《扬州文化讲堂》
隋朝覆辙在前，唐朝诗人来到扬州后，目睹兴旺更替，面对大运河，不由生发万千感慨。杨广如何成为隋朝的二世皇帝？隋朝在杨广手上又为何走向灭亡？扬州与这位皇帝有着怎样千丝万缕的关系？诗歌中这种对国家命运的普遍关注忧虑，展现出唐朝文人怎样的内心世界。扬州大学华干林教授为大家一一解读赏析。
唐代诗人对扬州大运河
的兴亡慨叹
海滨 王浩
历史上的扬州非常辉煌，特别是唐代，随着隋朝开凿的大运河的通航，扬州一跃而为当时数一数二的繁华大都市。无数向往扬州的诗人来到此地，都觉得自己不是一个旁观者，而是对扬州文化的亲身体验者和参与者。也因为此，唐诗中以大运河以扬州为吟咏对象的作品数量众多，扬州与运河的文化传播开来，并且影响至今。
但是，唐朝的大运河是在隋朝大运河疏通整理的基础上通航的，隋朝短命与隋炀帝花费大量人力物力开凿大运河、并多次南下扬州（当时称江都）巡游有莫大关系，隋朝开凿了大运河，唐朝才是真正的受益者。
（隋唐大运河）
大运河这段独特的历史，促使无数来到扬州的诗人自觉反思，并抒发了历史兴亡的慨叹。正如李山甫《隋堤柳》所写：“曾傍龙舟拂翠华，至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色，不觉杨家是李家。”唐代疏浚隋运河并开挖新河，形成了四通八达的水运网，并设置了专门官职管理河道事务，航运稳定，运输能力大大提高，对唐王朝的兴盛发挥了极大作用。
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皮日休的《汴河怀古》：“万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。”反映出大运河成为维系唐王朝的生命线的事实。皮日休又言：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”更是看到大运河作为水利工程造福后世的价值。
李商隐的《隋宫》，描述了隋炀帝在扬州的宫殿“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”的荒废景象，以“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”喻示隋炀帝国破身亡的结局，表达了对大运河开凿的否定态度。
（主讲人华干林教授）
罗隐的《炀帝陵》，“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。”认为隋炀帝开凿大运河是为了到扬州巡游，满足自己的一己私欲。而且开河、植柳、巡游劳民伤财。
面对引发隋朝灭亡的大运河和隋堤柳，诗人在讽刺之余更多的是慨叹。赵嘏的《新月》：“玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。何事最能悲少妇，夜来依约落边城。”昔日埋葬炀帝宫女的扬州城外玉钩斜，成为其荒淫误国的历史见证，这使后人深感繁华易尽，历史无情。
隋朝覆辙在前，上述诗作，就是唐朝诗人来到扬州后，目睹兴旺更替所作的感慨。杨广如何成为隋朝的二世皇帝？隋朝在杨广手上又为何走向灭亡？扬州与这位皇帝有着怎样千丝万缕的关系？诗歌中这种对国家命运的普遍关注忧虑，展现出唐朝文人怎样的内心世界。扬州大学华干林教授为大家一一解读赏析。
附：
《汴河怀古》
（皮日休）
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
《隋堤柳》
（李山甫）
曾傍龙舟拂翠华，至今凝恨倚天涯。
但经春色还秋色，不觉杨家是李家。
背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
年年只有晴风便，遥为雷塘送雪花。
《炀帝陵》
（罗隐）
入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。
君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。
《隋宫》
（李商隐）
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
《新月》
（赵嘏）
玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
何事最能悲少妇，夜来依约落边城。
（本节目由扬州电视台纪实节目中心制作）
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编辑海滨
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