专注女性自我蜕变和解放，愿你面向太阳，坚定而温暖。
今天看到的一篇文章是关于死亡的，而死亡的悲伤或许是大家都无法释怀的伤痛，尤其是白发人送黑发人，在失独父母的眼中，“时间已经停止了，剩下的就是慢慢变老。”孩子的过早离去，违反了自然规律。丧子之痛会让你生活的关系彻底颠倒，好像整个未来都随着孩子离开了。
但比较关键的是：在生活中大家觉得死亡比较忌讳，都避而不谈，真正伤害到当事人的不是悲伤带来的痛苦本身，而是人们为了逃避痛苦所做的事情，在痛失挚爱当中存活下来的关键在于来自他人的爱。这个也就可以理解那些当地震夺取亲人的活下来的人们，会迅速的组成临时家庭，来获取更多的爱和关注，来抵抗失去至亲的伤痛的本能需求。
或许在现实中的每个人都被迫面对死亡，这种失控感和无力感，如何被治愈。所以说，比起讨论逝者，不讨论带来的伤害更大。如果上一代人应对死亡的机制就是不讨论死亡、不讨论感受，关上心门，继续生活，那么他们的孩子会感到很艰难。
之所以我们无法面对死亡，一个是会激发起我们自己的无助，因为没有人可以逃离这个事情，但我们无法扭转，所以会惧怕这个话题；另外，大家觉得避而不谈或许比较明智，不会激发起伤痛，但事实上即便你不谈，那些悲伤仍然会在内心深处，片刻都未曾离去。或许当事人也不需要人们告诉她应该怎么做，而是认识到她的所失和她的困难。
这个不由得令我想起了祥林嫂，她一遍一遍的重复着苦痛，只是没有办法接纳这个事实，希望大家可以认识到她的所失和困难，如果那个时候有一些社会支持，或许她会好转一些，或者有一些心理上的建设，或许能够走出自己的悲伤。
或许我们会觉得面对这样的悲伤，我们会无能为力，不知道说什么，可以令对方舒服一些，但事实上，倾听才是可以帮助到对方最佳的姿势，听他们说说他们的困难和感受，就可以真切的帮助到他们。而悲痛是使人孤立和孤独的，在这个时候，是需要他人的支持才能继续生活下去。只需要2-3个亲密友人，就可以让悲伤者感到自在，可以倾诉悲伤和忧虑。
死亡教育这个名词是一位心理学家提出的，死亡教育需要解决的问题是：如何进行关于死亡的对话。也就是说当孩子问起这个问题，我们必须要诚实的回答这些问题，如果不能诚实的回答，那么孩子们可能就会自己去脑补这些场景，就会比实际情况想象的更加糟糕。
关于死亡所引起的悲伤，是一件比较悲苦的事情，需要花费时间去进行心理上的建设，如果我们主动的承担，我们或许可以有所改善；如果不做心理建设，可能很多年后，还是会为一个突然的、创伤性死亡而感到极度悲伤。伤口不会随着时间自动愈合，而是需要你的建设工作，而研究数据表明：有15%的心理问题的根源是在于没有解决的悲伤。
解决悲伤，或许就是不过分为过去所束缚，注重当下和未来的生活。如果总是觉得遗憾，想着逝者生前的事情，那就是没有解决悲伤。很多时候，年轻人的突然离去和老人的离世，从心理上的最大差异就是有所准备和告别心理。
老人离去大家有心理准备，并且也或许会做最后的告别，而年强人多发一些突发事件，有时候没有心理准备，甚至完全没有机会去告别，所以，才在心理上很难接受这样的现实。所以说，在心理上来说有一个告别的动作或者仪式会对人有很大的帮助，得以他们实现一个完整的过程，将未了的事情完成。
生命的离去或许是我们最极致的悲伤，我记得胡歌曾经说过，这个世界上没有比活着更加重要的事情，所以说，生命的别理是我们人生最大的悲伤，其他的悲伤都不足以与之抗衡，所以，这个也是人类终极的悲伤，需要用时间和生命去面对和忘却。但我们要相信即便我们把逝去之人放入后台，我们仍然可以活得更加有力量。而更好的活着才是对死去之人最好的缅怀。
所以，面对死亡，我们需要有勇气，学会倾诉和排解，在悲伤排解的同时进行心理建设，并且给自己制造一个告别的机会，来完成自己的未完成的心愿和情结，不再留有遗憾，从这里学会生命的价值和意义，只有活得灿烂，才能告慰亲人。将自己的悲伤进行合理的排解，才能令自己收获心灵的健康和强大。但愿我们都可以勇敢的面对生命的本相。
作者简介：吴洁，心理咨询师，自媒体情感及心理专栏作者，专注女性自我蜕变和解放，希望可以陪伴你左右，为你点亮一盏心灯。
