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《伤逝》:以鲁迅的角度 去看待爱情

时间:2023-11-28 03:59:57

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《伤逝》:以鲁迅的角度 去看待爱情

今天给大家推荐的是鲁迅的一部小说——《伤逝》,豆瓣评分8.8。

《伤逝》是收录在鲁迅的小说集《彷徨》中,基本上可以说是鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说。

小说的故事发生在五四运动时期,涓生与子君作为当时的时髦男女,他们追求恋爱与婚姻的自由,像童话故事里的王子和公主一般越过重重艰难,同居在一起,但最终所谓的爱情之火还是被现实的脏水无情浇灭,涓生向子君勇敢摊牌,致使子君香消玉殒。

全小说以涓生手记的形式向我们叙述了一个放在现在可能会被称为“渣男”的男性在恋爱过程中的心路历程,读罢全文,让人捶胸顿足,怒发冲冠,却又不禁心生悲凉。气在涓生虽“渣”,却像洪世贤一样渣的明明白白;悲在子君与品如一样一路贯彻爱与原谅,却在最关键的时刻没有像她一样触底反弹。

1.爱之初——“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!像所有恋爱一样,开始总是美好的让人心悸。涓生与子君就像宝玉与黛玉一样“谈家庭,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈易卜生,谈泰戈尔,谈雪莱……”,谈的情意绵绵,谈的晕头转向,谈到他们自以为自己的思想已完全接受了时代的洗礼与冲击,谈到他们觉得只要共同携手来就能打破世间的一切惊涛骇浪。但细细读来你就会发现他们看似坚固的爱情实则漏洞百出。子君的家境比涓生要优越很多,在那个时代子君与家庭决裂意味着无穷的勇气,而在涓生的话语中更多的表现的是对子君为爱出走的欣赏。很明显,子君的爱是要多余涓生的。也正是因为爱情的盲目使子君丧失了判断能力。子君的选择告诉了我们,爱之初,你能风花雪月,你也能发出“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权力”的爱情宣言,但不能因过于沉溺而丧失判断能力。与和自己唱反调的人决裂也是不可取的,因为那些恼人可能就是你迷失之前的警钟。我们不否认为了爱情要勇敢付出,但是付出的时候也要带着脑子。

2.磨合期——“爱情必须时时更新,生长,创造。美好的事物总是短暂的,爱情也总不能维持恒温。当进步女青年子君开始为了小事与邻居争吵,也就意味着其爱情开始走下坡路了。女人在琐事中消磨了自我,与男子记忆中的那个坚强、睿智的女子渐行渐远。因没能跟上男人进步的步伐,只能像个孩童一样拽着男人的衣角,失去了自主选择的勇气与能力。涓生嫌弃一个甘愿为其“洗手作羹汤”的女人确实“渣”,但你却不能否认他的“爱情必须时时更新,生长,创造”的观点。诚然,在爱情中全身心的投入固然好,但是若是想在两性关系获得相同的地位,必须在社会上有与其相匹敌的能力。加强自身建设,让爱情除了风花雪月还能延伸更多的枝桠,使其纠缠交织来让爱情更坚固。跳出爱情的范畴,如果你能使自己不断提升与强大,收获底气和勇气,即使最后感情走下坡路,也能坦然面对。

3.抽离期——“人必生活着,爱才会有所附丽”。像所有和平分手一样,结束时平静又悲凉。“渣男”涓生经过深思熟虑之后终于在一个极冷的早晨向子君摊了牌(不愧是“渣男”,连分手的天气也选的如此应景)。但涓生获得的解脱却是子君的地狱。在爱情中,清醒过来的一方开始思索人生的价值和意义。当他开始认为爱情并不是生活必须,如果有也是锦上添花,甚至若是能添花还是找一个各方面能够匹配的人好。无疑,涓生在生活和爱情中选择了前者。爱情最终还是败给了现实。你可以说涓生的世俗亵渎了爱情的神圣,却不得不承认爱情究其本身只是生活的一部分。而把爱情当做全部供奉起来的人从一开始就把生活的重心放在了这一外部的、不稳定的归因上,因而患得患失、常常失落,像子君一样成为累赘,成为包袱也不足为奇。所以我们应该拥有正当的爱情观,用正当的眼光看待爱情。没有爱情时,好好充实自我,等待爱情;爱情来临时,把握爱情,守护爱情;爱情离去时,也仍旧要相信美好爱情的存在,并整理好自己,继续好好生活。

4.爱情落幕故事的结尾子君终是选择在无爱的世界里永远的隐去了。而对于结局,涓生是有预见的。既然无爱,多过一天也是煎熬,涓生的狠绝可见一斑。从他的手记看来,他却是无辜的,将一切归咎于子君的怯弱,归咎于残酷现实,却独独忘了自己,忘了自己肩负的责任。而且,子君的做法显然也是不可取的。生命本就是个神圣的礼物,死亡也解决不了任何事,反而显示了其懦弱。萨特的存在主义哲学这样诠释爱情:“人的本质是自己选择的,选择以自由为前提,人被判定为自由,必须独自承担选择的后果。”我们每个人都要为自己的选择负责,并拥有承担风险的勇气,这勇气不是别人给予的,而是来源于不断自我进步。若是缺失了这份勇敢而去谈爱情,便是一件冒进,危险的事。生活中的“涓生”不在少数,面对爱情的失败选择了去抱怨现实,抱怨他人。其实,抱怨只能徒增戾气,不断反思自己才是治疗情伤的良方。爱情失败了,双方都有责任,只有认识到自己的责任,并通过不断反思,使自己从失败中汲取教训,才能获得成长。

5.结语爱情里面本无对错。虽然涓生的“渣”值得批判,但其实他也是个可怜虫,其孱弱的内心无法承受子君的爱,却又妄自接受了这烫手的山芋,他以为自己接受了先进的思想,却不曾想在沦为了思想的奴隶。而子君,太过天真,前后的勇猛差距可见一斑,她一心为家,为生活,为涓生,却唯独迷失了自己,不可自拔,也是不可取的。小说通过对涓生和子君的爱情、婚姻及其悲剧的描写,探索了妇女解放的道路问题和小资产阶级知识分子的人生追求问题;揭示了离开社会改革,妇女追求个人的自由幸福是很难实现的这一道理;形象地指出只有认识现实、抛掉幻想,才能在严酷的现实中站稳脚跟,只有不失去“现在”,才可能有“未来”。在当今社会,世界变化太快,人的脚步空虚无着,而且和子君与涓生的时代相比,如今为爱情“出走”的成本更低,也更容易,诱惑也更多,更危险。这就要求人们要时刻保持一颗清醒之心,小心“爱情陷阱”。同时金钱至上的时代,人与人的交往充斥着功利性,在一起的不一定相爱,相爱的不一定能厮守,又是何等悲凉。所以努力提升自己才是应对恐慌的好办法。因此,涓生和子君的故事提醒了我们只有自己能对自己负责,也只有自己变强大之时才有可能让天空不因偶然的变故而塌陷。这本书值得一个人的时候细细品味,愿我们都能收获想要的爱情。

END

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文| 酒 叔 图|网络侵删

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