孙伯翔先生是当代书坛的北碑巨匠，他以丰富的艺术实践和辉煌的艺术成就树立了一座丰碑。我在跟随孙先生学习书法的三十余年里，无时无刻不被先生的思想、学养和精神所激励。研究孙伯翔先生，对继承和弘扬中国书法艺术具有现实意义和历史价值。
孙伯翔先生对后学者的启示
孙伯翔先生毕生砚耕不辍，从一介布衣而独步书坛，成为开一代书风的领军人物，他的书学思想和学书经历给后学者留下了许多宝贵的财富。在师从孙先生学习的过程中，我耳濡目染，从先生身上获得了许多启示。
（一）要提高认识。
识的高度决定了对书法取法的高度、理解把握程度和不懈追求的力度。在北碑有刀法无笔法，北碑方笔是刻手所为等舆论影响的大环境下，20世纪70年代孙先生不迷信权威，认为北魏文化是夏夷文化瑰异结晶，是夷变夏而复归夏的新变。北碑书法既含汉晋雍容方正之态，又具北方少数民族金戈铁马、粗犷强悍之神。北碑书法雄强的笔法是刀笔合臻的。他坚持认为：“着世的方笔魏碑有明显的刀刻成分，不可泯除，但欲得方，必得厚方能称雄，形态易得，质感难求、刻工只能得其表无法得其质，无法得其厚，无法得其神。如果魏碑石刻是刻工所为、那么云峰山圆笔石刻怎么解释呢？”正是基于这样的认识高度，孙先生不被世俗观念所困，一生钟情北碑，立志要在宣纸上把北碑笔法搞清楚。用一管柔毫破解了北碑笔法之迷，还原了北碑书法的本来面目。
（二）要植根经典。
中国书法上迄商周，下至近现代，书家的碑帖墨迹不胜枚举。书法艺术其深不可测，其高不可攀，其价不可估。在浩如烟海的碑帖中，如何撷取适合自己的碑帖，关系到学习的兴趣、质量和效果。在取法问题上，孙伯翔先生主张要固守经典。他在《孙伯翔谈艺录》中谈到计学书当学法，学法当从古人这个道理似乎人都承认是源流之理毋庸置疑。我们讲的从古入手是强调以名碑、名帖来作为法则来学，不是任何一种都可作为法源，比如无名的或以刀代笔的小墓志、小造像、刑徒砖以及竹简、木简、一般的写经等等，只能取其意、悟其天趣，不能作法。学隶书的只取汉简为法，不临《礼器》、《曹全》、《张迁》诸名碑；学魏碑的只把重点放在以刀代笔的小石刻，而不以《张猛龙》、《始平公》、《张黑女《郑文公》、《论经书诗》为宗，虽是学古，却是歧途。”他主张取法乎上，要向古人学习，向经典学习，向优秀传统学习，特别是对经典要存有敬畏之心.若否定经典、漠视经典，不能在经典上下工夫，而向今人学习，就是艺术追求上的一种短视行为和取法上的投机行为，最终只能是舍本逐末、昙花一现。
（三）要讲究方法。
“文革”结束以后，我开始向天津的张静轩、龚望等名家学习书法，后来师从孙先生。跟孙先生学习书法，我主要解决了两个问题。一个是北碑方笔的书写。张静轩老师也写魏碑。他对魏碑方笔的写法是描和画，这样写虽然有做作的成分，但是比较有把握。现在想起来，静轩老师这样写方笔是受了社会大环境影响的，当时社会上有许多名家对魏碑持排斥态度，特别是对魏碑的方笔是不认可的，认为方笔不是书家所写，而是刻工所为。但是孙先生用羊毫给我们示范方笔的写法时，他那种生动鲜活的行笔状态使我豁然开朗。他用凌空切锋、翻笔的方法写出了魏碑干劲利落的方雄之笔，方法简单但内涵丰富。相比较而言，这种方法更先进，更能体现魏碑的书写性。另一个是方圆笔法的辩证问题。龚望老师当时教我写《郑文公碑》要方起方收，线条要平直。但孙先生临《郑文公碑》时，起收都是圆笔，且主圆主曲，多用绞锋。在自己无所适从感到迷惘时，我看到康有为在《广艺舟双楫》中谈到《郑文公碑》为“圆笔之极则”。这使我对识别方圆之笔从理论上找到了根据。无疑孙先生的写法是正确的，他的圆笔写出了浑穆气象。在具体学习过程中，孙先生主张：“写方笔主按，以顿为主，按中有提，按提得宜，万毫齐发，墨液外拓，故称外拓为方雄写圆笔主提，以提为主，提中有顿，提按合度，万毫收拢，墨液内聚，泯去外拓，故称内聚而圆浑。在写龙门方笔基础上，奠定好四指争力万毫齐发的基础，然后再转向圆方，按以力按，提更以力提，其道理是作用与反作用的关系，如果匮乏方雄外拓之功，就难以做到圆笔的深穆之象了。否则表有其形，内无其质。”他的书学思想一直指导着我的学习实践。
（四）要夯实基础。
孙先生在教学中一直强调基本功的重要性。强调打牢基本功要专精一家，追求绝对值的高度。要以生知之资，治困勉之学用最聪明的脑袋在最笨处下工夫，而且是下死工夫、下硬工夫。王学仲先生曾说：“在学习传统上没有人下过孙伯翔那样的苦功。”孙先生也说：“自己练字用过的纸一卡车也拉不走。”比如在《（始平公造像》的临写上，孙先生有四句话：“奠其基、沉其气、强其骨、壮其怀。”奠其基，就是要莫定雄强茂密之基；沉其气，就是要沉养正大之气、浩瀚之气、纵横之气气是生命之源，只有把气养足了，生命才有活力；强其骨，就是要把字写得像钢打铁铸的一样，突出线条的质感；壮其怀，就是把胸襟打开，胸纳万境。只有胸中有天地，才能最终写天、写地、写中华民族。这是写《（始平公造像》的根本，有了这个根本和基础，写其它的方笔就容易了。在对《郑文公碑》的临写上，先生要求把圆笔写得像锈铁一样，具有斑驳、锈蚀的感觉。这都是要求要打好基本功，对书法线条的质感进行不断的锤炼。
（五）要批判继承。
孙先生不迷信权威，他主张对北碑的认识要亲自实践，不要盲目迷信权威。要敢于否定权威，并建立自己的权威。他还指出：别人认为错了，自己认为对的，就要坚持；别人认为错了，自己也认为错时，就马上改正。”在当时名家、大家对北碑持排斥、轻视、怀疑态度的背景下孙先生坚持己见，一意孤行，他要在宣纸上将这个争论的问题搞明白。正是这种认识上的高度和实践中的执着精神，经过不懈努力，他还原了北碑笔法的本来面目，使人们对北碑有了全新认识。
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