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举世闻名的布达拉宫
朝圣者的神殿
无数人一生的梦想之地
也许你已经知道，布达拉宫海拔3700多米，是当今世上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群。
也许你已经了解，631年（藏历铁兔年），吐蕃赞普，松赞干布在红山上始建九层宫殿耀示后人，取名“布达拉宫”，距今已经1300多年历史。
也许你已经听说，清朝初期，五世达赖开始扩建布达拉宫，历经百年达到今日规模，一座布达拉宫内，拥有近千座佛塔，上万座塑像，上万幅唐卡，2500余平方米壁画，经文典籍不计其数。
然而你可能没有想到，“布达拉”是普陀山的意思，“布达拉宫”是观世音菩萨的道场。
观世音菩萨的道场，现在可以考察的，在印度有一处，在中国有两处。
唐代玄奘法师到印度时，曾到布怛洛迦瞻仰观世音圣地。《大唐西域》卷十中所记的布怛洛迦山，陡峭挺拔，一般凡人难以攀登，唯观自在菩萨往来于此。观自在菩萨常现自在天形，或涂灰外道，慰喻世人使其所求得到满足。说明应以何身得度者，菩萨即现何身而为说法。
布怛洛迦，梵文Potalaka，音译为普陀洛迦、布达拉等。意译为光明山、海岛山、小花树山等。此山被定为现今位于印度提纳弗利（Tinnevery）县境的巴波那桑山（Papanasam）。我国浙江省的普陀山、西藏拉萨的布达拉，均由此得名。
相传，藏王松赞干布想在布达拉（即普陀洛迦）山顶，建一王宫，使四方所有的国王不由自主地倾向自己，八种自在功德能应运而生。于是，他亲眼看到天空中现起“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，放出五色灿烂的彩虹，辉映到山石上，自然现出观世音菩萨、度母、马头金刚等圣像。又从观世音菩萨像上放出光明，照射到六字真言上。这些光明往来交织，堪称稀有奇观。
松赞干布即从尼泊尔请来匠人，依照自然出现佛像的风姿，雕刻出身所依——佛菩萨像，语所依——六字真言。松赞干布在布达拉山建造出帝释王宫般的华丽宫殿，将妃眷安置到这里，又将神变大将军安扎在宫里，西藏各地部落主，闻知松赞王能遣发神变大军，都慑于他的雄威，心悦诚服，表示归顺。这些传说，表示西藏地区对观世音菩萨的广泛信仰。
▲布达拉宫“镇宫之宝”檀香木自在观音像
据文献记载：“天然成形檀香木阿雅洛格夏热(圣观音世自在)之像，吐蕃赞普松赞干布时期派一位比丘化身在天竺与尼婆罗交界的一片森林中发现一颗白旃檀树(神树)有发光之奇象，比丘割奇树，当比丘割树时，从树芯处言语“缓徐割之”，比丘缓缓割下宝树，发现树芯内有四尊天然生成之佛像，其一圣嘉玛里供奉于尼婆罗(今尼泊尔加德满都)，其二圣乌岗供奉于天竺于尼婆罗交界处，其三圣喔迪供奉于济冲(今西藏吉隆县)，其四圣洛格夏热(圣观音世自在)迎至逻娑(今拉萨)供奉于王宫(今布达拉宫)，为赞普之本尊像。自吐蕃赞普松赞干布时期，迎请洛格夏热像于布达拉宫，到帕莫竹巴政权衰亡的近千年间一直供奉于布达拉宫。公元1608年因战乱曾被流落至青海数年。公元1642——1643年间，青海蒙古和硕特部固始汗的夫人塔赖衮吉用重金赎回，献给五世达赖喇嘛。公元1645年举行盛大仪式，将洛格夏热迎回拉萨，仍安放于布达拉宫”。随着神奇的传说，洛格夏热成为布达拉宫的主供佛，成为广大信徒顶礼朝圣的主要佛尊。其左边为七世达赖喇嘛时期仿制的檀香木质洛格夏热等身像，其右边为八世达赖喇嘛时期仿制的合金质洛格夏热像。
△普陀山小布达拉宫
观世音菩萨的道场，实际上并不一定是一个具体的实像所在，哪里有虔诚的观世音菩萨信仰，哪里有观世音菩萨大悲救世的精神，哪里就是普陀洛迦，哪里就有观世音菩萨。正所谓“清净为心皆普陀，慈悲济物即观音”。
——功德回向——
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
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