泉州自古多械斗，常常因械斗事被当时的驻军派兵抓人，勒罚巨款，为例不少。但从来没有象晋江县磁灶乡张林村敢于动起乡勇抗拒抓捕并杀死军队多人的重大事件。
事情发生在民国十三年(1924年)间，由于安海黄姓、颜姓发生械斗。而张林村的张姓与颜姓同为颜鲁公的后嗣，所以是同宗，以前的械斗就是联宗联姓，所以张林村族人大力帮助颜姓对抗黄姓，这场械斗历时非常久，牵涉非常多的村子。
孔昭同
当时驻在泉州的北洋军阀头子孔昭同，是泉州地区实权人物，他以军队管理泉州，这场械斗他注意很久，自认奇货可居，可以从中赚点银子，于是便派军队数十名士兵，在夜里浩浩荡荡到张村林抓人，但事先被村民侦知，村民就率众抗拒，发生了激战，结果孔昭同所派的军队，反被打死二十七人，其中有一个是连长。后来把这些尸体填埋在枯井中，事过不久，才再把尸体起出，另筹安葬。
但事情并没有就此了结，孔昭同作为泉州一霸，大怒不已，他怎能容忍自己的士兵被老百姓打死呢？他正在调兵遣将，待机而动，张林村与孔昭同之间，情势很紧张。
当时华侨李清泉，晋江石圳乡人，是菲律宾侨领，素来以救家乡为职志，他在厦门鼓浪屿设一菲律宾华侨救乡会，办理救助家乡各种事宜。当他知道这件事时，认为孔昭同绝不罢休，张林群众必然遭殃，为免张林村遭受浩劫，就由救乡会推举胡诸清(安溪举人，也是菲侨)为代表，协同当时居住在鼓浪屿的泉州士绅苏大山来泉设法调处此事。同时央托前清进士吴增(桂生)出面排解。
吴增就往见孔昭同商请办法，并告诉他，这件事是他受救乡会的委托而来的。谁知孔一闻“救乡”二字，就勃然大怒说:“我未曾迫害乡里，要救什么乡呢?”就这样谈判不终结而散。胡诸清等以救乡的目的未能达到，就再邀请地方人士同来找陈仲瑾（前清举人，后任晋江县商会会长），要陈仲瑾同他们共同为张林事设法斡旋，陈仲瑾推辞不得，就往访孔昭同，因孔不乐闻“救乡”二字，所以开门见山地就事论事说是受张林村委托而来，请求他宽办。
孔昭同当即提出四个条件:
一、解散乡团，当时泉州南乡群众，因不堪官军和土匪的压迫骚扰，组织乡团自卫的有十多处，张林村乡勇与孔昭同部队战斗，也是乡团的组织起而自卫的，所以孔提出这一条。
二、缴械。
三、缴犯(即交出参加抗拒的张林村乡勇)。
四、抚恤金等。
陈仲瑾认为既提出条件，当有商议的余地了，即对孔说:“司令(孔当时是泉永镇守使司令官)威镇泉州，如果不喜欢有乡团组织，用一纸官书，行文令其解散即可”孔认为提得合理，第一条即取消。而所提的缴械缴犯及抚恤金等事项须和张林村磋商。以后只同意给抚恤金一事，因为张、颜两姓有四千丁，每丁各出钱四元，即可得到一万六千元作为抚恤金，如果孔不答应，那就无法增加了。孔昭同认为数目太少不答应，陈仲瑾不得不到鼓浪屿救乡会，同李清泉商量，李即由救乡会拨助三千元添上，孔又不答应，以后，李再增拨三千元，孔还是不答应。
陈仲瑾感觉到这件事是同张、黄两姓都有关系，就招请吴增同往鼓浪屿向黄姓富侨黄奕住、黄仲训、黄秀琅等劝募，并向张、颜两姓华侨及乐善好施的其他华侨劝募资助，后与孔昭同商定以二万七千元了事。但因当时张、颜二姓的群众贫困居多，尚缺三千元难以筹措。幸好有一个颜姓的大商人，也因这件事被牵连拘禁，曾央托李丹臣营救，愿以三千元求释，后将这三千元凑数给孔，张林村的事才获得了结。
这件事，是泉州一件重大案情。案的开始，即由华侨救乡会出资补助，再由华侨多方筹资凑数，此重大案件才得了结，足见华侨爱乡爱民之切及其对桑梓仗义慷慨之情，至今还让人们念念不忘。面孔昭同也慑于民气之激昂，得款后，对缴械、缴犯之事，一概不提，张林村的大祸幸而获免。
