又如毛泽东的《送瘟神》：

“千树薜苈人遗失，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八千里，巡天遥望一千河。

天连五岭银鋤落，地动三河铁臂摇。”

——句句嵌入了数字，吟咏起来，更形象、更逼真，更富有诗意。

（十五）叠字。

在诗中运用叠字，对渲染思想感情，加深艺术概括力，突出形象，加强声律节奏，都起

着独特的作用。

如李清照的词：

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

白居易的：

“依依袅袅青青，勾起春风无限情。”

毛泽东的：

“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。”

李白的：

“一叫一回肠已断，三春三月忆三巴。”就是因为这些叠字，加深了人物的思想形象与情

感，写得何等深密与清楚。

（十六）设景。

也叫造景，为了诗意的需要，可以造景，使景为诗意服务。

如韦应物的《除州西涧》最后两句：

“春潮带雨晚来急，野渡人家舟自横。”

据考，除州西五涧，备有一条小沟，但无水，更不用说:“舟自横”了，为了诗意和感情

的需要，诗人自设一景。

如杜甫的《过华清宫》：

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

实际上唐玄宗与杨贵妃每年十月与次年春在华清宫度过，夏进贡荔枝时，他们已经回

长安了。以上两则都与事实不符，

但在诗词艺术创作上是允许的，可以理解，因为只要有“春潮带雨晚来急”。“舟”横在

西涧还是北涧就无关紧要了。

只要有“荔枝来”的事实，在华清宫吃还是在长安吃都可以了。

（十七）寓意。

诗人移来眼前景物，抒发感情，真情实感流露于景物之中。

如柳宗元《江雪》：

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

诗人以浓厚的笔触，渲染特定的环境，反衬独特的形象，寄托曲折的寓意。从诗面上看，

描写了一幅风雪垂钓图，实际上

诗人寓情于景，是永贞年革命失败后，严酷的政治局面在世人思想上的反映。隐现着诗人

“性又据野，不能摧折”的身形，寄寓

着作者坚韧不拔的斗争精神。现代诗人黄毅顺的《毡子》，诗云：

“几片鸡毛想上天，结交借重小铜钱。

举目更恭风筝好，平步青云一线牵。”

寥寥28个字，对官场丑态刻化得入木三分。毡子是借助小铜钱压底而得势的，风筝借一

线牵动才可青云直上。这对靠金钱和一线牵关系飞黄腾达者，是一个尖锐的批判。

（十八）练警。

“警”是警策，也叫“警字”，“警句”、“诗眼”。在一首诗中，有一字或一句用得好，

可使全诗生辉，有句话说：“律诗贵在严谨，绝句贵在出警。”。律诗的严谨，一是把握

好对仗，二是运用好起、承、转、合。绝句想成为精品，不出“警”是不行的。绝句出警

视练出来的，主要是练好动词。毛泽东诗词共收录56首，其中有40处用了“飞”字，一个

“撩”字，把诗引活了。“烟笼寒水月笼沙”，两个“笼”字，既描绘了南京秦淮河的月

夜苍茫景色，又衬托了诗人闻到亡国之音后迷惘的心情，这些都是动词起到了作用。王力

老师说：“诗中最重要的一个字，就是谓语中心词，一般是用动词充当的，因此练字就是

练动词。”动词练好了就出警。宋祁的“红杏枝头春意闹”，这一个“闹”字，就把一个

百花怒放、鸟语花香、流水潺潺、莺歌燕舞的美好春天给“闹”出来了，没有任何一个字

可以取代它。苏东坡是个大学问家，他写的《有美堂瀑雨》，几经修改，出警一句：“天

外黑风吹海立”，这个“立”字可以与“闹”抗衡，使两峰对立，雄伟感人。“立”起来

的大海，像一个力大无穷的巨人，便人惊，便人骇，它的气势之大，境界之高，不仅使我

们敬仰东坡先生崇高的精神，而且敬叹他那如海的才华。就是杜甫的“江间波浪兼天涌”，

也应让他三分，这是千古名句。

（十九）情真。

白居易说：“感人心者，莫先乎情。”这说明“诗主情”的道理，没有情就没有诗。

宋代人贺方回的《鹧鸪天.阊门即事》是怀念亡妻的名作：“重过阊门万事非，同来何事不

同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初唏，旧栖新陇两依依。空床卧听

南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”

三、五两句连用连理枝的半死，双栖鸟的失伴来象征作者丧偶，刻化出自己的孤独和凄凉。

结尾两句是全诗的高潮，催人泪下。夜雨敲窗，一灯如豆，空床辗转，物是人非，妻子“挑

灯夜补衣”的纯朴形象宛然在目。这首词，与潘岳的《悼亡》、苏轼的《江城子》并传不

朽，同一真挚，

沉痛见称，具有永恒的魅力。《浣溪纱.接约》也是如此：“尘镜重开理晚装，两蛾淡淡为

谁长？裙衣细捡费思量。几许心期经错误，一丝情分暗收藏，黄昏渐近渐彷徨。”

“黄昏渐进渐彷徨”，活画出女词人赴约前的微妙心态，并带有浓浓的情谊。

（二十）格高。

诗品取决于人品。好诗词，能反映出作者高尚的人格和审美情趣。熊鉴的《庆澳门回

归》洋溢着浓厚的爱国之情，人品自现：

几代移民北望痴，中原不见动王师。

千双虎眼盯孱鹿，万里狼烟醒睡狮。

尽瘁初闻诸葛誓，开怀又读岳飞词。

荷花喜共荆花放，吐艳喷香正此时。

明代于谦的《石灰吟》，是广为流传额名作：

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官，可与包拯名垂青史。这

是他十七岁时写的一首《石灰吟》，表达了他的

不畏艰险、勇于牺牲的伟大精神和清白正直的崇高志向。于谦的人品、诗品，永远是我们学

习的榜样。

以上是二十种表现手法，如果用好了，就可以增加诗的色彩，成为精品。除此以外，骇要

正确地运用语言，精心构思，巧妙安排，反复修改。只有这样才能写出好的作品。